Iwe yii ti kọwe si Benoni B. Gattell ni awọn aaye arin laarin awọn ọdun 1912 ati 1932. Niwon lẹhinna o ti ṣiṣẹ lẹẹkansi ati lẹẹkansi. Nisisiyi, ni 1946, awọn oju ewe diẹ wa ti ko ti ni iyipada kekere diẹ. Lati yago fun awọn atunṣe ati awọn idiwọn gbogbo awọn oju-ewe ni a ti paarẹ, ati pe Mo ti fi ọpọlọpọ awọn apakan, paragirafi ati awọn oju-iwe kun.

Laisi iranlowo, o ṣe iyemeji boya iṣẹ naa yoo kọ, nitori pe o ṣoro fun mi lati ronu ati kọ ni akoko kanna. Ara mi gbọdọ wa ni idakẹjẹ nigba ti mo ro pe koko ọrọ naa jẹ fọọmu ati ki o yan awọn ọrọ to yẹ lati kọ ọna ti fọọmu naa: bẹẹni, Mo dupẹ lọwọ rẹ fun iṣẹ ti o ti ṣe. Mo gbọdọ tun jẹwọ awọn ọranisi irufẹ awọn ọrẹ, ti o fẹ lati wa laini orukọ, fun awọn imọran wọn ati imọran imọran lati pari iṣẹ naa.

Iṣẹ-ṣiṣe ti o nira julọ ni lati gba awọn ofin lati ṣafihan ifọrọhan ọrọ ti a tọju. Igbiyanju mi ​​ti wa lati wa awọn ọrọ ati awọn gbolohun ti yoo ṣe afihan awọn itumọ ati awọn ibaraẹnisọrọ ti awọn otitọ ti ara ẹni, ati lati ṣe afihan ibasepọ wọn ti ko ni isọmọ pẹlu awọn ti ara wọn mọ ninu awọn eniyan. Lẹhin awọn ayipada ti n yipada nikẹhin n gbe lori awọn ofin ti a lo ninu rẹ.

Ọpọlọpọ awọn abinibi ko ṣe gẹgẹ bi o ti fẹ bi Emi yoo fẹ ki wọn jẹ, ṣugbọn awọn ayipada ti o ṣe gbọdọ to tabi ni ailopin, nitori pe lori kika kọọkan awọn iyipada miiran dabi enipe o yẹ.

Emi ko ṣe akiyesi lati waasu fun ẹnikẹni; Emi ko ro ara mi ni oniwaasu tabi olukọ kan. Ti kii ṣe pe emi ni ẹri fun iwe naa, Mo fẹ pe ki a ko orukọ mi jẹ bi onkọwe rẹ. Iwọn awọn akẹkọ ti mo fi alaye funni, nyọ mi lọwọ, o si yọ mi kuro ni ara-ara mi, o si dawọ fun ẹsun ọlọgbọn. Mo ti ṣe idiyele awọn ọrọ ajeji ati awọn didaniji si ara ẹni ti o mọ ati ailopin ti o wa ninu gbogbo eniyan; ati ki o gba fun ominira pe ẹni kọọkan yoo pinnu ohun ti o fẹ tabi yoo ko ṣe pẹlu alaye ti a gbekalẹ.

Awọn eniyan ti o ronu ti sọ ni pataki lati sọ nibi diẹ ninu awọn iriri mi ni awọn ipinle ti mimọ, ati awọn iṣẹlẹ ti igbesi aye mi eyiti o le ṣe iranlọwọ lati ṣe alaye bi o ṣe le ṣe fun mi lati mọ pẹlu ati lati kọwe nkan ti o jẹ bẹ ni iyatọ pẹlu awọn igbagbọ bayi. Wọn sọ pe eyi jẹ dandan nitoripe ko ṣe awọn iwe-ipilẹ ti a fi kun ati pe ko si awọn itọkasi lati ṣe alaye awọn ọrọ ti o wa ninu rẹ. Diẹ ninu awọn iriri mi ko dabi ohun ti mo gbọ tabi ka. Iṣaro ti ara mi nipa igbesi aye eniyan ati aye ti a gbe ni ti fihan mi awọn akori ati awọn iyalenu ti ko ti ri ninu awọn iwe. Ṣugbọn o yoo jẹ aibalẹ lati ronu pe iru awọn nkan le jẹ, sibe jẹ aimọ si awọn ẹlomiiran. O gbọdọ wa awọn ti o mọ ṣugbọn ko le sọ. Mo wa labẹ ihamọ ti ikọkọ. Emi kii ṣe ti awọn agbari ti eyikeyi iru. Mo kọ igbagbọ ninu sisọ ohun ti mo ti ri nipa ero; nipasẹ iṣaro duro nigba ti n ṣọna, ko si ni orun tabi ni ifarahan. Mo ti ko ti wa tabi ṣe Mo fẹ lati wa ni oriṣiriṣi eyikeyi iru.

Ohun ti Mo ti mọ lakoko ti mo nronu nipa awọn iru ọrọ bẹẹ gẹgẹbi aaye, awọn aaye ti ọrọ, ofin ti ọrọ, oye, akoko, awọn iṣiro, ẹda ati iyasilẹ ti ero, yoo, Mo nireti, ti ṣi awọn ibanuje fun iwadi ati ilọsiwaju ojo iwaju. . Ni akoko yẹn iwa deede yẹ ki o jẹ apakan ti igbesi aye eniyan, ati ki o yẹ ki o wa ni ibamu si imọ-ẹrọ ati imọ-ẹrọ. Nigbana ni ọlaju le tẹsiwaju, ati Ominira pẹlu ojuse yoo jẹ ofin ti igbesi aye kọọkan ati ti Ijọba.

Eyi ni apẹrẹ ti awọn iriri diẹ ninu igbesi aye mi:

Rhythm ni iṣaju akọkọ mi ti asopọ pẹlu aye yii. Nigbamii ti Mo le ni inu inu ara mi, ati pe emi le gbọ ohun. Mo yeye itumọ awọn ohun ti awọn ohùn ṣe; Emi ko ri nkan, ṣugbọn emi, bi aiwora, le ni itumọ ti eyikeyi awọn ọrọ-awọn ohun ti a fihan, nipasẹ awọn ọgbọn; ati irọrun mi fun fọọmu ati awọ ti awọn ohun ti a sọ nipa awọn ọrọ. Nigba ti mo le lo ori ti oju ati pe mo le rii awọn ohun kan, Mo ri awọn fọọmu ati awọn ifarahan ti Mo, bi rilara, ti ro, lati wa ni ibamu pẹlu ohun ti mo ti mu. Nigbati mo le lo awọn ero ti oju, gbigbọ, itọwo ati õrùn ati pe o le beere ati dahun awọn ibeere, Mo ti ri ara mi lati jẹ alejò ni orilẹ-ede ajeji. Mo mọ pe emi kii ṣe ara ti mo gbe ni, ṣugbọn ko si ẹniti o le sọ fun mi ẹniti tabi ohun ti mo wa tabi ibi ti mo ti wa, ati pe ọpọlọpọ ninu awọn ti mo beere ni o dabi pe wọn gbagbọ pe ara wọn ni wọn ngbe.

Mo wá rí i pé ara mi wà nínú èyí tí n kò lè dá ara mi sílẹ̀. Mo ti sọnu, emi nikan, ati ni ipo ibanujẹ ti ibanujẹ. Àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ àsọtúnsọ àti ìrírí mú mi dá mi lójú pé àwọn nǹkan kì í ṣe ohun tí wọ́n dà bí ẹni pé ó jẹ́; pe o wa ni tesiwaju iyipada; pe ko si ayeraye ohunkohun; wipe awon eniyan igba wi idakeji ti ohun ti won gan túmọ. Awọn ọmọde ṣe ere ti wọn pe ni “ṣe-gbagbọ” tabi “jẹ ki a dibọn.” Awọn ọmọde ṣere, awọn ọkunrin ati awọn obinrin ṣe-gbagbọ ati dibọn; ní ìfiwéra àwọn ènìyàn díẹ̀ ló jẹ́ olóòótọ́ àti olódodo. Egbin ni o wa ninu igbiyanju eniyan, ati awọn ifarahan ko pẹ. Awọn ifarahan ko ṣe lati ṣiṣe. Mo bi ara mi leere pe: Bawo ni o yẹ ki a ṣe awọn nkan ti yoo pẹ, ti a si ṣe laisi egbin ati rudurudu? Apa miran ti ara mi dahun pe: Lakọọkọ, mọ ohun ti o fẹ; wo ki o si mu ni imurasilẹ ni lokan fọọmu ninu eyiti iwọ yoo ni ohun ti o fẹ. Lẹhinna ronu ati ifẹ ki o sọ iyẹn sinu irisi, ati ohun ti o ro pe yoo ṣajọ lati oju-aye alaihan ati ti o wa titi sinu ati ni ayika fọọmu yẹn. Emi ko ronu lẹhinna ninu awọn ọrọ wọnyi, ṣugbọn awọn ọrọ wọnyi ṣafihan ohun ti Mo ro lẹhinna. Mo ni igboya pe MO le ṣe iyẹn, ati ni ẹẹkan gbiyanju ati gbiyanju pipẹ. Mo kuna. Nígbà tí mo kùnà, mo nímọ̀lára àbùkù, ìrẹ̀wẹ̀sì, ojú sì tì mí.

Emi ko le ṣe iranlọwọ lati ṣe akiyesi awọn iṣẹlẹ. Ohun tí mo gbọ́ táwọn èèyàn ń sọ nípa àwọn nǹkan tó ṣẹlẹ̀, ní pàtàkì nípa ikú, kò bọ́gbọ́n mu. Kristẹni olùfọkànsìn ni àwọn òbí mi. Mo ti gbọ ti o ka o si wipe "Ọlọrun" ṣe aye; ti o da ohun àìkú ọkàn fun kọọkan eda eniyan ara ni awọn aye; àti pé ọkàn tí kò bá gbọ́ràn sí Ọlọ́run ni a ó sọ sínú iná ọ̀run àpáàdì tí yóò sì máa jó nínú iná àti imí ọjọ́ ayérayé. Emi ko gbagbọ ọrọ yẹn. Ó dàbí ẹni pé kò bọ́gbọ́n mu rárá fún mi láti rò pé tàbí kí n gbà gbọ́ pé Ọlọ́run tàbí ẹ̀dá kan lè ti dá ayé tàbí pé ó dá mi fún ara tí mo gbé. Mo ti sun ika mi pẹlu isé-imi-ọjọ, ati pe mo gbagbọ pe ara le jo si iku; ṣùgbọ́n mo mọ̀ pé èmi, ohun tí a mọ̀ bí èmi, kò lè jó, tí n kò sì lè kú, pé iná àti imí ọjọ́ kò lè pa mí, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ìrora láti inú iná náà jẹ́ amúnikún-fún-ẹ̀rù. Mo ti le ri ewu, ṣugbọn emi ko bẹru.

Ó dà bíi pé àwọn èèyàn ò mọ “dí” tàbí “kí ni,” nípa ìwàláàyè tàbí nípa ikú. Mo mọ pe idi kan gbọdọ wa fun ohun gbogbo ti o ṣẹlẹ. Mo fẹ lati mọ awọn aṣiri ti aye ati ti iku, ati lati wa laaye lailai. Emi ko mọ idi, ṣugbọn Emi ko le ṣe iranlọwọ lati fẹ iyẹn. Mo mọ̀ pé kò sí òru àti ọ̀sán àti ìyè àti ikú, kò sì sí ayé, àyàfi tí àwọn ọlọ́gbọ́n bá wà tí wọ́n ń ṣàkóso ayé àti òru àti ọ̀sán àti ìyè àti ikú. Bí ó ti wù kí ó rí, mo pinnu pé ète mi ni pé kí n wá àwọn ọlọ́gbọ́n wọ̀nyẹn tí wọ́n máa sọ fún mi bí mo ṣe lè kẹ́kọ̀ọ́ àti ohun tí mo lè ṣe, kí wọ́n sì fi àṣírí ìyè àti ikú sí ìkáwọ́ mi. Emi yoo ko paapaa ronu lati sọ eyi, ipinnu iduroṣinṣin mi, nitori awọn eniyan kii yoo loye; nwọn o gbagbọ mi lati wa ni wère tabi were. Ọmọ ọdún méje ni mí nígbà yẹn.

Ọdun mẹdogun tabi diẹ sii ti kọja. Mo ti ṣakiyesi oju-iwoye ti o yatọ si igbesi-aye awọn ọmọkunrin ati awọn ọmọbirin, nigba ti wọn dagba ti wọn si yipada si awọn ọkunrin ati obinrin, paapaa lakoko igba ọdọ wọn, ati paapaa ti ara mi. Pọndohlan ṣie lẹ ko diọ, ṣigba lẹndai ṣie—nado mọ mẹhe yin nuyọnẹntọ, he yọnẹn lẹ, bosọ sọgan plọn aṣli gbẹ̀mẹ po okú po tọn sọn dè—ma diọ. Mo ti wà daju ti won aye; aiye ko le jẹ, laisi wọn. Ni pipaṣẹ awọn iṣẹlẹ Mo le rii pe ijọba kan gbọdọ wa ati iṣakoso agbaye, gẹgẹ bi ijọba ti orilẹ-ede kan gbọdọ wa tabi iṣakoso ti iṣowo eyikeyi fun awọn wọnyi lati tẹsiwaju. Ni ọjọ kan iya mi beere lọwọ mi kini ohun ti Mo gbagbọ. Laisi iyemeji Mo sọ pe: Mo mọ laisi iyemeji pe idajọ ododo n ṣakoso agbaye, botilẹjẹpe igbesi aye ara mi dabi ẹni pe o jẹ ẹri pe ko ṣe, nitori Emi ko le rii pe ko ṣeeṣe lati ṣaṣeyọri ohun ti Mo mọ ni ipilẹṣẹ, ati ohun ti Mo fẹ julọ.

Ni ọdun kanna, ni orisun omi 1892, Mo ka ninu iwe Sunday kan pe Madam Blavatsky kan ti jẹ ọmọ ile-iwe ti awọn ọlọgbọn ni Ila-oorun ti wọn pe ni “Mahatmas”; pe nipasẹ awọn igbesi aye leralera lori ilẹ, wọn ti de ọgbọn; pe wọn ni awọn aṣiri ti igbesi aye ati iku, ati pe wọn ti jẹ ki Madam Blavatsky ṣe Ẹgbẹ Theosophical, nipasẹ eyiti a le fi awọn ẹkọ wọn fun gbogbo eniyan. Àsọyé kan yóò wáyé ní ìrọ̀lẹ́ ọjọ́ yẹn. Mo lọ. Nígbà tó yá, mo di ọ̀kan lára ​​àwọn ará Society. Gbólóhùn náà pé àwọn amòye wà—nírú orúkọ èyíkéyìí tí wọ́n fi ń pè wọ́n—kò yà mí lẹ́nu; iyẹn jẹ ẹri ọrọ nikan ti ohun ti Mo ti ni idaniloju bi o ṣe pataki fun ilosiwaju eniyan ati fun itọsọna ati itọsọna ti ẹda. Mo ka gbogbo ohun ti mo le nipa wọn. Mo ronu lati di ọmọ ile-iwe ti ọkan ninu awọn ọlọgbọn; ṣugbọn ironu tẹsiwaju jẹ ki n loye pe ọna gidi kii ṣe nipasẹ ohun elo eyikeyi si ẹnikẹni, ṣugbọn lati jẹ pe ara mi ni ibamu ati mura. Emi ko tii ri tabi gbọ lati ọdọ mi, tabi pe emi ko ni olubasọrọ pẹlu, "awọn ọlọgbọn" gẹgẹbi mo ti loyun. Emi ko ni olukọ. Bayi mo ti ni oye ti o dara julọ nipa iru awọn ọrọ bẹẹ. Awọn “Awọn Ọlọgbọn” gidi jẹ Awọn Ara Mẹtalọkan, ni Ijọba Iduroṣinṣin. Mo ti dẹkun asopọ pẹlu gbogbo awọn awujọ.

Lati Kọkànlá Oṣù ti 1892 Mo ti kọja nipasẹ awọn iriri ti o yanilenu ati awọn pataki, lẹhin eyi, ni orisun omi 1893, o wa ni iṣẹlẹ ti o ṣe pataki julọ ninu igbesi aye mi. Mo ti kọja 14th Street ni 4th Avenue, ni Ilu New York. Awọn ọkọ ayọkẹlẹ ati awọn eniyan nyara ni kiakia. Lakoko ti o nlọ soke si igun-ọna ila-oorun ila-oorun, Imọlẹ, ti o tobi ju ti ọpọlọpọ awọn õrùn ṣi laarin ile mi. Ni akoko yii tabi ojuami, awọn ayeraye ni a mu. Ko si akoko. Aaye ati awọn iṣiro ko ni ẹri. Iseda ẹda ni awọn ẹya. Mo mọ nipa awọn ẹya ti iseda ati ti awọn ẹya bi Awọn oye. Laarin ati kọja, bẹ si sọ, awọn Imọlẹ ti o tobi ati kere julọ; ti o tobi julọ ti nmu Awọn Imọ kere ju, eyiti o fi han iru awọn ẹya ti o yatọ. Awọn imọlẹ ko ti iseda; wọn jẹ Imọ bi Awọn oye, Awọn Imọlẹ Imọlẹ. Ti a bawe pẹlu imọlẹ tabi imolemọ ti awọn Imọlẹ, isun-oorun agbegbe ti o jẹ kurukuru nla. Ati ni ati nipasẹ gbogbo Awọn imọlẹ ati awọn ohun ati awọn ohun ti Mo mọ ni ipo Imọye. Mo mọ nipa Imọye bi Ipilẹ Gbẹhin ati Ipilẹ to gaju, ati mimọ nipa ibatan awọn nkan. Mo ti ṣe iriri awọn iṣere, awọn iṣoro, tabi awọn ẹlomiran. Awọn ọrọ kuna patapata lati ṣe apejuwe tabi ṣalaye IKỌRỌ. Yoo jẹ asan lati ṣe apejuwe ifarahan titobi nla ati agbara ati aṣẹ ati ibatan ni idojukọ ohun ti mo wa ni mimọ. Lẹẹmeji ni ọdun mẹrinla ti nbo, fun igba pipẹ lori igbadii kọọkan, Mo wa ni imọ-mimọ. Ṣugbọn ni akoko yẹn, emi ko mọ diẹ sii ju eyiti mo ti mọ ni akoko akọkọ.

Jije mimọ ti Aiji jẹ ṣeto awọn ọrọ ti o jọmọ ti Mo ti yan gẹgẹbi gbolohun ọrọ kan lati sọ ti akoko ti o lagbara julọ ati iyalẹnu ni igbesi aye mi.

Imọye wa ni gbogbo ẹyọkan. Nitorinaa wiwa ti aiji jẹ ki gbogbo ẹyọkan jẹ mimọ bi iṣẹ ti o ṣe ni iwọn ninu eyiti o jẹ mimọ. Jije mimọ ti Imọye ṣe afihan “aimọ” fun ẹni ti o ti ni oye pupọ. Nígbà náà, ojúṣe ẹni náà yóò jẹ́ láti sọ ohun tí ó lè ṣe hàn ni mimọ ti Imọye.

Iye nla ti o wa ni mimọ ti Imọye ni pe o jẹ ki eniyan mọ nipa koko-ọrọ eyikeyi, nipa ironu. Lerongba ni idaduro duro ti Imọlẹ Imọran laarin lori koko-ọrọ ti ero naa. Ni kukuru, ironu jẹ awọn ipele mẹrin: yiyan koko-ọrọ; dani Imọlẹ Mimọ lori koko-ọrọ naa; fojusi Imọlẹ; ati, idojukọ ti awọn Light. Nigbati Imọlẹ ba wa ni idojukọ, koko-ọrọ naa mọ. Nipa ọna yii, Ifarabalẹ ati Ipa ti kọ.

Idi pataki ti iwe yii ni: Lati sọ fun awọn ti o ni imọran ninu ara eniyan pe a jẹ awọn apakan oluṣe ti ko ni iyatọ ti aiku mimọ. olukuluku Mẹtalọkan, Mẹtalọkan, ti o, laarin ati kọja akoko, gbé pẹlu wa nla thinker ati mọ awọn ẹya ara ni pipe sexless ara ni awọn ibugbe ti Permanence; pé àwa tí a mọ̀ nísinsìnyí nínú ara ènìyàn, kùnà nínú ìdánwò tí ó ṣe kókó, tí a sì tipa bẹ́ẹ̀ kó ara wa nígbèkùn kúrò ní Ìjọba Ìwàláàyè náà sínú ènìyàn àti obìnrin onígbà kúkúrú yìí ti ìbí àti ikú àti àtúnwá; pe a ko ni iranti ti eyi nitori a fi ara wa sinu oorun-ara-hypnotic, lati ala; ti a yoo tesiwaju lati ala nipasẹ aye, nipasẹ iku ati pada lẹẹkansi si aye; pe a gbọdọ tẹsiwaju lati ṣe eyi titi ti a fi de-hypnotize, ji, ara wa kuro ninu hypnosis ti a fi ara wa si; pe, bi o ti le pẹ to, a gbọdọ ji lati ala wa, di mimọ of ara wa as àwa fúnra wa nínú ara wa, lẹ́yìn náà, ká tún padà wá sí ìyè àìnípẹ̀kun nínú ilé wa—Ìjọba Àìnípẹ̀kun nínú èyí tí a ti wá—èyí tí ó wọ inú ayé tiwa yìí, ṣùgbọ́n a kò rí lójú ẹni kíkú. Lẹhinna a yoo fi mimọ gba awọn aaye wa ati tẹsiwaju awọn apakan wa ni Ilana Ilọsiwaju Ayeraye. Ọ̀nà láti ṣàṣeparí èyí wà nínú àwọn orí tó tẹ̀ lé e.

* * *

Ni kikọ yi iwe afọwọkọ ti iṣẹ yii jẹ pẹlu itẹwe. Akoko kekere wa lati fi kun si ohun ti a ti kọ. Ninu awọn ọdun pupọ ti igbaradi rẹ a ni igbagbogbo beere pe ki n ṣe ninu awọn ọrọ diẹ ninu awọn itumọ ti awọn ẹsẹ Bibeli ti o dabi ẹni ti ko ni idiyele, ṣugbọn eyiti, ni imọlẹ ohun ti a ti sọ ninu awọn oju-iwe yii, ṣe oye ati pe o ni itumo, ati eyiti , ni akoko kanna, awọn gbolohun ọrọ ti a ṣe ninu iṣẹ yii. Ṣugbọn emi ko ni iyatọ lati ṣe awọn afiwe tabi afihan awọn ibaṣe. Mo fe ki iṣẹ yii dajọ lori ara rẹ nikan.

Ní ọdún tó kọjá, mo ra ìdìpọ̀ kan tó ní “Àwọn Ìwé Bíbélì Pàdánù àti Àwọn Ìwé Ìgbàgbé ti Édẹ́nì” nínú. Ni wiwo awọn oju-iwe ti awọn iwe wọnyi, o jẹ iyalẹnu lati rii bii ọpọlọpọ awọn ọrọ ajeji ati bibẹẹkọ ti ko ni oye ti a le loye nigbati eniyan ba loye ohun ti a kọ sinu rẹ nipa Mẹtalọkan ati awọn ẹya mẹta rẹ; nípa bítún ara ẹ̀dá ènìyàn ti ara padà di pípé, ara tí kò lè kú, àti Àkóso Àkóso Ìwà pẹ́ títí,—èyí tí Jésù jẹ́ “Ìjọba Ọlọ́run” nínú ọ̀rọ̀ rẹ̀.

Awọn ibeere miiran tun ti ṣe fun awọn alaye asọye ti awọn ọrọ Bibeli. Boya o jẹ daradara pe eyi ṣee ṣe ati pe awọn oluka ti Ifarabalẹ ati Ipa fun ni diẹ ninu awọn ẹri lati fi idi awọn ọrọ kan mulẹ ninu iwe yii, eyiti o le rii ninu Majẹmu Titun ati ninu awọn iwe ti a mẹnuba loke. Nítorí náà, èmi yóò fi apá karùn-ún kún orí X, “Àwọn Ọlọ́run àti Àwọn Ẹ̀sìn Wọn,” tí ń sọ̀rọ̀ nípa àwọn ọ̀ràn wọ̀nyí.

HWP

New York, Oṣu Kẹsan 1946