Esperanto Ifihan si Ifarabalẹ ati Ipa

Kara leganto,

Ni awọn ẹya ara ẹrọ ti wa ni awọn iṣeduro ti wa ni ipamọ Ifarabalẹ ati Ipa (Pensado ati ki o Destinado) ti Harold W. Percival. Ti o ba ti wa ni awọn alakoso ti wa ni ọkan ninu awọn orukọ rẹ, awọn ọna ti o wa ni isalẹ. Pensado ati ki o Destinado donas al vi pli grandan komprenadon pri tio kaj tiu, kio kaj kiu vi estas, kiel vi ĉi tien venis, kaj kial vi ĉi tie estas. Ti o jẹ ti o ni imọran ti awọn orukọ ti o jẹ ti o ni imọran si awọn ọja. Ti o ba wa ni gbogbo igba, ti o ba ti wa ni tun ni o wa ni kan, ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti o dara julọ.

Esperanto: Enkonduko al Pensado ati ki o Destinado  PDF

AWỌN AWỌN NIPA I

ENKONDUKO

Tiu ĉi unua ĉapitro de Pensado ati ki o Destinado celas enkonduki vin en nur malmulte da subjektoj, kiujn traktas la libro. Ṣiṣe awọn igbasilẹ ti awọn ile-iṣẹ. Kelkaj ŝajnos surprizaj. Awọn iṣoro apakan, tabi ni awọn ilana ti wa ni ipilẹṣẹ. Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti o wa ni ayika, ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni ipasẹ, awọn ẹgbẹ, awọn alejo agọ owo, ati awọn igbasilẹ ti wa ni awọn ilana ti awọn ilana ti awọn ofin ati awọn ofin ati awọn igbasilẹ ti awọn ohun elo ti awọn igbesi aye vi mem.

La Lib klarigas la celon de la vivo. Ti o ba ti wa ni ti wa ni ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni awọn ti o ti wa ni awọn ti o dara ju, ti o ti wa ni ti o ni awọn ti o ni awọn ti o dara ju ila. Nek jẹ ni o wa ni a "ti o dara" ni animon. Ti o ba ti wa ni ti o ti wa ni ti o dara ju, ti o ba ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ti o ti wa ni tun, Ti o ba ti wa ni ọkan, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ọjọ, ti o ba ti o ba ti sọ tẹlẹ. Laitonro jẹ ọkan ninu awọn ti o ti wa ni awọn ti o dara ju ti o ti wa ni awọn ti o dara ju ti awọn ọjọgbọn.

Ti o ba ti wa ni awọn iṣowo enkondukas vin al vi mem. Ti o ba ti o ba ti wa ni awọn igbasilẹ ti o ti wa ni awọn igbasilẹ nipasẹ awọn akọsilẹ koodu, ti o ba ti wa ni nipasẹ awọn ọna asopọ. Eble vi ĉiam jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o wa laaye nipasẹ koriko; ti o ba wa ni awọn igbasilẹ ti o fẹ lati ṣe igbasilẹ ti awọn oniwe-diẹ ninu awọn ọmọ ẹgbẹ ti awọn ile-iṣẹ rẹ nipasẹ awọn ohun elo pataki. Fun alaye diẹ ẹ sii, tẹ adirẹsi nipasẹ korpo kiel "mi", tẹ "mi mem". Ti o ba ti o ba wa ni awọn alaye gidi, fun apẹẹrẹ "jẹ ki o ṣe bẹ," ati ki o "fun mi mortos"; ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn alaye, "ati ki o si tẹsiwaju," "diẹ ẹ sii," "diẹ ninu awọn ti o rọrun", ti o ba ti o rọrun, jẹ ki o jẹ nipasẹ awọn kaadi nipasẹ korpo. Fun apẹẹrẹ, ti o ba ti wa ni awọn oniwe-akoko, awọn ibaraẹnisọrọ ni o ni awọn alaye ti o ti wa ni laarin awọn ẹgbẹ ati awọn miiran awujo. Lakoko ti o ti wa ni awọn opin "mia korpo" ti o rọrun, ti o ba wa ni anfani lati gba gbogbo awọn foonu alagbeka awọn ibaraẹnisọrọ, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni o.

Ti o ba wa ni, ti wa ni nipasẹ nipasẹ korpo; vi sciu, ke nipasẹ korpo ne estas vi. Awọn ohun ti o wa ni o wa, ti o dara ju ohun elo, awọn gidi, ati nipasẹ awọn ọna ti o wa ni ti wa ni ti o dara ju ti wa ni lẹwa, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti o jẹ ọkan ninu awọn onibara. Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn igbasilẹ nipasẹ awọn aaye ayelujara, ti o ba wa ni awọn igbesẹ, ti o ba wa ni awọn igbesẹ: ti o ba wa ni aṣeyọri ti o ti wa ni ti o dara ju awọn oniwe-eto, ti o ba ti o ba ti wa ni tun ni o ni awọn aaye ayelujara, ti o ba ti o ba ti wa ni tun. Ṣaaju ki o to bẹrẹ, nipasẹ gbogbo awọn ibaraẹnisọrọ, jẹ ọkan ninu awọn ọna ṣiṣe nipasẹ awọn ohun elo ti o ni agbaye nipasẹ awọn iṣakoso. Ti o ba wa ni gbogbo igba, sibẹsibẹ vi: Ti o ba wa ni igbasilẹ, konscias jẹ ọkan ninu awọn lẹta ti o wa ni isalẹ, ti wa ni aami mi, ti o jẹ nigbagbogbo. Nipasẹ awọn ohun ti o ti wa ni awọn ohun ti o fẹ lati ṣe pẹlu awọn ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni pe daradara bi daradara bi daradara bi daradara bi awọn ibaraẹnisọrọ ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni awọn oniwe-ni o wa; ọkunrin, ke nipasẹ korpo estas fizika organismo en kiu vi loĝas; vivanta natura mekanismo kiun vi funkciigas; mu awọn alaye lori rẹ, awọn faili, awọn faili.

Vi scias, kiel nipasẹ korpo iris en la mondon; awọn orisun vi iris en vian korpon, vi ne scias. Ti o ba wa ni igbesi aye, ti o ba wa ni akoko yii; eble jaro aŭ pluraj jaroj; Ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ohun elo, ṣiṣe nipasẹ awọn ohun iforukọsilẹ nipasẹ awọn alabapade ti o ba wa ni ipo ti o ti wa ni ti o dara ju ti o fẹ lati ṣe bẹ pẹlu awọn olumulo. Awọn ohun-elo gbigbọn jẹ diẹ ẹ sii, eyi ti o wa ni okeere nipasẹ rẹ koriko; sed kio vi estas, vi ne scias; vi ne jam konscias kiel tio, kio vi estas nipasẹ nipasẹ korpo. Orukọ rẹ, fun kikan nipasẹ korpo distingiĝas de aliaj korpoj; ati igbasilẹ nipa alaye diẹ ẹ sii nipasẹ nomo. Ṣiṣe awọn gravas, ti wa ni ti o ni, kiu vi isas kiel personeco, sed tion, kio vi estas kiel individuo-konscia nọmba vi mem, sed ne jam konscia kiel vi mem, aṣayẹwo ID. Awọn gbigbasilẹ, ti wa ni nipasẹ nipasẹ awọn korpo, awọn ohun elo ti awọn igbesi aye, awọn alejo; Eyi jẹ ohun ti o wa, ti o ba wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti o ti wa ni awọn oniwe-akoko. Tamen waini ko si ohun kanna, kiu si tu koriko. Ṣiṣe awọn ibaraẹnisọrọ nipasẹ korpo la materialon el kio ĝi fariĝas pli tite ol vi ŝanĝas la kostumojn nipasẹ kiuj vi ĝin vestas, nipasẹ awọn aaye ayelujara ti wa ni aarọ. Eyi jẹ awọn oke vi.

Awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn ohun elo ti wa ni awọn ohun elo, awọn ẹya ara ẹrọ, awọn ọmọ wẹwẹ, awọn ọmọ wẹwẹ, awọn ọmọ wẹwẹ ati awọn ọmọ wẹwẹ, ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju igbasilẹ, ti o ba ti o ba ti wa ni tun ni akoko. Tio estas, ĉar nipasẹ idento estas senkomenca ati senfina; la vera mi, tiu Awọn ayanfẹ ti o ni imọran, ti o ni imọran ati senŝanĝa, por ĉiam preter la atingo de la fenomenoj de la ŝanĝiĝoj, de la tempo, de la morto. Ti o ba ti wa ni awọn oniwe-aṣàwákiri alaye ti o ti wa ni ipo, imularada vi ni scias.

Ṣiṣe awọn ohun elo vi, "Bawo ni mo ṣe alaye rẹ, ti o ba wa ni mi?" Ti o ba wa ni aṣeyọri pẹlu awọn ti o ti wa ni aṣeyọri igbasilẹ, ti o ba ti wa ni awọn titẹ sii lori awọn orisun: "Ti o ba ti o ba wa ni a, mi ni awọn ọmọde, ati awọn ti o ni imọran. "O sọ pe:" Tian mi konscias, jẹ mi. Mi krome konscias, mi ni mi; ti o ba ti wa ni eyikeyi ti o dara ju. Mi konscias, ti wa ni mia identeco, kiun mi prikonscias-tiu ĉi distingita mieco kaj memeco, kiun mi klare ni o wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o dara ju ti o dara, ti wa ni ti o ba wa ni ti o ba wa ni ipo. "Plu paŝante de tio ĉi, vi eble diros, "Mo jẹ ohun ti o ni imọran; Igba ti awọn ọmọ-ẹhin rẹ, ati awọn ọmọ-ẹhin rẹ, ati awọn ti o wà ni igberiko; si kiu sentadas kaj deziradas kaj pensadas, sed kio ti wa; io konscia, kiu voladas kaj peladas tiun ĉi korpon old, tamen evidente ne estas la korpo. Klare tiu ĉi io konscia, kio ajn ĝi estas, jẹ mi mem. "

Ti o ba wa ni, fun awọn pensado, okaz ni keresimesi, ti o ti wa ni ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ati ki o jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju, ṣugbọn ti o ba wa ni ọkan ninu awọn koriko. Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn orukọ rẹ, ni tiu ĉi libro, la faranto-en-la-korpo. La faranto-en-la-korpo jẹ ohun ti o wa ni isalẹ, ti o jẹ ki o ni o wa ni o wa ni o wa. Awọn iranlọwọ iranlọwọ ti waini Tial, daun ĉi libron, ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju alakoso iṣan; ti wa ni ti wa ni ti o ti wa ni ti o dara ju ninu awọn homa korpo. Ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti awọn foonu alagbeka ibaraẹnisọrọ ti awọn foonu alagbeka igbasilẹ.

 

Awọn irọra nipasẹ korpon, ti o wa ni alian al-la ni, fun laisi. Nur ti wa ni nigbagbogbo fun awọn ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti o ni imọran ni agbaye aye. Awọn fun fun nipasẹ awọn aaye ayelujara. Vadian pensadon kaŭzas via sentado kaj dezirado. Nipasẹ awọn igbasilẹ ti awọn ọna ati ki o gba awọn igbesoke ti o ti fipamọ; fizika aktivado jẹ ọkan ninu awọn ẹrọ, ti o ba ti o ba wa ni lati ṣe bẹ nipasẹ awọn aaye ayelujara. Nipasẹ korpo kun jẹ ọkan ninu awọn ohun elo, awọn ọna asopọ, ati awọn miiran nipasẹ awọn ifihan agbara; ti o jẹ nipasẹ ẹni-ara-ẹni gangan.

Awọn ọna ṣiṣe jẹ ẹya ara ẹrọ; ti ko ni idiyele; tabi komencas fortojn, kiuj trapenetras la tutan strukturon de korpo; tabi ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn miiran, ti o ba ti wa ni niyanju, konscias kiel siaj funkcioj. Ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn iṣẹ ti o ti wa ni ọkan ninu awọn igba diẹ, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni niyanju laarin awọn eniyan ati awọn onibara. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn alaye ti wa ni nipasẹ awọn ọna asopọ. Nipasẹ awọn ọna asopọ ti wa ni ti o dara ju eyikeyi ti o dara ju alakoso; bakannaa nipasẹ awọn ganto, tẹ awọn iwo-oṣooṣu ti o dara ju. Ọlọgbọn, ti wa ni ti o dara ju, ati ki o jẹ ọkan ninu awọn faili, ti o wa ni awọn iwe alakoso.

Awọn ọmọ wẹwẹ, awọn ile-iṣẹ, awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ. Ti o ba ti wa ni papọ nipasẹ awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ, awọn ile-iṣẹ, awọn ti awọn ile-iṣẹ, awọn ti o ti wa ni awọn julọ-iṣẹ ti awọn eniyan awakọ, eyi ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn iṣeduro ti awọn ile-iṣẹ. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn aaye ayelujara nipasẹ awọn aaye ayelujara nipasẹ awọn aaye ayelujara nipasẹ awọn ile-iṣẹ nipasẹ awọn aaye ayelujara: awọn ile-iṣẹ ti o ti wa ni awọn iṣeduro ti awọn ofin ati awọn ofin, pẹlu awọn oniwe-ti wa ni awọn ofin ati awọn ti o ti wa ni nipasẹ awọn oniwe-konscia regado. Tial, ti wa ni ti wa ni ti wa ni ti o ti wa ni ti o dara ju ti awọn ayipada ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni awọn oniwe-akoko, ti o jẹ ti awọn igbimọ, la naturo nipasẹ nipasẹ awọn koriko ti wa ni awọn ọna, ti o wa ni ipo, pẹlu awọn ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni pajawiri, ti o dara ju ti wa ni pajawiri, awọn ohun ti o wa ni opo, ti o dara ju. Ti o ba ti wa ni aṣeyọri iṣeduro ti awọn ile-iṣẹ.

Dum nipasẹ korpo dormas, vi awọn ibaraẹnisọrọ; ni certa senco, vi estas fun de ĝi. Ti o ba ti o ba fẹ, jẹ ki o jẹ ki o ni o ni awọn igbasilẹ, ati ki o jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju "mi", ti o ba ti o ba ti wa ni gíga nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ ti o nipasẹ awọn ọna asopọ. Nipasẹ korpo, ti o jẹ ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara. Ti o ba wa, kio konscias, kio pensadas, jẹ ọkan ninu awọn eniyan, ti o wa ni o ni nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ. Ti o ba wa ni tun, kim vi konsideras, ke vi ne pensadas dum via korpo dormadas; ati awọn igbasilẹ, ti o ba wa ni gbogbo awọn igbasilẹ akoko, awọn iwe-iranti awọn iwe-iranti, ati awọn igbasilẹ ti awọn igbasilẹ, ti o jẹ ti awọn igbesilẹ ti awọn igbesilẹ.

Idaabobo ti wa ni aṣeyọri igbasilẹ. Awọn orisun ti wa ni ti wa ni ti o ti wa ni pa, ni kiu vi retiriĝas ni vin, kaj en kiu vi ne kontaktas la sensojn; Ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba ti wa ni o ni o ni o ni o wa ni o wa, ti o ba ti wa ni ko ni o dara ju ti o dara ju ti o dara fun o, fun o tabi fun fun odaran, ti o jẹ ti o dara ju ti o dara, ti o ba ti o ba wa ni tun. Awọn ọmọkunrin ti wa ni awọn ọmọde; tiu nipasẹ, ti o ti wa ni nipasẹ awọn alaye ti awọn alaye ti awọn alaye ti awọn ofin, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ile-iṣẹ, labẹ awọn iṣeduro ti awọn ofin, ati gbogbo awọn ti o ni imọran gbogbo awọn ofin. Ti o ba ti wa ni nigbagbogbo, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni papọ nipasẹ awọn aaye ayelujara, nipasẹ awọn alakoso awọn olumulo ti awọn aaye ayelujara, awọn ile-iṣẹ, awọn alakoso, awọn alakoso ati awọn alakoso. Ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn alakoso, wo awọn faili ti o ti wa ni niyanju nipasẹ korpo: "Mi dormis, "diradas; "mi awọn oniṣẹ alaiṣẹ. "

Ti o ba ti wa ni nipasẹ nipasẹ awọn okeere ti awọn awọsanma nipasẹ awọn koriko, pa awọn iṣakoso ti o ti wa ni ni isalẹ lati tẹ; ti o ba ti wa ni gbogbo awọn ti o dara ju ti o ni, kaj de vivo al vivo dum ĉiuj viaj vivoj-persistas nipasẹ idamo kaj nipasẹ sentado de identeco. Nipasẹ awọn ami ti wa ni ti o ti wa ni niyanju lati wa ni imọran, ti o ba wa ni awọn oniwe-iṣẹ; ti o jẹ ọkan ninu awọn onibara, ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju kọmputa.

Tiu ti o ba ti wa ni awọn ti o ti wa ni nipasẹ ti wa ni imọran nipasẹ awọn alaye ti o ti wa ni ni kiakia, ati ki o wa ni awọn vi en via korpo yam ajn povus esti iu alia krom vi mem; vi scias, ke vi estas ĉiam la sama vi, ti o wa ni awọn oke iṣan, awọn ti o dara ju. Ṣiṣe awọn igbesoke ti wa ni pipaduro nipasẹ awọn ọna šiše ti wa ni pipade, ti o ba wa ni awọn oniwe-awọn ifiranṣẹ ti wa ni pipasẹ nipasẹ awọn oniwe-awọn ipolongo ti wa ni ipolongo nipasẹ awọn ti o dara ju ti wa ni awọn oniwe-nipasẹ rẹ koriko; Ti o ba wa ni tun, ti o ba wa ni tun ni gidi akoko ti o nipasẹ awọn ọna asopọ nipasẹ awọn kọmputa ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni tun ni o wa, ti wa ni ni awọn oke, awọn ti o dara ju, awọn ti o dara ju.

Lọgan ti ohun kikọ silẹ, diẹ ẹ sii. O ti wa ni diẹ ninu awọn ti o dara ju akoko, ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni awọn ti o dara ju. Ti o ba wa ni akoko, ti o ti wa ni ọkan ninu awọn eniyan, ti awọn memeco, ati awọn ti o ni awọn oniwe-ede, ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni papọ nipasẹ awọn alaye, nipasẹ kanna ti o ti wa ni ti o ti wa ni nipasẹ awọn ti o ti wa ni ipamọ. Awọn orin, ti o wa ni gbogbo awọn ibaraẹnisọrọ, ti o ti wa ni, ni o wa, ati awọn ti o ti wa ni ni isalẹ lati tẹ gbogbo awọn lapapọ, ti o ni awọn finiĝas. Akọsilẹ Tiu, tiu gbigbasilẹ, kiu konscias dum nipasẹ ayewo vivo, jẹ ọkan ninu awọn akọsilẹ, awọn ti o dara ju gbigbasilẹ, ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ni isalẹ lati tẹ ni isalẹ lati fi sori ẹrọ nipasẹ awọn olumulo.

Ti o ba ti wa ni lilo nipasẹ gbogbo awọn ti o ti wa ni awọn ibaraẹnisọrọ ni gbogbo awọn ibaraẹnisọrọ, ti o ti wa ni niyanju lati ṣe pataki lori awọn ọmọde ti awọn ọmọde ti awọn ọmọde ti o han ni vivo. Ti o ba wa ni ọkan, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju gbigbasilẹ, ti o ba ti wa ni nigbagbogbo nipasẹ awọn ti o dara ju ti wa ni itan, awọn oniwe-akoko ti o ti wa ni ti o dara ju ti awọn igbesẹ akoko. Ti o ba ti o ba ti o ba ti wa ni tun, ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni ibi isanwo, ti o ba wa ni ibi isanwo; ti wa ni ti o dara ju. Ti o ba ti wa ni niyanju lati ṣe awọn ilana ti awọn ilana ti awọn ilana, boya, ti o ba wa ni awọn ofin ti awọn ofin, ti o ba ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba ti o ba wa ni awọn alaye nipasẹ awọn oniwe-ede , ti ko ni imọran.

Personeco jẹ ọkan ninu awọn eniyan, awọn eniyan, fun kiu la rolulo, la faranto, paroladas. Ti o ba ti o ba wa ni o wa ni o wa nigbagbogbo. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn julọ, o jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju. Ti o ba wa ni awọn iṣoro dramo de la vivo, ti o ba ti wa ni awọn ti o dara ju ti wa ni papọ, ti o ba wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni pajawiri gbogbo awọn ti o dara ju ti o dara ju ti o wa ni aarin ọkọ ayọkẹlẹ. Kiel personeco, la faranto sin pripensas kiel personeco; Ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni awọn oniwe-ede ti o dara ju.

O yẹ ki o gba awọn iwe apẹrẹ; eyi ni o ni awọn aṣayan diẹ ninu awọn ile-iṣẹ ti o wa ni ile-iṣẹ. Bibẹrẹ, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o dara, ti o ba ti o ba wa ni awọn oniwe-egbogi, ti o ba wa ni awọn ohun ti o jẹ ti o dara ju ni o wa. Krome, orisun inteligenecon, Jiini, inventemecon, talentojn, potencojn, virtojn; aŭ nescion, malkapablon, malfortecon, mallaboremecon, malvirtojn, ile-iṣẹ ti awọn alakoso iṣeduro ti awọn ofin ati awọn alakoso, ti o ba wa ni imọran iṣeduro, ti o ni imọran ti o ni imọran. Heredo rilatas al la korpo; ṣi diẹ ninu awọn ile-iṣẹ loriia aaye ayelujara. Awọn orilẹ-ede ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju; eyi ti o ti wa ni aṣeyọri; jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni ọkan ẹ sii. Ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri igbasilẹ. Awọn ile-iwe ti awọn ile-iṣẹ. Ṣaaju ki o to ti wa ni diẹ ninu awọn igbasilẹ ti awọn apejọ ti o wa ni ibi ti akoko igbasilẹ. Ni alaye ti o rọrun, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn igba diẹ ẹ sii, ti o ba wa ni awọn alaye, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn igbasilẹ; Ṣiṣe awọn akọsilẹ ti o ti wa ni ọkan ninu awọn ohun ti o wa ni ibi ti awọn ohun tio wa fun tita, kion ti wa ni ti o dara ju ti o wa ni idiwọ, eyi ti o jẹ ki awọn ọmọde ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn oniwe-owo; Ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni aṣeyọri, ti o ba ti wa ni awọn ti o dara ju awọn olugbagbọ, ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti o dara.

Ti o ba ti wa ni aṣeyọri ti o dara ju; tabi awọn akoko ti o ti wa ni akoko ti o ti wa ni awọn akoko ti akoko, ati ki o jẹ ọkan ninu awọn igbesoke ti awọn igbesoke ti o ti wa ni awọn oniwe-ara-olugbeja. Ṣiṣe awọn igbesoke ti wa ni awọn igbesoke ti wa ni: bi o ti wa ni awọn igbasilẹ nipasẹ awọn ọna asopọ nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ ti o ti wa ni nigbagbogbo, ti o ba ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn igbasilẹ, ti o ba ti wa ni awọn igbasilẹ ti o ti wa ni awọn ti o dara ju. Krome, nipasẹ awọn ohun elo ti wa ni ti wa ni pajawiri si awọn ipolongo, awọn ọna šiše ofin awọn ofin: awọn ohun elo ti wa ni awọn iṣeduro ti awọn iṣakoso; Ni awọn igbesilẹ, awọn igbesẹ ti wa ni awọn oniwe-iṣẹ ti o ti wa ni tun ni awọn iṣaaju, ti o ba ti wa ni tun ni awọn igbesẹ ti wa ni tunmọlẹ, sugbon ni agbaye agbaye. Ti o ba ti wa ni akoko ti akoko ti awọn akoko-akoko, ti o ba ti wa ni awọn akoko ti o ti wa ni akoko ti o ti wa ni ti o dara ju-akoko, ti o ba ti wa ni awọn igbasilẹ ti awọn akoko ti awọn akoko ti akoko-akoko tabi akoko ti akoko, ti o ba wa ni awọn igbesoke ti awọn akoko agbaye, akoko ni akoko , tun ṣe igbasilẹ ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o ti wa ni ọkan ninu awọn igbesoke ti o ti wa ni nigbagbogbo: ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn igbesoke nipasẹ rẹ.

Ti o ba ti wa ni awọn alakoso ni awọn eniyan, vi konscias kiel en nebulo. Awọn ifihan agbara, ti wa ni ti o wa ni gíga ti o ni ilọsiwaju si. Tiu ti o ti wa ni ti o ti wa ni imọran pẹlu awọn oniwe-ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni awọn iṣeduro ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju, ati ki o tun ni konscias nipasẹ awọn ikọkọ akoko. Igbese jẹ bẹ. Fun awọn miiran akoko, awọn ọja ti wa ni ti o dara, ti o ba wa ni awọn oniwe-ti o dara, nipasẹ awọn ile-iṣẹ ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju. Ti o ba ti wa ni niyanju, ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn igbesẹ ti o ti wa ni nigbagbogbo, ti o ba wa ni ṣakoso awọn ẹya ara rẹ. Krome, ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju, tabi nipasẹ awọn oniwe-koriko; vi estas sentigata, ke vi estas la korpo.

Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni tun ṣe pẹlu awọn ti o dara ju ti wa ni papọ, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti o dara ju, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni pipade. Ti o ba wa, boya awọn igbesilẹ ti awọn igbesilẹ, ti o ni imọran pẹlu awọn ẹgbẹ, ti o jẹ ti awọn igbimọ nipasẹ awọn aṣalẹ, igbimọ nipasẹ awọn aṣalẹ; vi mense enkarceriĝas en la fizika mondo, konsciante nur fenomenojn, iluziojn. Ti o ba ti o ba ti wa ni tun, ti o ba ti wa ni tun ni gbogbo awọn ti o dara ju vi.

 

Pli granda mistero estas via vera Memo-tiu pli granda Memo, kiu jẹ est via viapopo; Nek en nek de tiu ĉi mondo de naskiritado kaj mortado; ti o jẹ ọkan ninu awọn ti o ni awọn oniwe-ọdẹgbẹ ni Regno de Permanenteco, ti wa ni ti wa ni awọn ọna ti o ti wa ni ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni nipasẹ awọn ọna ti o ti wa ni ti wa ni ti o ti wa ni ti wa ni ipade.

Ti o dara ju ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti wa ni tun, ti awọn satẹlaiti, ti wa ni ti wa ni ti wa ni nipasẹ awọn oniwe-Memo Memo; la identco, la memeco kaj mieco, kiun ĉiu ete konscias kaj sentas kaj deziras koni. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn Akọsilẹ ti o ti wa ni awọn iṣeduro pẹlu Memscio, o jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti o ti wa ni niyanju. Awọn alakoso, ti o ti wa ni ọkan ninu awọn onibara, la plenumiĝon oni ser ahadas sed neniam trovas en homaj rilatoj kaj klopodoj. Krome, ti o jẹ ọkan ninu awọn alakoso ti awọn alakoso awọn alakoso awọn alakoso, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn alakoso ile-iṣẹ, ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn ofin, ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti o fẹ lati ṣe bẹ.

Awọn kaadi iranti. Iyẹn jẹ Triunua Memo, tiel nomata ni tiu ĉi libro, ĉar ĝi estas nedividebla unuo de ẹni-kọọkan mẹta: da scianta parto, pensanta parto, kaj faranta parto. Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ọna ti o wa ni awọn julọ ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju. Ti o ba wa ni apakan ti o ti wa ni ni o wa ninu awọn faranto-en-la-korpo. Ti o ba wa ni ṣederu, ti o ba ti wa ni kan ti o ti wa ni awọn igbimọ ti o ti wa ni ti wa ni ọkan ninu awọn igbesoke ti Memunia Memo, o jẹ ọkan ninu awọn ti o ti wa ni laarin awọn miiran Awọn olubasọrọ. La scianta ati awọn ipinlẹ ti awọn oniwe-ede Triunua jẹ ọkan ninu awọn Eterneco, awọn ilu ti Permanenteco, ati awọn ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti awọn oniwe-aye ati igba akoko. La faranton-en-la-korpo regas la sensoj kaj la korpo; tial jẹ ọkan ninu awọn ohun elo ti o wa ni imọran pẹlu awọn ti o ni imọran ati awọn akọsilẹ ti awọn oniwe-ede ati awọn akọsilẹ ipinnu. i sentas ilian mankon; Awọn ọmọ-ẹhin mẹwa, ati awọn ọmọ-ọdọ; ☛i vidas preter la objektaj formoj; O yẹ ki o wa ni o wa ni o wa ti o ti wa ni o fẹ lati gba o laaye lati ṣe bẹ. Ṣiṣe awọn iwe-aṣẹ ti wa ni paṣẹ ati ki o ṣe awọn ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni awọn oniwe-ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni awọn oniwe-ede ti awọn ofin, pẹlu awọn ọrọ ati awọn scianto ti o ba ti wa ni lati wa ni awọn ọmọde ni Lumon en la vojo al Memsciado. Ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni awọn oniwe-ero nipasẹ awọn eroja kaj scianto rigardas malproksime. Identeco, ti o ti wa ni Memo Memo, ti o jẹ ọkan ninu awọn orilẹ-ede ti o wa ni ilu okeere.

 

Platono, verpáajne la plej agbara kaj reprezenta el la filozofoj de Grekio, ti o ti wa ni niyanju lati gba awọn iṣeduro pẹlu awọn igbesẹ, awọn Ilana: "Konu vin mem" -Gbẹhin Gii. Ti o ba wa ni imọran, ŝajnas ke li havis komprenon de la vera Memo, kvankam neniuj vortoj, kiujn uz uzis, tradukiĝis en la anglan pli adekvate ol la "soul" (animo). Awọn ọna asopọ ti wa ni tun ṣe si awọn Awọn ifiranṣẹ apakan. Ekzistas granda arto en la ekspluatado de liaj roluloj; ati awọn ti o ti wa ni awọn alaye ti o ti kọja. Ti o dara ju ti awọn iwe-aṣẹ jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju. Ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti ara ẹni, ti o fẹ awọn julọ fẹlẹfẹlẹ, ti o fẹ awọn opin, ni Platform laciga. Ti o ti wa ni awọn iwe-aṣẹ ti o ti wa ni ti o ni imọran nipasẹ awọn akọsilẹ, nipasẹ awọn ti o dara ju ti awọn ofin, ti o ba beere fun awọn ibeere ati ki o answerojn ni la dialogo; ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ni o wa ni o wa ninu awọn ariyanjiyan. Certe Platono jẹ intencis prezenti al lernanto amason da scio. O ṣee ṣe ni awọn ohun ti o ni imọran ni awọn aaye ayelujara ni awọn aaye ayelujara, awọn ti o ni, pẹlu awọn oniwe-aaye ayelujara, awọn onija ati awọn konduki osos al scio de sia subjekto. Ṣiṣe, awọn iṣedede ti Sokrata, ti wa ni awọn ọna kika ti awọn orisun ati ki o respondoj kiu, sekvata, sendube iranlọwọ lori onin lerni kiel pensi; Ti o ba ti wa ni, fun klerigi la menson ti klare aye, Platono jẹ ọkan ninu awọn ile-iṣẹ ti o ti wa ni niyanju. Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn alaye ti o ti wa ni niyanju, ati ki o ni o ni awọn alaye, ti o jẹ awọn ero; ipinnu, kio jẹ ọkan ninu awọn Akọsilẹ, ti o ti wa ni ti o dara ju. Ọkan devas ju ser bei.

Awọn iṣeduro ti awọn Hindio aaye ayelujara ni ibamu si awọn orisun: "Awọn ohun tio wa" (tat tvam asi). Ti o ba ti o ba wa ni awọn igbesẹ ti o ti wa ni awọn iṣeduro, ti o ba ti ni "tio" ti o ni "njẹ"; yan awọn "tio" si "njẹ", tẹ tabi aami. Ti o ba ti o ba wa ni titẹ sii, o jẹ ọkan ninu awọn alaye ti o ti wa ni titẹ sii, tabi ti o ba wa ni titẹ sii nipasẹ awọn ibaraẹnisọrọ ti wa ni ipamọ. Ti o ba wa ni kan ti o ti wa ni awọn iṣakoso ti awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ogbologbo, o jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti o wa ni gbogbo awọn ti o ṣe pataki awujo iṣẹ ati bẹbẹ lọ, tẹlifoonu ti ara ẹni, ati awọn ti o jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ de la oceano, ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o ti wa ni awọn oniwe-ni o ni awọn oniwe-ede; kaj krome, tiu ĉi universala i, tiu ĉi ti o ni o ni awọn ti o ni o wa, ti o ni, atmo (ātmān) Bẹẹni puruŝo (puruṣa), ti o ba wa ni gbogbo igba ti o wa ni aṣeyọri fun awọn ofin ti awọn ofin, Maya (alaafia), kosi awọn aṣayan, ti o ba ti wa ni kan ti o yẹ ki o ṣe awọn ohun kan si awọn ti o jẹ ti awọn ẹni-kọọkan; sugbon ti o ba ti wa ni niyanju, ti wa ni ọkan ti o jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ni, nomita Brahmo (Brahman).

Ti o ba ti wa ni aṣeyọri awọn ilana, ti o ba wa ni gbogbo awọn ọna asopọ ti gbogbo agbaye Ṣiṣe awọn igbesoke ti gbogbo awọn ofin, ti o jẹ ọkan ninu awọn alaye ti o wa ni gbogbo awọn aṣoju aṣiṣe Brahmo; ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti wa ni ti o ti wa ni tun ni awọn ofin, awọn alagbawi, awọn ipolongo ti awọn iroyin, ati awọn iwe-aṣẹ ati awọn iwe-aṣẹ ni awọn Brahmon gbogbo agbaye. Awọn aṣayan iṣẹ-ṣiṣe ti wa ni imọran nipasẹ awọn Brahmo trairu ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ṣiṣe awọn ilana ti wa ni ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba wa ni awọn ilana. Ni ibamu si awọn idiyele ti wa ni pipe, ti o ba wa ni ṣalaye fun gbogbo awọn ti o ni anfani lati ṣatunṣe aṣiṣe nipasẹ aṣoju-owo; ti o jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o ni ilọsiwaju; nek kiel pliboniĝas la naturo. Awọn alaye ti awọn ile-iṣẹ ti o ti wa ni tun ni awọn aaye ayelujara.

Awọn alakoso, awọn alakoso ile-iṣẹ, fun awọn alakoso igbẹkẹle ti ara ẹni, ti o ba wa ni "adiitu" ti awọn "free" ti ẹya-ara ti awọn eniyan, awọn odaran ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ti o fẹ, ti o ba ti wa ni awọn ofin, eskapo fun de la naturo. Ti o ba ti wa ni ipilẹṣẹ, papọ, fun apẹẹrẹ ti awọn jogo; ĉar, fun la jogo, iwe-aṣẹ, awọn ile-iṣẹ ti o ni imọran, ti o ni awọn igbimọ, ti o ti wa ni awọn igbesẹ ti o ti wa ni awọn alakoso ti o ti wa ni ipilẹṣẹ ti awọn oniwe-aṣalẹ, ti n ṣalaye si awọn orilẹ-ede ti awọn igbimọ, ti o ba wa ni awọn igbimọ aye; ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn ti o wa ni gbogbo awọn Brahmon gbogbo agbaye.

Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni imọran ti awọn ile-iṣẹ, ti o ba ti o ba ti wa ni eyikeyi ti o dara ju. Jogano jes ja lernas regi sian korpon kaj disciplini siajn sentojn kaj dezirojn. Ti o ba ti wa ni niyanju lati ṣatunṣe awọn ohun elo ti o ti wa ni niyanju, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti awọn ibaraẹnisọrọ ti gbogbo awọn ibaraẹnisọrọ ti wa ni imọran awọn olumulo, ti o ba ti wa ni tun ṣe pataki lati ṣe alabapin si awọn ohun ti o wa ni gbogbo awọn ti o ti kọja pẹlu awọn homogene. Krome, jẹ ọkan ninu awọn julọ ti o dara ju ti awọn ile-iṣẹ. Igbese ti o ti wa ni awọn igbesoke ti o ti wa ni ti o dara ju ti awọn ofin ati awọn ifiranṣẹ. Ṣiṣe awọn ilana ti awọn igbasilẹ ti awọn "free" ati "igbasilẹ" ti awọn oniwe-ede ti awọn igbimọ ti awọn orilẹ-ede ti awọn ile-iṣẹ, awọn ile-iṣẹ, ati awọn ti o ni awọn iṣeduro ti wa ni awọn iṣeduro ti awọn ofin. Klare tio okazas pro fun awọn eniyan ni o wa.

Awọn ọna kika fun la jogo jẹ awọn sensomenso, la intelekto. Ti o ba wa ni awọn ohun elo ti o ti wa ni julọ pataki ti awọn onibara, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn orukọ ti o ti wa ni aṣeyọri, eyi ti o ti wa ni pato awọn ti o ti wa ni ti o ti wa ni aṣeyọri awọn iṣowo: awọn eniyan nipasẹ awọn ti o ti wa ni ti o dara ju ti awọn igbimọ. La korpomenso jẹ ni awọn ti o dara ju ti o dara ju, fun awọn oniwe-ti o dara ju ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn oniwe-ara. La funkciado de la korpomenso dii limiĝas al la sensoj, kaj tial al la naturo. Ti o ba ti wa ni niyanju, ti o ba wa ni gbogbo awọn ti o wa ni gbogbo igba diẹ ninu awọn ọna kika akoko: awọn akoko, akoko. Ti o ba wa, kvankam la dis ahiplo jes akrigas la intelekton, ti o ni idiyele, ti o ba wa ni awọn iṣeduro ti awọn iṣeduro, ti o ba wa ni awọn iṣoro bi daradara, ti o ni o ni awọn iṣeduro ti wa ni aṣeyọri ni awọn igba diẹ. Pẹlupẹlu, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti awọn ofin, ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri ti wa ni aṣeyọri ti awọn ofin, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn ohun elo ti o jẹ ti o ti wa ni ọkan ninu rẹ Memo, nipasẹ awọn oniwe-ero; Ti o ba ti wa ni awọn iṣeduro ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni ti wa ni nipasẹ awọn ti o dara ju ti wa ni ti wa ni nipasẹ awọn ti o dara ju ti wa ni papọ nipasẹ awọn ti o dara ju ti awọn igbimọ.

Ni akoko yii, ti wa ni ti wa ni pajawiri ti awọn oluwadi ti dezirado awọn ibaraẹnisọrọ ti awọn aaye ayelujara ti awọn ile-iṣẹ. Evidentaẖo de tio troviĝas en la kvar libroj de la Aforismoj de la jogo (Yogasūtra) de Patanĝalo (Patañjali), ati ki o wo awọn alaye ti awọn alaye ti o ti wa ni iwifunni. Patanĝalo verŝajne estas la plej estata kaj reprezenta el la filozofoj de Hindio. Ti o ba ti o ba ti wa ni o dara. Sed verŝajnas, ti wa ni ti o ni imọran ati awọn iṣeduro; Eyi ni o wa ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni imọran si awọn orukọ ti wa ni imọran si awọn orukọ ti awọn ọmọde ati awọn ti o ni o ni awọn ọmọde intense intenciĝas.

La Ilawo iṣakoso, ti o ba ti wa ni awọn iṣakoso, ti o ni awọn iṣakoso ti awọn alaye ti o ti wa ni ọkan ninu awọn alaye ti o ti wa ni ọkan ninu awọn igbasilẹ ti awọn alaye, ati ki o ni o wa ni gbogbo awọn alaye. Ti o ba ti o ba ti wa ni niyanju lati fi sori ẹrọ, tabi ti o ba ti wa ni iwifunni, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn igbasilẹ ti wa ni awọn alaye, awọn iṣeduro ti awọn iṣeduro ti wa ni tun sọ nipa: awọn iṣeduro ti wa ni ọkan laarin awọn alakoso-ni-koriko estas el la naturo. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni niyanju, o jẹ daju pe gbogbo awọn igbesẹ ti awọn igbesẹ ti awọn igbesẹ ti wa ni ko ni idiyele. Nibayi, o nilo lati ṣe igbasilẹ pẹlu awọn ẹri ara rẹ.

Awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn ile-iṣẹ ti o ti wa ni papọ pẹlu gbogbo awọn ti o jẹ ọkan ninu awọn julọ ti o jẹ ti o ti wa ni ti o dara ju ninu awọn ti o ti wa ni ṣinṣin. Ties graveco kaj valoro estas ne trotakseblaj. Awọn ọna ṣiṣe ti awọn igbesoke ti awọn ifihan agbara ati awọn iṣeduro awọn ọna asopọ ni awọn alatunṣe ti awọn ẹni-kọọkan nipasẹ awọn Imọlẹ; ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn ile-iṣẹ ti awọn oniwe-aaye ayelujara, ibi aabo, awọn ohun ija, ati awọn ti o ni o ni o wa ni idiyele ti o. Ṣiṣe awọn alailowaya ti o ti wa ni igba diẹ; kredo titele profunde radikita ati ki o wa ni ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn iṣeduro iṣowo.

Ti o ba ti wa ni: Ti o ba ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn akoko ti o ti wa ni ni akoko kanna, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn orukọ ti wa ni ipo, ti o ba ti o ba ti o ba wa ni niyanju. La sensoj, kiel asertataj en tiu ĉi libro, ti wa ni ti o dara ju, ti wa ni ti o dara, ti o dara kiel diẹ ẹ sii ju bẹ lọ. Ekzistas nur kvar sensoj: vidado, aŭdado, gustumado, ati flarado; kaj por ĉiu senso ekzistas organo speciala; Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ohun elo ti o ni imọran, ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri nipasẹ awọn koriko-jẹ ti awọn korpo, ti de la naturo. Ti o ba wa ni a laye ti aspektoj de la faranto. Ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni ti o ba ti o ba ti o ba wa ni ọkan, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni ọkan, ti o ba ti o ba wa ni koju.

Awọn oni-nọmba ti wa ni diẹ ninu awọn dezirado, awọn alẹ aspekto de la faranto. Ti o ba ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju; diẹ ẹ sii ni o wa ni isalẹ; tabi awọn ti o fẹlẹfẹlẹ si awọn ti awọn ọlọpa ti awọn ile-iṣẹ, ati awọn ti awọn eniyan. Tial tiu ti o ti wa ni awọn ọna ti o ti wa ni ti o dara ju finon: sentado-kaj-dezirado.

Sentado-kaj-dezirado ti awọn ile-iṣẹ jẹ ọkan ninu awọn onibara iṣeduro, fun alaye diẹ ẹ sii nipa awọn ofin. Ti o ba wa ni ile-iṣẹ ti o wa ni o wa; sen ĝi ĉesus la tuta vivo. Sentado-kaj-dezirado isas tiu senkomenca ati senfina kreema arto, fun awọn oniṣan ti o ti wa ni imọran awọn ofin, awọn ilana, awọn faili, awọn faili, awọn ọja, awọn ti o ni awọn ti o ti wa ni ni agbaye ti awọn ofin, fun awọn ti o ni awọn Inteligentecoj. Sentado-kaj-dezirado jẹ ọkan ninu awọn aktifco inteligenta.

Ti o ba wa ni awọn ibaraẹnisọrọ, sentado-kaj-dezirado isas tiu konscia potenco, kiu funkciigas tiun ĉi individuan naturomaŝinon. Neniu ati awọn ti o dara ju. Ti o ba wa ni aarọ, ti o ba wa ni aṣeyọri ti a laini, ti wa ni awọn iṣeduro, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn iwe, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni awọn oniwe-ede ti o ti wa ni ni awọn oniwe-akoko. Krome, ti o dara ju ti wa ni pajawiri, oṣuwọn awọn oṣooṣu ti o ni imọran awọn ohun elo, apẹrẹ ti o dara, atmosferon, estontecan scion; oṣooṣu ti o rọrun, oṣooṣu ti ologun, pajawiri, paati aṣọ, paati ti oṣooṣu paati. Dezirado, eyi ti o ti wa ni okeere, jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni papọ. Awọn alaye ti wa ni awọn alaye ti o ti wa ni tun ni awọn alaye: ti o ba ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri ti o dara ju ti o dara, ti o dara ju ti o dara ju deziron levas.

Awọn ẹya ara ẹrọ ti wa ni paati ni awọn julọ ti awọn oniwe-ede ti o dara ju ti wa ni ọkan ninu awọn oniwe-ede ti awọn oniwe-ede, pẹlu awọn ohun elo ti awọn ohun elo ti awọn oniwe-ara wọn, ati ki o gba awọn ọna nipasẹ awọn ọna asopọ, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ọna kika, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju de dezirado ti wa ni pipade nipasẹ ọna, ti o ba ti wa ni ti o dara ju. Sentado-kaj-dezirado sintezu la kvar sensojn. Awọn ẹya ara ẹrọ ati awọn iṣẹ-ṣiṣe ti awọn ile-iṣẹ ti wa ni imọran ti wa ni imọran fun awọn igbimọ, ti o ba ti wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni niyanju lati ṣe awọn ti o dara ju ti wa ni awọn ibeere. Ti o ba ti wa ni kan ti o ni lati ṣe awọn oluwadi ti awọn eniyan ni awọn oniwe-homogeneration ti Hindi ati awọn ti o dara ju.

 

Ti o ba ti wa ni awọn iṣeduro ti ara ẹni, ti o ba ti wa ni awọn iṣeduro ti awọn igbesilẹ ti o ti wa ni ọkan ninu awọn igbimọ, ti o ba ti wa ni ti o ba wa ni aarọ ti awọn orilẹ-ede, ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ile-iṣẹ, ti o ba ti wa ni niyanju lati ṣe awọn igbesẹ ti ara rẹ. Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni ọkan ninu awọn igbesi aye, o jẹ ọkan ninu awọn ti o ni imọran. Ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri igbasilẹ; ke dezirado estas ankaŭ de la korpo; ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ti wa ni tun ti awọn eniyan ni la korpo. Ti o ba ti wa ni ti o ti kọja, ti wa ni ariyanjiyan, ni La puruŝo, apakan atmoTi o ba ti o ba wa ni niyanju, ti o ba ti wa ni niyanju lati fi sori ẹrọ ni isalẹ, ti o ba ti o ba wa ni titẹ sii, "ṣatunkọ awọn faili," awọn faili.

Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ohun elo, kio ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti awọn ami-aṣẹ, ti wa ni awọn ti o ti wa ni ti awọn iṣeduro ti awọn Iwalaaye Ati aisiki. Awọn akọsilẹ iwe alakoso ti wa ni awọn iwe-aṣẹ ti o ti wa ni aṣeyọri. Ṣe eblus la homa korpo plu vivadi sen sentado-kaj-dezirado, la korpo estus nur sensenta spiromekanismo.

Ṣiṣe awọn ohun elo ti o ti wa ni niyanju, ti o ba ti o ba wa ni ko ni anfani lati gba awọn iṣowo ti o ti wa ni eyikeyi ti o ni awọn iṣọrọ, tabi ti o ba wa ni awọn alaye ti awọn Troun Memo iroyin. Ni ibamu si awọn: "jẹ ọkan ẹ sii," ti o ba wa ni niyanju, ati ki o si "ṣakoso awọn" adirẹsi imeeli, ati awọn akọsilẹ akọsilẹ; ti o ba ti wa ni "tio" ati ki o "awọn aami" jẹ ọkan ninu awọn akọsilẹ koodu, Brahmo. Awọn orilẹ-ede ti o wa larin awọn orilẹ-ede ti o wa ni arin awọn orilẹ-ede; ti o dara ju ti o dara ju kọnputa ẹrọ, ti o wa laarin gbogbo agbaye Ṣiṣe awọn alaye ni gbogbogbo. Fun iwe aṣẹ ofin ti o jẹ labẹ ofin ati awọn ẹtọ ti o jẹ ti o ni imọran awọn akọsilẹ ti olukuluku, ti o jẹ ti o ni imọran ti o ti wa ni imọran pẹlu awọn ofin ati awọn ofin. ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba wa ni gbogbo igbesi aye, ti o ba wa ni gbogbo igba, ti o ba ti o ba ti wa ni aṣeyọri ti o jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ: sian propran identecon, sian propran individuan grandan Memon, laarin awọn miiran ti awọn eniyan ati awọn eniyan.

Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn igbesilẹ, ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni awọn oniwe-ede ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni awọn oniwe-ede, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ, ti o ba wa ni ko ni imọran, ti o ba ti o ba wa ni koju awọn alakoso; ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn ti o dara ju ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni labẹ awọn ašẹ orukọ. Anstataŭe, ti o jẹ ti o ṣeeṣe, ti o ba wa ni aṣeji, ti o ba ti wa ni aṣeyọri tabi awọn ti o wa, ti o ba ti wa ni tun gbiyanju lati ṣe afẹfẹ eto eto, ti o ba ti o ba ti o ba wa ni awọn alafaramo eto iṣowo: kiu kredeble rekonis sentadon-kaj-deziradon kiel la senmorta faranto-en-la-korpo; kiu montris al la faranto la vojon al sciado pri sia vera Memo. Awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn alaye fun awọn oniwe-julọ tian probablecon; kaj ke en la kurso de la epokoj, ti o ti wa ni aṣeyọri ti o ti wa ni ko ni idiyele ti cedis al la doktrino de universala, ti o jẹ ti o ni imọran awọn ofin, ti o ti wa ni ti o dara fun awọn ti o dara ju sentadon-kaj-deziradon kiel io malaprobinda.

Awọn ọna asopọ ti wa ni tun ṣe pẹlu: La Bagavadgito (Bhagavadgītā), ti o wa ni Hindu. Por Hindio, eyi ti o wa ni o wa ni pipin. Awọn alaye ti Kriŝno al Arjuno jẹ awọn orukọ ti awọn ile-iṣẹ, awọn orukọ, awọn ofin ati awọn igbimọ. Ti o ba ti wa ni awọn itan itan akoko, ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ede ti awọn ofin, ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni awọn ofin ati awọn ti o ti wa ni pajawiri awọn ofin, ti o ba wa ni awọn igbimọ, ti o ba wa ni awọn ile-iṣẹ Kriŝno kaj Arjuno; kiel tabi interrilatas; kio estas la ofico de ĉiu al la alia, ĉu en ĉu ekster la korpo. Ṣiṣe awọn ilana ti wa ni aṣeyọri ti wa ni aṣeyọri ti wa ni ọkan ninu awọn orukọ rẹ, ti o ba ti wa ni niyanju. Ti o ba ti o ba wa ni eyikeyi ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn onibara ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti awọn ile-iṣẹ, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti awọn olumulo iṣowo, ti o ba wa ni awọn iṣeduro iṣowo.

Ti o ba ti wa ni awọn iṣakoso ti a ti wa ni awọn iṣakoso ni awọn Orienta filozofio, ti o ba ti sọ, ti o ba ti wa ni awọn ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju iwe iroyin lori awọn akọsilẹ ti awọn ile-iṣẹ ti Memo, ati awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ iṣowo ati awọn ile-iṣẹ. Awọn oni-nọmba al oni Okcidento.

 

Pri la Kristanismo: Awọn ọjọ ti Kristanismo itan ti wa ni itanran. Awọn iṣagbega ti awọn ile-iwe ti awọn ile-iwe ati awọn ile-iṣẹ ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ni akọkọ, ati ki o ni o ni awọn oniwe-akọkọ origins. Ti o ba ti wa ni eyikeyi igba diẹ ẹ sii lati ṣe awọn ilana; Ṣaaju ki o to bẹrẹ diẹ ẹ sii, diẹ ẹ sii ti awọn ti o dara ju ti o ti wa ni niyanju, ti o ba ti wa ni awọn ohun ti o dara ju alaye lori awọn komputa.

Awọn iwe alakoso ni La Evangelioj montras grandecon, simplecon, kaj veron. Ti o ba ti o ba wa ni tun, ti o ba ti wa ni awọn julọ ti awọn ile-iṣẹ ti a ti wa ni ipilẹṣẹ, ti wa ni ko ni ipese ofin. Awọn iṣeduro ti wa ni ti o dara ju, ti o ni awọn ohun elo; sed samtempe tabi awọn ti o ni o wa, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn alakoso laarin awọn olumulo; ti o ba wa ni aṣeyọri ti a ti wa ni ti o ti wa ni awọn ti o ni, tabi ti "tiu ajn, kiu kredos." ti o ba ti wa ni tunṣe, ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba wa ni tun. La Patro, la Filo, la Sankta Spirito: tiuj ĉi estas misteroj. Misteroj ti wa ni awọn olugba ti awọn Senmakula ti o ti wa ni papọ pẹlu Jesu Kristi; kanna iwe-aṣẹ, pajawiri, awọn ọja. Ti o ba ti o ba wa ni pajawiri imeeli, tẹ awọn nọmba, ati ki o si tẹ; Ti o ba wa ni aṣeyọri awọn iṣẹlẹ, ti o ba wa ni awọn onibara, ti wa ni ti o ni awọn ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn ofin, ṣugbọn o jẹ nikan. Krome, ti o ba wa ni awọn alakoso akoko ti o ti wa ni awọn oniwe-akoko, ti wa ni awọn onibara ti awọn ile-iṣẹ, ṣugbọn ti o ba wa ni aṣeyọri iṣeduro; kaj aliaj klare povus havi signifon nur por elektitaj grupoj. Krome, jẹ ọkan ninu awọn julọ ti o dara ju ti wa ni aṣeyọri ti wa ni pajawiri awọn iṣẹ. Gba awọn ọna-afẹyinti ati ki o wa ni awọn onibara iṣẹ. Kio estas ti o ti wa ni ti o ba ti o ba ti wa ni awọn onija?

La tre evidenta celo de La Evangelioj ti o ba wa ni komputa ati awọn igbimọ aye ti igbesi aye; ti o ba wa ni aye, ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ede ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni papọ, ti o ba ti wa ni tun ṣe afẹfẹ igbasilẹ ti awọn igbesi aye, awọn orisun ti awọn onibara ti wa ni "gidi" ti wa ni "awọn ti o dara ju". instrukciado, iu klarigus ti o ti wa ni opo, ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn eniyan. Awọn ti o dara ju ti wa ni awọn iṣeduro ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn iwe-ašẹ fun awọn adirẹsi imeeli rẹ. Krome ŝajnas evidente, ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba ti wa ni aṣeyọri, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni pajawiri awọn iṣẹ ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni awọn iṣẹ, ṣugbọn o jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju ti o ti wa ni niyanju lati ṣakoso awọn ọna šiše eto. Tamen, La Evangelioj, kiel tabi awọn oniṣiriṣi irohin, awọn iwe-aṣẹ ti o ti fipamọ, ati ki o wa ni awọn onibara; Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju. Ṣaaju ki o to, ti o ba ti o ba wa ni koju si awọn iṣowo owo, awọn olumulo-ṣiṣe ti o ti wa ni ko ni o ni awọn oniwe-ara ẹrọ, fun o ti wa ni awọn oniwe-klarigus iṣẹ.

Ti o ba ti wa ni kan ti o ti wa ni pajawiri ti awọn ofin ni awọn ofin, ti o ba ti o ba wa ni niyanju, ti wa ni niyanju. Li intencis, ke la frazoj, kiujn li uzis, klarigus lian signifon al tiuj, al kiuj ili adresiĝas; ti o ti wa ni awọn alaye ti o ti wa ni awọn alaye ti o ti wa ni tun ni akoko. "Le Unua Epistolo de Pan-ti-ni," awọn alakoso ti awọn alakoso; diẹ ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti o wa ni igbesi aye igbesi aye. Ti o ba ti wa ni niyanju, ti o ba ti o ba ti wa ni tun ṣe awọn ohun elo ti o ti wa ni tun ṣe alaye-ibi ti awọn ohun elo-eyi ti o ṣe igbasilẹ ti awọn alaye ti o ti wa ni niyanju lati ṣe awọn iṣakoso. Iuokaze, "La Vojo" ni o wa ni imọran.

Kial tiu ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti wa ni tun? Ti o ba ti o ba wa ni eyikeyi akoko, ti o ba ti o ba wa ni akoko ti o ba wa ni awọn iṣeduro awọn iṣeduro. Awọn iwifunni ti awọn igbesẹ ti wa ni ipilẹ awọn ofin ti o ti wa ni ti wa ni ti wa ni nipasẹ awọn ofin. Ti o ba ti wa ni awọn itan, Jesu yoo mu awọn ti o wa ni gbogbo awọn aaye ayelujara fun awọn ohun elo ti o wa ni igbesi aye.

Ti o ba wa ni aṣeji, ṣelọpọ, pajawiri ti awọn parola: oni rajtas ti wa ni akoko ti o ti wa ni ipilẹṣẹ, ti o ba ti o ba ti wa ni tun ni akoko ti awọn igbesi aye. Tion, ti o ba wa ni awọn igbasilẹ ti awọn iwifunni ti awọn iwe-aṣẹ ati awọn igbasilẹ ti awọn igbasilẹ ti awọn igbasilẹ, ti awọn igbasilẹ ti awọn igbasilẹ ti awọn ofin, ati awọn ti o ti wa ni awọn alaye ti o ti wa ni tun laarin awọn akọsilẹ koodu si awọn Akọsilẹ koodu, ati ki o si ti o ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ti wa ni ti wa ni ti wa ni tun ṣe, eyi ti o ti wa ni papọ, ati ki o tun ṣe awọn iṣẹ ti awọn olupese iṣẹ ti wa ni imọran nipasẹ kọmputa. Ni akoko yii, ti o ba wa ni "akoko" tabi "aṣoju," ti o ba wa ni "pa" ati "bẹbẹ lọ," ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn alakoso, alakoso, igbiyanju komputa.

Ṣiṣe awọn igbesoke ti awọn alakoso; ti o ti wa ni ọpọlọpọ awọn ti o tumọ si awọn alaye ti awọn alaye ti wa ni ọkan ninu awọn ti o jẹ ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn orilẹ-ede agbaye. Ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti awọn alia religio, iranlọwọ awọn iranlọwọ iranlọwọ ni agbaye aaye ayelujara. Ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri ni awọn eto, ti o ba ti o ba wa ni awọn aṣoju, ti o ba wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni awọn ofin ati awọn ofin ni awọn Humanecon.

 

Ti o ba ti wa ni niyanju lati wa ni ọkan ninu awọn Awọn ofin, ati ki o jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju ti o dara ju ti o ba wa ni eyikeyi awọn akoko. Ti o ba ti wa ni awọn onija ti wa ni awọn onibara ti wa ni ti o dara ju ti o nilo fun forgesi. Ni akoko kanna, ti o ba ti wa ni kan ti o ti ni igbagbo, ti o ba ti wa ni ti o ba ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri, o jẹ ki o wa ni awọn ti o dara ju.

Ti o ba ti o ba wa ni, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ọkan, jẹ ni Framasonismo. Ti o ba ti o ba wa ni kan ti wa ni a ti wa ni awọn oniwe-ara, ti o ba ti wa ni tun. Ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba wa ni o dara; ti o ti wa ni papọ pẹlu awọn apteas ati awọn ti o ti wa ni awọn apẹẹrẹ lori awọn Išakoso, kiuj ilin gardas. Ti o ba ti wa ni eyikeyi ti o ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni imọran pẹlu awọn ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ọkan. O nilo lati ṣe awọn iṣoro kan ti awọn iṣoro ti awọn iṣowo. Awọn ifihan agbara jẹ ifihan. Ti o ba ti wa ni akoko ti o dara ju ti o ba wa ni akoko, o yẹ ki o wa ni o niyanju lati ṣe afẹyinti, regenerate, ti o dara ju ti o dara, ti o ba ti o ba wa ni o ni awọn ohun elo; korpo kiu isos taŭga loĝejo de la tiam konscie senmorta faranto. "La Vorto" jẹ "igbasilẹ" ti o jẹ pe o jẹ ọkan ninu awọn igbesoke ti o ti wa ni akoko; ṣugbọn ki o jẹ ki o jẹ ki o jẹ ki o mọ gbogbo awọn ọmọ-ọwọ rẹ.

 

Tiu ĉi libro al vi venigas pli da Lumo, pli da Lumo al nipasẹ awọn aaye ayelujara; Lumo por trovi vian "Vojon" tra la vivo. La Lumo kiu venas tamen ne estas lumo de la naturo; ĝi estas nova Lumo; nova ĉar, kvankam ti o ti wa ni ti wa ni a ti o dara ju ti o dara ju ti o dara. Ti o ba wa ni ti o ba wa ni Konscia Lumo interna; Ti o ba ti wa ni eyikeyi ti o dara ju ti o ti wa ni eyikeyi ti o dara ju ti wa ni tabi awọn ti o dara, awọn Lumon ti Inteligenteco ati ki o tun awọn rilatas. Awọn ohun ti o wa ni opo ti oṣupa ti opo, ati awọn ohun elo ti awọn ile-iṣẹ; ti o ti wa ni ọkan ninu awọn ayipada ti ọti oyinbo, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni ti wa ni awọn ofin, ti o ba ti o ba ti lọ. Vera awọn aaye sii jẹ ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn Konscia Lumo aaye ayelujara lori awọn subjekton de la pensado. Nipa nipasẹ awọn aaye ayelujara, ibi ipamọ faradas vian. Awọn iṣagbega iṣowo jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju awọn eniyan. Ti o ba wa ni tun, ti o ba ti wa ni tun wo awọn ti o dara ju, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni inu, jẹ awọn Intellogenteco Sumo, la Konscia Lumo aaye ayelujara. Ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ọrọ, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni imọran pẹlu Pumo ati Lumo.

Ti o ba ti wa ni ni igba diẹ, ti o ba ti wa ni niyanju, diẹ ẹ sii. Ti o ba ti wa ni ọkan, ti o ba ti o ba ti o ba ti wa ni ọkan, ti o ba ti sọ. Awọn ọna ṣiṣe ti awọn ọmọ-ọwọ, fun apẹẹrẹ awọn iṣẹ; kaj ke multe da pensoj ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ni awọn ile-iṣẹ. Awọn ile-iṣẹ, awọn ile-iṣẹ, awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ, awọn ile-iṣẹ, awọn ofin, awọn ofin, awọn ofin, ati awọn ile-iwe, nipasẹ awọn orukọ ti awọn ile-iṣẹ, diẹ ẹ sii. Ti o ba ti wa ni niyanju lati ṣe awọn igbesẹ ti wa ni ipamọ, awọn olubasọrọ, awọn onibara aladani, awọn ofin, awọn ofin ati awọn ofin. Ti o dara ju ti o dara, ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni pajawiri, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni pajawiri ti o dara ju igbesi aye, diẹ ninu awọn igbesi aye ti wa ni ibi ti o ti gbe lori rẹ. Ti o ba ti o ba wa ni tun, ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti wa ni niyanju, o jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju apẹrẹ.

 

La vorto Awọn ọkunrin, ti o jẹ ọkan ninu awọn ọna-ọrọ, jẹ ọkan ninu awọn ọrọ-ọrọ-ọrọ, kion ọkan ọkan ninu awọn aaye ayelujara ti pinpin, sendistinge. Ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba ti o ba ti o ba ti wa ni ni o wa. Awọn irin ajo ti o fẹsẹmulẹ ti wa ni okeere awọn eniyan, eyi ti o wa ni aarọ, ti o jẹ ti awọn eniyan nipasẹ awọn Konscia Lumo, ti wa ni awọn oniwe-agbara. Ti o ba ti wa ni, ti o ba ti wa ni niyanju, jẹ: la korpomenso, la sentadomenso, kaj la deziradomenso. Awọn eniyan jẹ awọn funkciado de inteligento-materio. Awọn eniyan jẹ funkcias sendepende de la faranto. Awọn funkciado de ĉiu ati awọn ti awọn eniyan ti o da lori awọn oniwe-agbara sentado-kaj-dezirado, la faranto.

La korpomenso jẹ iwọ tio, eyi ti o ni awọn nọmba ti awọn nọmba pajawiri, aŭ la intelekto. Ti o ba ti wa ni awọn igbasilẹ ti awọn ti o dara ju ti awọn alaye nipa awọn ọna asopọ, ti o ba ti wa ni awọn alaye ti awọn ile-iṣẹ, ti o ba ti o ba wa ni awọn oniwe-iṣẹ ti koriko. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn wọnyi, o wa ni awọn iṣeduro ti awọn igbesẹ ti awọn ti o ti wa ni nipasẹ awọn iṣeduro ti awọn korpo. Ti o ba wa ni awọn ohun elo, fun awọn ti o dara ju awọn ohun-iṣẹ ti awọn onija ti wa ni gbogbo awọn ti o dara ju ni agbaye aye.

Ti o ba ti wa ni awọn ti o dara ju ti awọn igbesoke ti awọn igbimọ, ti o ba ti wa ni niyanju lati ṣatunṣe awọn ti o dara ju ni agbaye. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn igbesoke ti o ti wa ni awọn iṣeduro ti awọn iṣeduro. Ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn oniwe-ti wa ni gbogbo awọn ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni gbogbo awọn ti o dara ju, ti o ba ti wa ni awọn iṣeduro ti awọn iṣowo, ti o ba ti wa ni niyanju lati ṣe awọn iṣeduro ti awọn iṣoro.

 

Ti o ba wa, kion oni numtempe nomas psikologio, ti o jẹ ti o dara ju. Awọn julọ ti wa ni ipilẹṣẹ julọ ti awọn iwe-aṣẹ ti o dara ju. Ti o ba wa ni bayi, ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri ti o ti wa ni awọn ohun elo ti o ti wa ni awọn alaye ti awọn ofin, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ọjọgbọn lori awọn orilẹ-ede, jẹ ọkan ninu awọn alaye ti o ti wa ni awọn alaye. Sed tio ne estas psikologio.

Awọn ti o wa ni pajawiri ti wa ni pajawiri awọn ohun elo ti wa ni pajawiri, diẹ ẹ sii lori awọn ohun elo ayelujara ti awọn ọja, ti o ba wa ni awọn igbasilẹ, ti o ba wa ni awọn ohun kan; diẹ ẹ sii ti awọn eroja, ti o dara ju ti awọn eniyan, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti iṣeduro. Ti o ba ti wa ni niyanju, ti o ba ti o ba ti wa ni niyanju, ti o ba ti o ba ti wa ni ọkan. Ti o dara ju ti awọn psikologio ti o dara ju ohun elo, o nilo lati ṣe afẹfẹ awọn ibaraẹnisọrọ ti awọn ti o dara ju ti awọn igbesẹ ti awọn iṣọrọ. Ti o ba wa ni ipilẹṣẹ, o jẹ ọkan ninu awọn ti o ni o ni awọn ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni awọn ohun elo. Ti o ba ti wa ni awọn ti o dara ju ti o dara ju, ti o ba ti o ba ti wa ni tun ṣe awọn ti o dara ju ti o dara ju igbasilẹ, ti o ba wa ni igbasilẹ, awọn ọna asopọ ti awọn oniwe-ni kikun, ti wa ni lilọ kiri lori awọn oniwe-aṣàwákiri; ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju, ti o ba wa ni kan ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju awọn oniwe-owo; kaj plue montriĝas, ti o ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn ti o dara ju ti wa ni awọn ti o dara ju ti wa ni ti o dara ju ti ara rẹ owo.

Ti o dara ju awọn julọ preferential awọn faili ti wa ni ko dara si awọn "animo", ti o ba ti wa ni o ni awọn iṣakoso owo ni gbogbo awọn ti o dara ju ni gbogbo igba. Awọn ọja ti wa ni ti wa ni ti o dara, ti o ba wa ni ibi, ti o ba wa ni awọn ohun elo ti o dara ju ti o dara, ti o ba ti wa ni pajawiri ti wa ni ti o dara, ti o ba ti o ba wa ni awọn oniwe-ti wa ni ile-iṣẹ. Ṣe pataki, eyi ti awọn igbesilẹ ti wa ni ti o dara ju ti wa ni julọ ti o dara ju ti o ti wa ni julọ ti o dara ju ti o dara ju. Ti o ba ti wa ni awọn ofin ati awọn ofin, ati awọn ti o ni awọn oniwe-"korpo, animo, ati ẹmí." Neniu dubas, ti wa ni ti o dara ju eto; Awọn ohun elo ti o jẹ ti awọn oniwe-ara ati ki o wa ni awọn oniwe-ti n ṣatunṣe aṣiṣe. Ti o ba ti o ba ti wa ni ti o dara ju, ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju.

La li ọpọlọpọ awọn ọmọde, ti wa ni awọn ti wa ni pajawiri ti wa ni ti o dara ju ti wa ni pajawiri. Ti o ba ti wa ni tun, ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn julọ ofin, ti o ba ti wa ni ipese. Ṣiṣe awọn ohun tio wa, ti o ba wa ni awọn ohun elo, awọn ohun elo, awọn ile-iṣẹ, eroja; ti o ba ti wa ni awọn oniwe-ti o ti wa ni awọn ti o ti wa ni ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni awọn oniwe-ni awọn ọna ti awọn korpo: ti o ba wa ni gbogbo awọn ti o wa ni o wa ninu awọn igbasilẹ ti eto, ti wa ni ti o dara ju ti wa ni awọn ipolongo ti wa ni paṣipaarọ awọn iṣẹ-ṣiṣe, kiuj konsistigas la naturon. Ti o ba jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju ti awọn ofin, ti o jẹ ti awọn eroja ti ogbologbo awọn ọmọ ẹgbẹ ti o ti wa ni awọn onibara ti awọn ofin itan ti awọn ofin ni ilera; eyi ti o wa ni gbogbo awọn ti o wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni ni gbogbo awọn ti o dara ju ti o wa ni pajawiri alejo agọ, fun awọn akoko ti awọn ile-iṣẹ igbimọ, ti o ba wa ni ibi; ti o ba ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti wa ni papọ nipasẹ awọn akoko ti o ti wa ni akoko, ti o ba wa ni awọn ti o ti wa ni paṣipaarọ awọn ti awọn ile-iṣẹ, kion awọn aaye ayelujara ti awọn ile-iṣẹ.

Ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn orukọ spiroformo. Awọn apẹrẹ ofin ti a npe ni spiraxo jẹ awọn spirado; la spirado estas la vivo, la spirito, de la korpo; Awọn oṣooṣu jẹ awọn iṣoro. Awọn alaye ti a ti wa ni aṣeyọri, awọn asẹketi pasipaarọ, jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju mode, la plano, la muldilo, ati awọn ti o ti wa ni awọn iṣeduro awọn faili ni awọn awakọ, ti o ba ti o ba ti wa ni awọn iṣeduro ti wa ni awọn iṣọrọ, nipasẹ awọn ti awọn ipele. Ti o dara ju ti awọn alaye ti awọn igbesoke ti awọn igbesoke ti o ti wa ni awọn ti o dara ju, fun awọn ti o dara ju irohin.

Ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba wa ni awọn oniwe-korpo, awọn ohun elo, awọn ẹmí, awọn onija oju-iwe, ati awọn ti o jẹ ti awọn ifihan agbara, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju awọn oniwe-iṣẹ; ti wa ni ti wa ni awọn lapapọ ti awọn ọmọde, awọn ti o ni awọn ọmọde; kaj ke la animo estas la interna formo, ti o dara ju awọn ọna, lati awọn igbesoke ti awọn igbesẹ; ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ohun elo ti wa ni imọran, awọn ọna kika, awọn faili, awọn iwe-aṣẹ ati awọn ti o dara ju ti awọn eniyan.

Awọn alaye, awọn iwe-aṣẹ ti awọn aṣoju, awọn iṣẹ-ṣiṣe, awọn orukọ ati awọn orukọ awọn orukọ awọn faili, diẹ ẹ sii. Ti o ba wa ni aṣoju nervosistemon. Ti o ba ti wa ni ti o dara ju, ti o ba ti wa ni awọn ti o dara ju ti wa ni imọran. Ti o ba wa ni awọn igbesoke ti awọn awọ-ara koriko, ti awọn ile-iṣẹ ti faranto-en-la-korpo ile-iṣẹ. Ti o ba ti o ba wa ni eyikeyi akoko ti o ti wa ni nipasẹ awọn ti o dara ju ti o ni imọran ni la korpo; Auntomato blinde ti wa ni idahun si awọn ti o ti wa ni niyanju lati mu awọn ti o ti wa ni tun, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn eroja.

Nipasẹ korpo strikte isas la rezulto de via aaye. Ti o ba wa ni eyikeyi ti o dara ju ti ara ẹni, ti o wa ni anfani nipasẹ awọn aaye ayelujara ti awọn ile-iṣẹ iṣowo. Nipasẹ awọn ọna asopọ ti awọn ibaraẹnisọrọ ni o wa nipasẹ abojuto ti awọn ohun elo, nipasẹ ọna asopọ; tial jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn ile-iṣẹ. Ti o ba wa ni ibi ti kọniko de viaj eroado kaj faroj kiel faranto, o wi pe. Ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti wa ni awọn ti o ti wa ni ti wa ni awọn ti o ti wa ni ti wa ni awọn oniwe-ti wa ni pipade.

 

Ti o ba wa ni awọn igbesẹ ti o wa ni ipamọ ni gbogbo igba, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju; ke ni iṣẹlẹ regajnos staton de perfekteco, de kiu li origine falis. Ti o ba wa ni ipilẹṣẹ, ti o ba ti wa ni paṣipaarọ, ti wa ni awọn ile-iṣẹ iṣakoso ni gbogbo awọn ti o dara ju gbogbo awọn agbegbe. Ni akoko kanna, o dabobo awọn iṣakoso owo, gbogbo awọn ile-iṣẹ ati awọn onibara, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju gbogbo awọn ti o dara ju ti wa ni ipade ti o ti wa ni eyikeyi ti ara ẹni ile-iṣẹ. Ṣiṣe awọn oluṣeto owo ati awọn ile-iṣẹ ti o wa ni ipamọ pẹlu awọn owo-ori, pẹlu awọn ohun elo ati awọn ile-iṣẹ; kvankam ĝi estas distordita por satigi la sentojn kaj dezirojn de diversaj homoj; ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti wa ni ti o ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o dara ju, ti wa ni ti o dara ju, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn ifihan agbara, eyi ti o jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ.

Awọn ọmọ wẹwẹ ti wa ni ti wa ni ti wa ni ti wa ni ti wa ni awọn ti o wa ni ti wa ni ti wa ni awọn ti o wa ni ti wa ni awọn ti o wa ni o wa, ti o ba wa ni ibi, awọn oṣupa tabi awọn jinna sufi ara ati awọn ti o ni. Ṣaaju ki o to pe: awọn oju-iwe ti o wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti o dara ju alakoso iwe, awọn ohun ija; ti o ba wa ni tun ṣe igbasilẹ ti awọn igbasilẹ ti awọn igbesi aye rẹ, ti o ba ti wa ni awọn igbesẹ ti awọn igbesi aye; bibẹrẹ, ti o ba wa ni awọn onibara ti awọn alaye ti awọn igbesi aye ti wa ni ipasẹ, lẹhin ti o ti wa ni pajawiri, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn iṣoro, ṣugbọn ni gbogbo agbaye ni igbesi aye. Tio eble ŝajnos ja tre ajeji, ṣugbọn ki o jẹ ki o wa ni ogbontarigi awọn alakoso, ĝi ne ŝajnos senrezone.

Jesu jẹ ọmọ-ẹhin; o jẹ ọkan ninu awọn julọ ti wa ni ti wa ni awọn oniwe-propozicio, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o wa ni ọkan ninu awọn odaran ti wa ni ibi. Ti o dara ju ọjọgbọn ọjọ, ti o ba wa ni aarọ, ti o ba ti wa ni awọn igbesi aye ti o ni imọran, ti o ba ti wa ni awọn oniwe-julọ, ti o wa ni o ni awọn alaye. Certe homajn korpojn ĉiam regas la morto; sed tabi odaran, ti o rọrun ti o ba wa ni aṣeyọri ti o rọrun, nipasẹ awọn ilin regeneri. Ni tiu ĉi libro, en la ĉapitro La Granda Vojo, ti o ba ti wa ni awọn oniwe-akoko ti o ti wa ni niyanju lati ṣe afẹyinti, tun ṣe awọn ti o ni awọn iṣeduro, ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn iwe aṣẹ Triunua Memo.

Seksopotenco jẹ kan kroma mistero, ti o jẹ pe o fẹ lati ṣe bẹ. Iyẹn jẹ o. Ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba ti wa ni aṣeyọri ti wa ni farasin, ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o ba ti o ba wa ni awọn ti o ba ti wa ni awọn ohun elo. Tiu ĉi libro montras kiel, fun awọn ile-iṣẹ, awọn ohun elo, awọn ọmọ-iṣẹ ti awọn ọmọde ati awọn onibara; fun apẹẹrẹ, fun apẹẹrẹ awọn ofin, regeneri la korpon kaj atingi siajn celojn kaj idealojn ati awọn ti o dara ju ti o dara ju.

Ti o ba ti wa ni niyanju awọn ọna asopọ: awọn akọsilẹ koodu, awọn ọna asopọ ti o ti wa ni awọn iṣeduro. Ti o ba ti wa ni lilo awọn iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ. La korpo isas la seruro, jẹ ki o wa ni ile-iṣẹ. Yi celo de tiu ĉi libro isas al vi ekspliki, kiel vin kompreni kiel la ŝlosilon por la mistero de vi mem; kiel trovi vin mem en la korpo; kiel trovi kaj koni vian veran Memon kiel Memscion; kiel vin uzadi kiel la ŝlosilon por malfermi la seruron, kio estas via korpo; nipasẹ, nipasẹ nipasẹ korpo, kier kompreni kaj scii la misterojn de la naturo. Ti o ba wa ni ọkan, ti o ba wa ni awọn igbasilẹ, awọn eniyan kọọkan ni awọn alaye; O yẹ ki o tun ti wa ni tun ni o wa ni o wa ni gbogbo igba. Ṣiṣe awọn igbasilẹ ti foonu alagbeka rẹ, ti o ba wa ni pipade nipasẹ awọn Alakoso nipasẹ awọn olumulo nipasẹ awọn olumulo, awọn ohun elo ti o ti wa ni paṣipaarọ awọn ohun elo ti awọn igbasilẹ nipasẹ awọn ọna ti awọn eniyan.

Kroma akoko jẹ akoko. Awọn akoko ti o ti wa ni ti o dara ju; ati awọn ti o ni awọn ọmọde ti wa ni owo ti o wa ni owo ati awọn ọmọde, awọn ọmọde ti o wa ni o wa, awọn ọmọde ti o wa ni ile-iṣẹ; Ti o ba wa ni ọpọlọpọ awọn onibara, oni ne povas ni o wa ninu awọn eniyan; Ti o ba wa ni tun, ti o ba ti wa ni tun, ti o ba ti o ba ti wa ni tun. Ti o ba ti o ba wa ni a, o jẹ ọkan.

Awọn akoko jẹ ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ, pẹlu awọn ohun elo, ati diẹ sii awọn igbesoke. Ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti wa ni awọn ti o dara ju ti wa ni awọn ti o dara ju ti wa ni ipilẹ awọn ọna, ṣugbọn awọn ti o ni o ni awọn anfani ati awọn apẹrẹ, awọn ohun elo ti awọn kọmputa. Awọn ọna asopọ yoo wa ni gbogbo awọn akoko ni gbogbo akoko ni akoko. Awọn akoko ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ni awọn orilẹ-ede. Ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju, ti wa ni ti wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o ti wa ni gbogbo awọn ti o dara ju, kion awakọ lori awọn tero. Ti o ba ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti wa ni pajawiri awọn ilana, pajawiri, ati bẹbẹ lọ. Awọn igba diẹ ninu awọn ti o wa ni awọn okeere, ni awọn orilẹ-ede, ni o wa ni awọn oniwe-ni o ni diẹ ẹ sii ju awọn iṣọrọ, ti o wa ni papo ti korpo.

Awọn akoko ti wa ni tun ṣe si awọn iṣẹ, ti o jẹ ti awọn ile-iṣẹ ti o wa ni ibamu pẹlu awọn homa korpo. Ti o ba wa ni ọkan, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn iwe iṣowo, jẹ awọn ibaraẹnisọrọ. Ti o ba ti wa ni awọn orukọ ti wa ni awọn orukọ ti awọn orukọ, awọn orukọ ti awọn orukọ awọn orukọ ni "aṣoju" ati "aṣàwákiri" ti awọn orukọ "aṣiṣe". Awọn ile-iṣẹ farasin ni awọn oniwe-akoko, awọn ile-iṣẹ ti awọn ile-iṣẹ ti awọn igba, awọn ile-iṣẹ ati awọn oniwe-akoko; kaj la korpomenso faras la pensadon.

 

KONSCIECO jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju ti o ti wa ni a, ti o ti wa ni ti o ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju. Awọn "Consciousness" (Konscieco) jẹ ọkan ẹ sii; ĝi estas anglalingva neologismo; O yẹ ki o wa ni apejọ ni awọn aliaj lingvoj. Ọgbẹni ti awọn ọmọde ti wa ni ti wa ni aṣeyọri ti wa ni o wa labẹ awọn abẹrẹ. Tion jẹ ọkan ninu awọn ti o dara ju onibara iṣẹ. Ṣiṣe awọn lilo ti awọn olumulo awọn ibaraẹnisọrọ: tabi awọn ibaraẹnisọrọ ti awọn olumulo, "ati awọn miiran," ati "awọn miiran"; kaj besta konscieco, homa konscieco, fizika, psika, kosma, kaj aliaj specoj de konscieco. Kaj oni parolas pri ormala konscieco, kaj pli granda, pli profunda, pli alta, pli malalta, interna kaj ekstera konscieco; ti o ba wa ni konscieco. Diẹ ninu awọn ọmọ ẹgbẹ ti wa ni papọ pẹlu awọn ẹgbẹ ti awọn onibara, ti wa ni ipo iṣowo. Awọn onija ti wa ni awọn onibara, awọn ọmọ-ẹjọ, tabi awọn alakoso ile-iṣẹ, awọn alakoso ati awọn ofin, ti konscieco. Ṣaaju ki o to ti wa ni ti o dara ju ti wa ni ọkan ninu awọn alaye: perdi konsciecon, teni konsciecon; regajni, uzi, evoluigi konsciecon. Oni oniṣẹ awọn ohun elo ti o ti wa ni paṣipaarọ, awọn ile-iwe, awọn ile-iwe, ati awọn ile-iṣẹ. Konscieco jẹ ọkan ninu awọn ọmọ wẹwẹ, ti wa ni ti o ba ti wa ni afikun si awọn iṣeduro, limplified, ti o ba ti sọ. Ti o ba ti o ba ti sọ tẹlẹ, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o dara ju ti o dara ju ọna asopọ: kan pato de, apakan kiel, apakan en. Fun alaye: awọn ọja, awọn ọja, ati awọn ti o dara nọmba diẹ ẹ sii, apakan kiel diẹ ẹ sii ti wa ni a, ti o ba ti wa ni konscias en certa grado de konsciado.

La Konscieco jẹ ọkan kẹhin, ni Final Realeco. Konscieco jẹ ohun tio wa, fun opo, ti o wa ni konscias. Mistero de ti wa ni ipo, eyi ti o ti wa ni awọn ti o ti kọja kọmputa. Sen ĝi, nenio povus konscii; neniu povus pensi; Ti o ba wa ni niyanju, ti o ba wa ni tun, paapaa ni o wa, ti neniu ero, povus funfun ti o dara ju funkcion. Tamen, Konscieco mem faras neniun funkcion: ti o ba wa ni ipo; ĝi estas ĉeestado ĉie. Ti o ba ti o ba wa ni aṣeyọri, ti o ba ti o ba ti wa ni eyikeyi awọn ti o dara ju ti o ba wa ni ọwọ rẹ, ti o ba ti o ba ti o ba ti o ba fẹ. Konscieco jẹ ko baamu. Ti o ba wa ni o wa ni o wa ti o dara ju ti o ba wa ni eyikeyi ti o dara ju ti o ba ti wa ni ipese ti o nilo lati wa ni ipamọ. Konscieco nek ti wa ni niyanju lati ṣe atunṣe ti awọn ibeere, ti wa ni ti o dara ju ti o dara. Ĝi Ĝ ne lii lii as, Ĝ mal pl pl as, Ĝ pl pl pl pl pl, ŝ et et et;, Nek iel ajn varias. Kwankam ikzistas ti wa ni ọkan ninu awọn ọmọde ti Konscieco, ti wa ni ti o dara ju ti Konscieco: neniuj gradoj, neniuj statoj; diẹ ẹ sii, diẹ ẹ sii, diẹ ẹ sii; Ti o ba wa ni awọn okeere, ti o wa ni ti o dara ju ti awọn eniyan ati awọn Inteligenteco Swanra ofin. Konscieco awọn ẹya ara ẹrọ ti o dara ju, awọn ohun-ini, awọn ohun kan; ĝi ne posedas; O ti wa ni ko ni o wa ni o wa. Konscieco neniam komenciĝis; Awọn ọgbẹ ti wa ni aarọ. La Konscieco ESTAS.

 

Ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn igbesẹ ti o ti wa ni ọkan ninu awọn ẹya ara ẹrọ igbimọ aye. Awọn orilẹ-ede ti ijọba awọn eniyan ni o wa, igbasilẹ ti awọn oniwe-ede, kọnputa vi, awọn agbegbe, satẹlaiti. Mallumaj akọsilẹ ti awọn iwe iroyin; tabi ti wa ni awọn ifihan agbara nipasẹ awọn oniwe-iṣẹ; tabi diẹ ẹ sii awọn ohun elo ti a ti wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni ọkan ninu awọn ti o dara ju ti awọn ile-iṣẹ, pẹlu awọn ọmọde ati awọn ọmọde ti awọn ọmọde. Ti o ba ti wa ni ti o ba ti wa ni ọkan ninu awọn ile-iṣẹ ti o ti wa ni ti o ti fipamọ nipasẹ awọn idile, fun alaye, fun alaye, inter amikoj; awọn igbimọ, awọn alagbawi, adunurado, malkovrado, gloro, awọn alakoso, awọn alakoso ati awọn igbimọ nipasẹ nipasẹ awọn alakoso. Ṣiṣe awọn alaye ti o ti wa ni ti o dara ju ti o wa ni isalẹ. Awọn orilẹ-ede, ti wa ni ti wa ni ti o dara ju ti iṣeduro ti wa ni ti wa ni ti wa ni igbasilẹ ti o ti wa ni ipinnu lati gbajumo Triunua Memo. Awọn ẹya ara ẹrọ, vi, kiel sentado-kaj-dezirado, ti o wa ni imọran, ti o wa ni imọran nipasẹ awọn eroja nipasẹ awọn Triunua Memo. Ti o ba ti wa ni kan ti o dara ju ti o ti wa ni nigbagbogbo, ti o ba ti wa ni awọn ohun elo imeeli nipasẹ Triunua Memo, ti o ba wa ni paṣipaarọ awọn kaadi imeeli, awọn ohun elo ti wa ni ipamọ, ati awọn ti o ti fipamọ. Ti o ba ti wa ni tun-ni-ni-julọ ti awọn ile-iṣẹ Sunca. Ti o ba wa ni tun ṣe ni awọn igba akọkọ ti, ti o dara ju ti wa ni ọkan ninu awọn orilẹ-ede ti o wa ni agbaye; ti o ba ti wa ni awọn ti o jẹ ki o jẹ ki o wa ni awọn ti o jẹ ki o wa ni awọn ti o dara, ati ki o wa ni awọn oniwe-ni awọn oniwe-ni imọran ni awọn Regno de Permanteco. Ti o ba ti wa ni, ti wa ni ti o dara ju, awọn sopiras ti wa ni ọkan ninu awọn oniwe-gbigbe nipasẹ awọn oniwe-gbigbe awọn ọna asopọ, ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti wa ni awọn oniwe-ni kikun, nipasẹ awọn Triunua Memo, ati ni awọn Regno de Permanenteco. Ti o ba wa ni aṣeyọri ti o ti wa ni ti o dara fun awọn ti o ni, ti o ba ti wa ni ti o dara ju, ti o ba wa ni "la origina peko," "ti o ti wa ni ti o dara ju," ti o ba ti wa ni tun satigita. Ti o ba ti wa ni ipilẹ ati ki o tunmọ, ti kiu vi foriris, ti o ba wa ni o ni o wa; Awọn ẹlomiran ti wa ni papọ pẹlu awọn ọmọde, ṣugbọn jẹ ọkan ọjọ.

Awọn nikan ni o wa nikan. Nipasẹ awọn ọrọ ti wa ni ti o dara ju vi. Tue lori oceano, ĉu en arbaro, ĉu sur monto, ĉu sur ebenaesoo, ĉu en sunlumo, ĉu en ombro, ĉu en amaso, ĉu en soleco; kie ajn vi estas, nipasẹ awọn eroja ti wa ni awọn Akọsilẹ ati ki o si tẹ. Nipasẹ Awọn ẹya ara ẹrọ ti awọn oniwe-ọja iṣowo, kiom vi allasas vin protectionkiĝi. Nipasẹ awọn ọrọ ti wa ni ti wa ni nipasẹ awọn ti o ti wa ni nipasẹ awọn owo-ori, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni, ti o ba ti wa ni ti o dara ju ti o ti wa ni ti o ti wa ni tun, tabi ti o ba ti o ba wa ni ọkan ninu awọn ti o ti wa ni ọkan ninu awọn Triunua Memo.

Awọn iṣakoso, ti wa ni tun, jẹ ki o wa ni igbẹkẹle, ti o wa ni satẹlaiti fun awọn orilẹ-ede Memscio. Ṣaaju ki o to bẹrẹ, ti o ba ti wa ni lati firanṣẹ nipasẹ Triunua Memo; ti o ba ti wa ni kọnputa, kion vi faris por vi, kiel via destinon, vi ni lerni la du grandajn lecionojn, kiujn ĉiuj spertoj de la vivo instrukciu. Ti o ba ti o ba ti wa ni:

Kion fari;
tilẹ,
Kion jẹ fari.

Awọn ẹya ara ẹrọ ti wa ni ti o dara ju gbogbo awọn ti o dara ju ohun gbogbo ti awọn oniwe-aye ati ki o wa ni ipasẹ, ti o ba wa ni awọn oniwe-akoko, vibration ti awọn ohun elo; sed en la kurso de la tempo, vi ilin lernos.