THE

WORD

Oṣu Kẹsan 1907

Awọn ỌLỌRUN TI NIPA ọrẹ

Àpilẹ̀kọ tí ó tẹ̀ lé e, tí a rí gbà láìpẹ́ lẹ́yìn ìtẹ̀jáde March Oro, le ma dabi ẹni pe o dabi awọn ibeere ati idahun iṣaaju labẹ “Awọn akoko Pẹlu Awọn ọrẹ,” ṣugbọn nitori iwulo gbogbogbo ti awọn koko-ọrọ ti a jiroro ati si ibeere itara ti oniroyin naa lati jẹ ki a tẹ awọn atako rẹ jade ni ỌRỌ náà, Ọrẹ kan yóò fèsì sí àwọn àtakò rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí a ti béèrè fún, ní mímọ̀ pé àwọn àtakò náà jẹ́ sí àwọn ìlànà àti àṣà ìmọ̀ sáyẹ́ǹsì Kristian, kìí sìí ṣe sí àwọn àkópọ̀ ènìyàn—Ed. ỌRỌ náà

Niu Yoki, Oṣu Kẹta 29, 1907.

Si Olootu ti ỌRỌ náà.

Sir: Ninu March atejade ỌRỌ náà, "Ọrẹ kan" beere ati dahun nọmba kan ti ibeere nipa Christian Science. Àwọn ìdáhùn wọ̀nyí fi hàn pé òǹkọ̀wé náà ti gba àwọn àyíká kan tí kò fọwọ́ sí Ijinlẹ̀ sáyẹ́ǹsì Kristẹni, èyí tí, tí, tí a bá gbé e dé àwọn ìpinnu tí ó bọ́gbọ́n mu, bákan náà ni kò dára sí àṣà gbogbo ẹ̀sìn. Ìbéèrè àkọ́kọ́, “Ṣé ó lòdì láti lo ọpọlọ dípò ti ara láti fi wo àwọn àrùn ara sàn?” ni idahun ni iṣe “bẹẹni.” Wọ́n sọ pé “àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ kan wà tí a ti dá ẹnì kan láre nípa lílo agbára ìrònú láti borí àwọn àìsàn ti ara, nínú èyí tí a lè sọ pé kò burú. Nínú ọ̀pọ̀ jù lọ àwọn ọ̀ràn, kò tọ̀nà rárá láti lo èrò orí dípò ti ara láti wo àwọn àìsàn ti ara sàn.”

Ti o ba jẹ pe nipa lilo ọpọlọ tumọ si pe onkọwe tọka si iṣiṣẹ ti ọkan eniyan lori ọkan miiran ti eniyan, lati yọ awọn aarun ti ara kuro, lẹhinna Mo gba pẹlu rẹ pe o jẹ aṣiṣe ni gbogbo ọran. Awọn onimo ijinlẹ sayensi Kristiẹni ko gba loye eniyan ni eyikeyi ọran lati yọ awọn aarun ara kuro. Ninu eyiti iyatọ wa laarin Imọ Onigbagbọ ati imọ-jinlẹ ọpọlọ, eyiti “Ore” kan kọju si.

Onimọ-jinlẹ Kristiẹni lo ọna ti ẹmí, nipasẹ adura nikan, lati ṣe iwosan arun. Aposteli Jakọbu sọ pe, “adura ti igbagbọ yoo gba awọn aisan là.” Imọ Onigbagbọ kọ bi a ṣe le “adura igbagbọ,” ati pe, bi o ṣe jẹ pe a gba awọn alaisan larada nipasẹ adura Imọ Onigbagbọ, o jẹ ẹri pe o jẹ “adura naa ti “Igbani Ore” kan ti daamu loju itọju Kristiẹniti Onigbagbọ ati itọju ọpọlọ. Imọ Onigbagbọ le gbarale Ọlọrun patapata, nipasẹ adura, botilẹjẹpe ohun ti a pe ni Imọ-ọpọlọ, boya o ṣiṣẹ nipasẹ imọran ti ọpọlọ, arosọ, tabi mesmerism, jẹ iṣiṣẹ ọkan ọkan ninu ọkan eniyan. Awọn abajade ninu ọran ikẹhin ni gbigbe ati ipalara, ati pe o ni ẹtọ ni kikun ẹbi ti a fi sori iru iṣe nipasẹ “Ọrẹ.” Sibẹsibẹ, ko si ẹnikan, ti o le kọ si adura si Ọlọrun, tabi ẹnikẹni le sọ pe adura tọkàntọkàn fun ẹlomiran le jẹ lailai ipalara.

Ibeere miiran ni pe, “Ṣe Jesu ati ọpọlọpọ awọn eniyan mimọ ṣe arowoto awọn aisan nipa ti ara, ati pe bi o ba ṣe bẹ, o ha jẹ aṣiṣe?”

Ni dahun ibeere yii “Ọrẹ” kan jẹwọ pe wọn mu awọn alaisan larada, ati pe ko jẹ aṣiṣe fun wọn lati ṣe bẹ. O sọ pe, sibẹsibẹ, “Jesu ati awọn eniyan mimọ ko gba owo fun awọn aro aro,” o tun sọ pe, “Bawo ni ko ṣe dabi Jesu ati lairi pe yoo dabi fun boya Jesu tabi awọn ọmọ-ẹhin rẹ tabi eyikeyi ninu awọn eniyan mimọ lati bẹ idiyele lọpọlọpọ fun ọdọọdun si gbogbo alaisan, imularada tabi ko si arowoto. ”

Otitọ ni pe Jesu wo alaisan sàn, o kọ awọn ọmọ-ẹhin rẹ bi wọn ṣe le ṣe bakanna. Awọn ọmọ-ẹhin wọnyi kọwa awọn miiran, ati fun ọdunrun ọdun mẹta agbara lati larada ni a ṣe adaṣe deede nipasẹ ile ijọsin Kristiani. Nigba ti Jesu kọkọ ran ẹgbẹ awọn ọmọ-ẹhin rẹ pẹlu aṣẹ lati waasu ihinrere ati lati mu awọn alaisan larada, o paṣẹ pe ki wọn má gba owo sisan fun iṣẹ wọn. Nigbati o ran wọn jade nigbamii ti, sibẹsibẹ, o sọ fun wọn pe ki wọn mu iṣẹ wọn lọ, o si sọ pe “alagbaṣe yẹ fun owo iṣẹ rẹ.” Wọn ti gba ọrọ yii fun fẹrẹ to ẹgbẹrun meji ọdun bi aṣẹ to fun awọn alufaa ati awọn miiran n ṣe iṣẹ Kristian lati gba ẹsan fun awọn iṣẹ wọn, ati pe ko si aaye ti o mọgbọnwa fun ṣiṣe iyasọtọ ninu ọran ti awọn Onimọ-jinlẹ Onigbagbọ. Awọn alagbaṣe ni oṣiṣẹ nipasẹ awọn ile ijọsin lati waasu ati gbadura, ati pe o fẹrẹ to gbogbo awọn ọran ni a san owo-iṣẹ ti o wa titi. Awọn oṣiṣẹ Onigbagbọ Imọ-jinlẹ Onigbagbọ mejeeji waasu ihinrere ati gbadura, ṣugbọn wọn ko gba owo-oṣu ti o wa titi. Owo idiyele wọn kere bi ẹni pe o jẹ aibikita, a si sanwo atinuwa nipasẹ ẹni kọọkan ti o wa iranlọwọ wọn. Ko si ipa nipa rẹ, ati ni eyikeyi iṣẹlẹ o jẹ ọrọ ti ara ẹni laarin alaisan ati adaṣe pẹlu eyiti awọn alamọde ko fiyesi. Lati jẹ adaṣe Onigbagbọ Imọ-jinlẹ Onigbagbọ, eniyan gbọdọ fi iṣẹ iṣowo silẹ ki o fi gbogbo akoko rẹ sinu iṣẹ naa. Lati ṣe eyi, wọn gbọdọ ni o kere ju ni awọn ọna fun awọn aini aini lasan. Ti ko ba ṣe ipese kankan fun isanpada o han gbangba pe a o yọ awọn talaka kuro ni gbogbo iṣẹ yii. Ibeere yii ti jẹ ipinnu nipasẹ ile ijọsin Onigbagbọ Onigbagbọ lori ipilẹ ti o jẹ deede ti o tọ ati ti o ni itẹlọrun si awọn ẹgbẹ funrara wọn. Ko si ẹdun ọkan lati ọdọ awọn ti o yipada si Imọ-Onigbagbọ Kristi fun iranlọwọ pe wọn ti pọjuu. Iru ẹdun yii nigbagbogbo wa lati ọdọ awọn ti ko ni nkankan lati ṣe pẹlu Imọ Onigbagbọ. Ninu iṣẹlẹ eyikeyi, o gbọdọ gba wọle nipasẹ gbogbo awọn ti o fẹ lati tọju ododo ni ododo, pe ti o ba tọ lati san awọn alufaa lati waasu, ati lati gbadura fun imularada awọn aisan, o tọ bakanna lati san Onimọ-jinlẹ Onigbagbọ fun iru bẹ awọn iṣẹ.

Lootọ ni tirẹ.

(Wọlé) VO STRICKLER.

Onibeere naa sọ pe a ti “gba awọn agbegbe kan ti ko ṣe alailori si Imọ Onigbagbọ, eyiti, ti a ba gbe lọ si awọn ipinnu ti ọgbọn wọn, bakanna ni o jẹ alaigbọran si gbogbo awọn ara ẹsin.”

Wipe awọn agbegbe ile jẹ aibuku si imọ-jinlẹ Kristiẹni jẹ otitọ, ṣugbọn a ko rii bi o ṣe jẹ pe lati awọn ipinnu ti ọgbọn ti wọn lo awọn ile wọnyi yoo jẹ aibuku si iṣe ti gbogbo awọn ara ijọsin. Imọ Onigbagbọ n ṣetọju pe awọn ẹkọ rẹ jẹ alailẹgbẹ laarin awọn igbagbọ ode oni, ati pe ko si iyemeji otitọ. Nitori pe awọn ile-aye wọnyẹn jẹ iwulo si Imọ Onigbagbọ, ko ṣeeṣe tẹle pe awọn agbegbe kanna ni o kan gbogbo ara awọn ẹsin; ṣugbọn ti gbogbo awọn ara ẹsin ba kọ lati tako awọn ododo ati kọ awọn eke, lẹhinna o yẹ ki a jẹ aibikita fun wọn ni awọn ile wa si awọn ẹkọ ati awọn iṣe wọn, nigbati ayeye naa beere pe ki awọn iwo wa han.

N tọka si ibeere akọkọ ati idahun ti o wa lori rẹ, eyiti o han ni March WORD, 1907, onkọwe lẹta ti o wa loke sọ ninu paragi keji pe o gba pẹlu wa pe “ṣiṣe ti ọkan eniyan lori ọkan miiran ti eniyan, lati yọ ti ara amoye, jẹ aṣiṣe ni gbogbo ọran. ”

Lori kika eyi, ibeere nipa ti wa daadaa, kini lẹhinna iwulo fun atako siwaju tabi ariyanjiyan; ṣugbọn a yà wa lẹnu ninu ọrọ naa ti o tẹle: “Awọn onimo ijinlẹ sayensi Kristiani ko lo ọmọ eniyan ni eyikeyi ọran lati yọ awọn aisan ara.”

Bí ó bá jẹ́ pé òótọ́ ni pé onímọ̀ sáyẹ́ǹsì Kristẹni kì í lo èrò inú ẹ̀dá ènìyàn nínú ìsapá àti ìṣe rẹ̀ láti mú àwọn àìsàn ti ara kúrò, a jẹ́ pé wọ́n mú ẹjọ́ náà kúrò ní ilé ẹjọ́ ayé, kò sì sí fún ilé ẹjọ́ ìwádìí. Nítorí náà, Kristẹni onímọ̀ sáyẹ́ǹsì kò ní láti ṣàníyàn nípa ọ̀rọ̀ tí kò dáa lórí àwọn àṣà rẹ̀, kò sì sí lákòókò “Àkókò Pẹ̀lú Àwọn Ọ̀rẹ́” láti gbìyànjú láti kojú kókó ọ̀rọ̀ kan tí kò kan èrò inú ènìyàn. Ṣugbọn ko dabi pe o ṣee ṣe pe iru alaye bẹẹ le ṣee ṣe ni otitọ. Tí wọ́n bá sọ pé èrò Ọlọ́run (tàbí oríṣi èrò orí èyíkéyìí) ló ń mú àwọn àìsàn ti ara kúrò, tí kì í sì í ṣe èrò èèyàn, báwo ló ṣe lè ṣe láìsí èrò inú èèyàn, báwo ni Ọlọ́run ṣe lè gbé ìgbésẹ̀? Bí ọkàn Ọlọ́run, tàbí ìlànà yòówù tí “onímọ̀ sáyẹ́ǹsì” náà bá sọ, bá ṣe ohun kan, báwo ló ṣe máa ń mú un ṣe bẹ́ẹ̀ láìsí àbá tàbí iṣẹ́ èrò inú ẹ̀dá ènìyàn? Ṣùgbọ́n ṣé ó yẹ kí èrò inú Ọlọ́run lè gbé ìgbésẹ̀ kí ó sì mú àwọn àìsàn ti ara kúrò láìsí iṣẹ́ tàbí lílo èrò inú ẹ̀dá ènìyàn, kí wá nìdí tó fi jẹ́ pé ìdásíṣẹ́ onímọ̀ sáyẹ́ǹsì Kristẹni kan ṣe pàtàkì láti mú àwọn àìsàn ti ara èyíkéyìí kúrò? Ní ọwọ́ kejì ẹ̀wẹ̀, ọ̀nà àbáyọ kan ṣoṣo ni pé kò sí ọ̀rọ̀ àtọ̀runwá tàbí ti ẹ̀dá ènìyàn kankan tí a lò láti mú àwọn àìsàn ti ara kúrò. Tí ó bá rí bẹ́ẹ̀, báwo ni àwa ẹ̀dá ènìyàn ṣe lè mọ̀ tàbí tí a fẹ́ mọ̀ pé àwọn àìsàn ti ara, tàbí èrò inú Ọlọ́run, tàbí èrò ènìyàn, wà. Òǹkọ̀wé lẹ́tà náà parí ìpínrọ̀ kejì nípa sísọ pé: “Níbẹ̀ ni ìyàtọ̀ wà láàárín sáyẹ́ǹsì Kristẹni àti ìmọ̀ ìjìnlẹ̀ èrò orí, èyí tí ‘Ọ̀rẹ́ kan’ gbójú fo. ''

A jẹwọ pe a ko mọ iyatọ yii laarin sayensi Kristiani ati imọ-jinlẹ ọpọlọ. Iyatọ ti onimọ-jinlẹ Kristiẹni ṣe ojurere ti onimọ-jinlẹ nipa ọkan, ninu iyẹn, ni ibamu si alaye inu lẹta naa, onimọ-jinlẹ ọpọlọ ṣi nlo loye eniyan, bi o ti jẹ pe ọmowé Kristiani ko.

Ni ibẹrẹ ipin-kẹta, onkọwe lẹta naa sọ pe: “Awọn onimo ijinlẹ Onigbagbọ Kristiani lo ọna ti ẹmí nipasẹ adura nikan lati ṣe iwosan arun. Aposteli Jakọbu sọ pe, 'adura ti igbagbọ yoo gba awọn aisan là.' ''?

Awọn alaye wọnyi dapo kuku ju asọye awọn asọye ti asọtẹlẹ lọ. Ibeere nipa ti ariyanjiyan, iyatọ wo ni Onkọwe pinnu lati ni laarin awọn ọna ẹmi ati ọna ti ọpọlọ? Si ọpọlọ, mesmerist, ati alamọdaju amateur, gbogbo iṣe ti a ko gbagbọ pe o jẹ nitori idi ti ara kan ni lilu labẹ ori to wọpọ ati pe boya ọpọlọ, ọpọlọ, tabi ti ẹmi; pelu emi. Ko ṣe kedere bi onkọwe ṣe pinnu lati lo gbolohun rẹ “ọna ti ẹmí,” ayafi pe o gba pe adura kii ṣe iṣẹ iṣaro. Ṣugbọn ti adura ko ba jẹ iṣẹ ṣiṣe ti opolo, tabi ko ni ṣe pẹlu ẹmi eniyan, kini lẹhinna adura? Tani o gbadura? Etẹwẹ e hodẹ̀ hlan, podọ mẹnu wẹ e nọ hodẹ̀, podọ na etẹwẹ?

Ti ẹni ti n gbadura jẹ onimọ-jinlẹ Kristiani, bawo ni o ṣe le bẹrẹ adura rẹ laisi ẹmi eniyan? Ṣugbọn ti ko ba jẹ eniyan mọ ati pe o ti di Ibawi, lẹhinna o ko nilo lati gbadura. Ti ẹnikan ba gbadura, a mu u pe adura rẹ ni itọsọna si agbara ti o ga ju tirẹ lọ, nitorinaa adura naa. Ati pe ti o ba jẹ eniyan o gbọdọ lo ọkan rẹ lati gbadura. Ẹni ti o gbadura gbọdọ gbadura nipa ohunkan. Ibeere naa ni, pe o gbadura nipa awọn aarun ti ara, ati pe a yoo yọ awọn aisan ti ara wọnyi kuro. Ti ifilọlẹ adura ba wa fun yiyọ kuro awọn aisan ti ara, eniyan ti o gbadura gbọdọ lo ẹda eniyan rẹ ati ẹmi rẹ lati mọ ti aisan ti ara ati lati beere fun yiyọ kuro fun anfani ti ẹniti o ni iya. Adura jẹ ifiranṣẹ tabi ibeere ti a sọ si eniyan, agbara tabi opo ti o jẹ lati yọ aisan ti ara kuro. O ti sọ pe adura naa ni a sọ si Ọlọrun; ṣugbọn ẹnikan ti o fẹ lati koju ijumọsọrọ tabi iwe ẹbẹ si alaitẹgbẹ, dogba, tabi gaju, gbọdọ mọ bi a ṣe le ṣalaye iru ifiranṣẹ tabi bẹbẹ ni ọna eyiti yoo gba awọn opin ti o fẹ. Ẹnikan ti o ngbadura tabi awọn ẹbẹ kii yoo beere fun agbara ti o kere si ara rẹ, nitori ko le fun ibeere rẹ, bẹni kii yoo beere ọkan rẹ dọgba lati ṣe ohun ti on tikararẹ le ṣe. Enẹwutu, e sọgbe hẹ lẹnpọn dagbe nado lẹndọ ewọ he e kẹalọyi wẹ yiaga hugan. Ti o ba ga ju agbara lọ ati ọlọgbọn ni iṣẹ, lẹhinna iwe ibeere gbọdọ jẹ lati ṣe iwuri fun ẹni ti o ba sọrọ si nkan ti ko mọ. Ti ko ba mọ, ko jẹ ọlọgbọn-gbogbo; ṣugbọn ti o ba mọ, o jẹ iṣe ti insolence ati impudence lori apakan ti olubẹ lati beere ohun gbogbo-ọlọgbọn ati gbogbo agbara ti o lagbara lati ṣe iṣe, laini bi ibeere ti daba ni imọran pe oloye gbogbo ọlọgbọn boya igbagbe lati ṣe ohun ti o yẹ ki o ṣe, tabi ko mọ pe o yẹ ki o ṣee. Ti o ba jẹ pe, ni apa keji, pe oye naa jẹ ọlọgbọn ati gbogbo agbara, ṣugbọn ko kan ara rẹ si awọn ọran eniyan, lẹhinna ẹni ti o bẹbẹ tabi gbadura fun yiyọ kuro awọn aisan ti ara gbọdọ jẹ akiyesi awọn aisan ti ara. ati pe lo ọgbọn eniyan rẹ ni diẹ ninu ọna ibẹrẹ lati jẹ ki awọn aarun nipa ti ara mọ nipa adura si Ọlọrun, oloye naa. Ẹbẹ gbọdọ wa fun yiyọ kuro ti awọn aisan, ati nitorinaa a lo ọrọ ọkan fun awọn opin ti ara. Ibẹrẹ jẹ ti ara, ilana gbọdọ jẹ opolo (ohunkohun miiran ti o le tẹle); ṣugbọn opin jẹ ti ara.

Nipa adura igbagbọ ibeere naa waye: kini igbagbọ? Gbogbo ẹda ti o wa ni irisi eniyan ni igbagbọ, ṣugbọn igbagbọ ti ẹnikan kii ṣe igbagbọ ti ẹlomiran. Ìgbàgbọ́ àjẹ́ nínú ìyọrísí àṣeyọrí àwọn ìṣe rẹ̀ yàtọ̀ sí ìgbàgbọ́ onímọ̀ sáyẹ́ǹsì Kristẹni tó lè ṣàṣeyọrí nínú àwọn àṣà rẹ̀, àwọn méjèèjì sì yàtọ̀ sí ìgbàgbọ́ Newton, Kepler, Plato, tàbí Kristi. Onígbàgbọ́ afọ́jú nínú ọlọ́run onígi rẹ̀ ń rí àbájáde rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí èyíkéyìí lára ​​àwọn tá a mẹ́nu kàn lókè yìí tó tún ní ìgbàgbọ́. Ohun ti a pe ni iṣe aṣeyọri le da lori igbagbọ afọju, lori akiyesi igboya, tabi lori imọ gangan. Awọn esi yoo wa ni ibamu si igbagbọ. Ilana igbagbọ jẹ kanna ni ọkọọkan, ṣugbọn igbagbọ yatọ ni iwọn oye. Nítorí náà, tí àwọn onímọ̀ sáyẹ́ǹsì Kristẹni bá sọ pé àwọn wo sàn nípasẹ̀ àdúrà ìgbàgbọ́, nígbà náà àwọn ìwòsàn tí wọ́n ṣe gbọ́dọ̀ wà ní ìbámu pẹ̀lú ìwọ̀n ìgbàgbọ́ nínú ìlò rẹ̀. O le jẹ infernal tabi Ibawi; ṣugbọn ni eyikeyi ọran, nitori Aposteli Jakọbu sọ pe “adura igbagbọ yoo gba awọn alaisan là,” ko ṣe bẹẹ. Awọn otitọ ni awọn ẹlẹri kii ṣe Aposteli Jakọbu.

Onkọwe tẹsiwaju: “'Ọrẹ kan' ti dapo itọju Onigbagbọ Imọ-jinlẹ Kristi ati lakaye nipa ti opolo ni airotẹlẹ.”

Ti eyi ba ṣe ọran naa, “Ọrẹ” kan jẹwọ aṣiṣe rẹ; sibẹsibẹ ko ri bi awọn onimọ-jinlẹ Kristiani ṣe le kọ ẹkọ lati ṣe, ati “ṣe 'adura igbagbọ,'” laisi lilo awọn ẹmi eniyan. Abalo yii dabi pe o ni atilẹyin nipasẹ ọrọ atẹle: “Imọ-jinlẹ Kristiẹni gbarale Ọlọrun ni igbagbogbo nipasẹ adura, botilẹjẹpe ohun ti a pe ni Imọ-ọpọlọ, boya o ṣiṣẹ nipasẹ imọran ọpọlọ, arosọ tabi mesmerism, ni iṣe ti ọkan eniyan lori ọkan miiran ti eniyan. . Awọn abajade ninu ọran ikẹhin ni gbigbe ati ipalara, ati ni ẹtọ ni kikun ẹbi ti a fi sori iru iṣe nipasẹ 'Ọrẹ kan.' ''?

Lakoko ti a ko sọ nibi nipa bi awọn onimọ-jinlẹ ọpọlọ ti a sọ pe awọn alaye ti o wa loke jẹ deede, sibẹ ninu awọn iwe wọn awọn onimọ ijinlẹ sayensi beere papọ pẹlu awọn onimọ-jinlẹ Kristiani lati gbekele Ọlọrun patapata, tabi nipasẹ ọrọ eyikeyi ti wọn le ṣe apẹrẹ Ọlọrun. Eyi ko ṣe kedere ni iyatọ ti o jẹwọ nipasẹ Onkọwe, fun awọn idi ti o ti ni ilọsiwaju tẹlẹ. Awọn arojin ti awọn onimọ-jinlẹ ọpọlọ ṣe ni a sọ nipasẹ wọn lati jẹ bi o munadoko ati bii ọpọlọpọ ni ibamu si awọn oṣiṣẹ bi awọn iwosan ti awọn onimọ-jinlẹ Kristiẹni. Eyikeyi iwulo ti imularada ti o le jẹ, awọn arosọ ni a ṣe nipasẹ awọn iru “awọn onimo ijinlẹ sayensi” meji. Awọn iṣeduro, sibẹsibẹ, ti onkọwe ti lẹta ti o wa loke fun imọ-jinlẹ Kristi jẹ ola pupọ, bi ifiatilẹ nipa ijẹwọ rẹ ti awọn onimọ ijinlẹ nipa ẹni tí ó fi ojú bínú wò. Eyi ni a ṣe afihan nipasẹ lilo ati isansa ti awọn lẹta nla ni awọn ofin “Imọ Onigbagbọ” ati “Imọ ọpọlọ.” Ni gbogbo lẹta naa “Awọn Onigbagbọ Imọ-jinlẹ” tabi “Awọn onimọ-jinlẹ-jinlẹ” ti wa ni oye, lakoko ti on soro nipa imọ-jinlẹ ọpọlọ tabi awọn onimọ-jinlẹ, awọn olu ilu ko ni akiyesi. Ni ipari ọrọ ti o wa loke a ka: “Ko si ẹnikan, sibẹsibẹ, le tako adura si Ọlọrun, tabi ẹnikẹni le sọ pe adura tọkàntọkàn fun ẹlomiran le ṣe ipalara.

“Ọrẹ” ṣe atilẹyin ọrọ yii, ṣugbọn gbọdọ ṣafikun adura yẹn fun ẹlomiran, lati jẹ olootitọ ati anfani, gbọdọ jẹ ẹni-nikan-nikan; Adura botilẹjẹpe o jẹ fun anfani ti o han gbangba ti ẹlomiran, ti o ba jẹ pe isanpada ti ara ẹni tabi gbigba owo, ko le jẹ ki o tẹ ki o dawọ kuro lati ṣe taratara, nitori awọn anfani ara ẹni ni lati gba miiran ju anfani ti o wa lati ọdọ imo ti iṣẹ ṣiṣe.

Ni ori-ọrọ ti o bẹrẹ: “Awọn otitọ ni pe Jesu wo alaisan larada, ati kọ awọn ọmọ-ẹhin rẹ bi wọn ṣe le ṣe bakanna,” igbimọ Oluranse wa lati ṣe afihan ipo iṣe ti imọ-jinlẹ Kristiani ni sanwo, nipasẹ atẹle naa: “Nigba ti Jesu kọkọ ti fi ẹgbẹ ẹgbẹ awọn ọmọ-ẹhin rẹ jade pẹlu aṣẹ lati waasu ihinrere ati lati mu awọn alaisan larada, o paṣẹ pe ki wọn ko gba sanwo fun awọn iṣẹ wọn. Nigbati o ran wọn jade ni akoko nigbamii, sibẹsibẹ, o sọ fun wọn pe ki wọn mu awọn iṣẹ wọn lọ, o si sọ pe 'alagbaṣe yẹ fun iṣẹ rẹ.' ''?

Itọkasi akọkọ ninu Majẹmu Tuntun ti o lo pẹlu ọrọ ti Oluranse wa ni Matteu, ori. x., vs. 7, 8, 9, 10: “Ati, bi ẹ ti nlọ, ẹ ma waasu, pe, Ijọba ọrun ti sunmọ. Ẹ wo awọn alaisan sàn, mu awọn adẹtẹ di mimọ, ẹ ji awọn okú dide, ẹ lé awọn ẹmi èṣu jade: ni ọfẹ ti o gba, fifun ni ọfẹ. Ẹ má ṣe pèsè wúrà, tabi fadaka, tabi idẹ ninu àwọn ẹwù yín; tabi wọ aṣọ fun irin ajo rẹ, bẹni ẹwù meji, tabi bata, tabi ọpá; nitori oṣiṣẹ yẹ fun ẹran rẹ. ”

A ko le ri nkankan ninu nkan ti o wa loke lati paṣẹ fun onimọ-jinlẹ Kristiani fun titan isanwo. Ni otitọ ọrọ naa “o ti gba ọfẹ, ni fifunni ni ọfẹ,” jiyan lodi si i.

Ninu Marku, ipin. vi., vs. 7-13, a wa: “O si pe awọn mejila si ọdọ rẹ, o bẹrẹ si ranṣẹ wọn ni meji ati meji, o si fun wọn ni agbara lori awọn ẹmi aimọ; o si paṣẹ fun wọn pe ki wọn gba ohunkohun fun irin ajo wọn, fi osise nikan; kò si àpo, tabi akara, tabi owo ninu owo wọn. Ṣugbọn wọ bàta bàta: ki ẹ má si wọ̀ ẹ̀wu meji …… Nwọn jade lọ, nwọn si wasu ki awọn ọkunrin ki o ronupiwada. Nwọn si lé ọ̀pọ awọn ẹmi èṣu jade, nwọn si fi oróro kùn ọpọlọpọ awọn alaisàn, o si mu wọn larada.

Ohun ti o wa loke ko jiyan ni ojurere ti awọn iṣe ti awọn onimọ-jinlẹ Kristiani, ati ni otitọ otitọ awọn onimọ-jinlẹ Kristi ko le beere lati tẹle eyikeyi awọn itọnisọna ti o loke.

Itọkasi t’okan ti a rii ni Luku, ori. ix., vs. 1-6: “Lẹhinna o pe awọn ọmọ-ẹhin rẹ mejila jọ, o si fun wọn ni agbara ati aṣẹ lori gbogbo awọn ẹmi eṣu, ati lati ṣe iwosan awọn arun. O si ran wọn lọ lati waasu ijọba Ọlọrun, ati lati mu awọn olokunrun larada. O si wi fun wọn pe, Ẹ máṣe mu nkan fun àjo nyin, tabi ọpá, tabi àpo, tabi akara, tabi owo; bẹni a ni aṣọ meji. Ati ilek [na ti o ba w] si, ib [w] na, ati lati ib [yoo wa …… .. w] n si l], w] n si n k] ​​gbogbo aw] n ilu n waasu ihinrere, ati ni iwosan nibikibi. aini ti isanwo, itan ara ti imura, jẹ akiyesi. Ohun ti o wa loke ko ṣe atilẹyin Alabaro wa ninu awọn iṣeduro rẹ.

Itọkasi t’okan wa ni Luku, ori. x., vs. 1-9, nibi ti o ti sọ pe: “Lẹhin nkan wọnyi Oluwa yan aadọrin miiran, o si ran wọn ni meji meji ṣaaju oju rẹ si gbogbo ilu ati ibikibi ti oun funra rẹ yoo wa …… Ma gbe apamọwọ, bẹni awo, tabi bata; ẹ má si ṣe kí ẹnikẹni li ọ̀na. Ni ilekile ti ẹnyin ba wọ̀, ki ẹ kọ́ wipe, Alafia fun ile yi. Bi ọmọ alafia ba si wa nibẹ̀, alafia rẹ yio bà le e: ṣugbọn bibẹẹkọ, on o yipada si ọdọ rẹ. Ati ni ile kanna ni ki o duro, ti njẹ ati mimu, iru awọn ti wọn fun ni: nitori alagbaṣe yẹ fun iṣẹ rẹ. Ẹ maṣe ni ile lati ile de ile. Ati pe ilu-nla ti o ba wọ̀, ti wọn ba si gbà nyin, njẹ ki ẹ jẹ iru nkan ti a ti ṣeto siwaju nyin: Ẹ mu awọn olokunrun ti o wà nibẹ wó, ki ẹ si wi fun wọn pe, Ijọba Ọlọrun kù si sunmọ ọ. ”

Eyi ti o wa loke ni ọrọ asọye ninu lẹta “pe alagbaṣe yẹ fun ọya rẹ”; ṣùgbọ́n ọ̀yà yí jẹ́ ní gbangba “ jíjẹ àti mímu irú àwọn nǹkan tí wọ́n ń fúnni.” Dajudaju lati inu itọkasi yii Onirohin wa ko le beere ẹtọ lati gba ẹsan yatọ si jijẹ ati mimu ti o rọrun ti a fun ni ni ile alaisan. Gbogbo awọn itọkasi bayi ti lodi si gbigba eyikeyi isanpada yatọ si ounjẹ ati ibi aabo eyiti a fun ni alarapada. Ati bi a ṣe han ni "Awọn akoko Pẹlu Awọn ọrẹ," iseda nigbagbogbo n pese eyi fun olutọju otitọ.

Ni bayi a yipada si itọkasi ti o kẹhin, Luku. ibo. xxii., vs. 35-37: “O si wi fun wọn pe, nigbati mo ba ranṣẹ si ọ laisi apamọwọ kan, ati akọpọ, ati awọn bata, ko ni nkankan? Nwọn si wipe, Nkankan. Nitorina o wi fun wọn pe, ṣugbọn nisisiyi, ẹniti o ni apamọwọ, jẹ ki o gbà a, ati bakanna ni iwe-afọwọ rẹ: Ati ẹniti ko ni idà, jẹ ki o ta aṣọ rẹ, ki o ra ọkan. Nitori mo wi fun nyin, eyi ti a ti kọ, o gbodo ti ni ṣaju mi. A si ka a si laarin awọn olurekọja: nitori nkan ti o ṣe nipa mi pari.

Itumọ ninu awọn ọrọ asọtẹlẹ tẹlẹ pe Jesu kii yoo wa pẹlu awọn ọmọ-ẹhin mọ, ati pe wọn yoo ni lati ja ọna tiwọn; ṣugbọn o daju pe ko si itọkasi si biinu fun imularada agbaye. Ni otitọ, itọnisọna lati mu awọn idiyele wọn ati apo-ọrọ wọn pẹlu wọn yoo daba idakeji ti biinu: pe wọn yoo ni lati san ọna tiwọn. Ni otitọ yii, ohun ti Olufunni wa siwaju bi ẹri ni atilẹyin awọn iṣeduro ati awọn iṣe ti imọ Onigbagbọ, wa ni tan lodi si wọn. Aṣoju wa ti ṣe ipalara ọran rẹ nipasẹ ohun ti o ṣe ilọsiwaju ni ojurere rẹ. Awọn ilana eyiti Jesu fifunni ko ni atẹle boya ninu ẹmi tabi ninu lẹta naa. Awọn onimọ-jinlẹ Kristiẹni kìí ṣe awọn Kristiani ni awọn ẹkọ wọn tabi awọn ọmọ-ẹhin Jesu ni wọn; Ọmọlẹbinrin Arabinrin Eddy ni wọn, ati awọn ikede ti awọn ẹkọ rẹ, ati pe wọn ko ni ẹtọ lati lọ siwaju awọn ẹkọ Jesu boya awọn ẹkọ wọn tabi Iyaafin Eddy tabi ni atilẹyin awọn iṣeduro ati iṣe wọn.

Oniroyin naa tẹsiwaju: “A ti gba ọrọ yii ti fẹrẹ to ẹgbẹrun meji ọdun, gẹgẹ bi aṣẹ ti o to fun awọn alufaa ati awọn miiran ti n ṣiṣẹ ninu iṣẹ Kristian, lati gba ijẹwọ fun awọn iṣẹ wọn, ati pe ko si ipilẹ ironu ti o lẹtọ fun ṣiṣe ipinya ninu ọran naa ti Awọn Onimọn-jinlẹ Kristiani. ”

Ko dabi pe o tọ fun awọn onimo ijinlẹ sayensi Kristiẹni lati tẹle awọn iṣe kan ti awọn alufaa ti ile ijọsin Kristiani, ati ṣe awawi fun gbigba gbigba ẹsan nitori awọn alufaa ṣe e, ati ni akoko kanna lati foju patapata ni ile ijọsin Kristian ni awọn ẹkọ akọkọ rẹ, ati si gbiyanju lati fi opin si Kristiẹniti nipasẹ Imọ Onigbagbọ. Ile ijọsin Kristiani ṣe akiyesi awọn iṣe kan ati kọ awọn ẹkọ kan, eyiti o jẹ ẹgbẹẹgbẹrun ẹgbẹrun eniyan eniyan ti Kristi lẹbi, ati awọn oludari ile ijọsin Kristiẹni ti gbogbo awọn ẹsin lodi si awọn ẹkọ Jesu, botilẹjẹpe wọn mu awọn ẹkọ naa; ṣugbọn eyi ko ni nkankan lati ṣe pẹlu aṣiṣe, ti o ba jẹ aṣiṣe, fun awọn onimo ijinlẹ sayensi Kristiani lati gba owo fun yọ awọn aisan nipa ti ara nipa ọna opolo, tabi, ti o ba jẹ pe gbolohun ọrọ ni a yanyan, nipasẹ ọna ti ẹmi, nitori ti Ọlọrun tabi awọn ọna ti ẹmi, awọn ipa ni arowoto, lẹhinna itọju naa jẹ ti Ọlọrun, ati pe o jẹ ẹbun ti ẹmi, ati onimọ Kristiani ti ko ni ẹtọ lati gba owo ti ara nibiti ko ṣe ni arowoto, o n gba owo labẹ awọn amọ.

Onkọwe naa tẹsiwaju: “Awọn ile ijọsin ni oṣiṣẹ ni iṣẹ nipasẹ awọn ile ijọsin lati waasu ati gbadura, ati pe o fẹrẹ to gbogbo awọn ọran ni a gba owo-osu ti o wa titi. Awọn oṣiṣẹ Onimọ-jinlẹ Onigbagbọ mejeeji n waasu ihinrere ati gbadura, ṣugbọn wọn ko gba ekunwo osu kankan. ”

Eyi ko si iyemeji otitọ, ṣugbọn, awọn ọkunrin iṣowo ti o dara, wọn gba owo sisan fun akoko ati iṣẹ wọn. Tẹsiwaju lori ibeere ti biinu, Onkọwe sọ pe: “idiyele wọn kere bi ẹnipe aigbọnju, ati pe olọnwo ni ẹni kọọkan ti n wa iranlọwọ wọn.”

Wipe idiyele naa kere ati aibikita ati pe a sanwo pẹlu atinuwa o ṣee ṣe ni ori kanna ti ọkunrin le fi apamọwọ rẹ silẹ nigbati o ba ro pe o dara julọ, tabi pe koko-ọrọ abinibi kan yoo fi tinutinu ṣe ohun-ini rẹ ki o fun owo rẹ fun Olóye. Ibẹwẹ ti awọn onimọ-jinlẹ Kristiẹni ko ni owo-osu ti o wa titi ati pe awọn idiyele ti a ṣe ni o kere bi ẹni pe o fẹrẹ fẹẹrẹ, jẹ aibuku pupọ ati pe o gbọdọ bẹbẹ si imọ ti onkawe. Owo oya ti diẹ ninu awọn oṣiṣẹ ati awọn oluka ninu ile ijọsin onimọ-jinlẹ Kristiẹni “kere bi eyiti o jẹ aiburu” nikan nigbati a ba fiyesi awọn aye ti ọla ti owo oya onimọ-jinlẹ Kristi.

N tọka si gbólóhùn ti Olufunni wa pe “idiyele wọn kere bi ẹni pe o fẹrẹ má gaan,” ati “Ibeere Imọ ijọsin Kristiẹni ti gbe kalẹ nipasẹ ipilẹ ti o jẹ deede ti o tọ ati ni itẹlọrun si awọn ẹni naa funrararẹ. Ko si ẹdun ọkan lati ọdọ awọn ti o yipada si Imọ-Onigbagbọ Kristi fun iranlọwọ pe wọn ti lẹ pọ ju. ”

A ṣe ibatan atẹle ni atẹle lati ọpọlọpọ awọn ọran eyiti a ti pe akiyesi wa. Enjinia ti o wa lori oju-irin oju-irin agbegbe kan ni ifẹ aifọkanbalẹ ti apa otun eyiti o lewu lati mu u ṣiṣẹ fun iṣẹ. Iranlọwọ ni asan lati ọdọ awọn oniṣegun. Awọn ohun elo ti awọn oniwosan rẹ ni a tẹle ni igbakugba ti o ba ṣeeṣe, ati awọn oṣiṣẹ ẹlẹgbẹ rẹ paapaa ti pese ọna fun u lati gba irin-ajo omi okun bi o ti ṣeduro. Ṣugbọn eyi ko yorisi eyikeyi anfani. Lẹhinna o gbiyanju adaṣe Onimọ-jinlẹ Kristiẹni o si ni irọrun diẹ. Eyi ni o mu ki o darapọ mọ ẹgbẹ naa o si di onigbagbọ ododo, o tiraka lati ṣe iyipada iru awọn ọrẹ rẹ ti yoo tẹtisi rẹ. Ṣugbọn o ko larada. Ni ọjọ kan o beere lọwọ rẹ, kilode, ti o ba ti ṣe iranlọwọ pupọ bẹ, adaṣe imọ-jinlẹ Onigbagbọ Kristi ko le wosan. Esi rẹ ni: “Emi ko lagbara lati ni ki o wo mi sàn.” Nigba ti o beere fun alaye, o sọ pe o ti gba gbogbo owo ti o le scrape papọ lati ni irọrun bi o ti jẹ to nigba naa, ati pe ko le gba Owo to papo lati mu arowoto patapata. O salaye siwaju si pe onimọ-jinlẹ Kristi ko le ni to lati fi akoko rẹ to lati ni arowoto pipe ayafi ti o ba san owo fun; pe Onigbagbọ onimọ-jinlẹ gbọdọ wa laaye, ati bi o ṣe gbẹkẹle igbesi aye rẹ lori isanwo ti o gba fun awọn imularada, o le ṣe arowoto awọn ti o le ni anfani lati sanwo fun awọn imularada. Votary yii ti Imọ Onigbagbọ dabi ẹni pe o ro pe o jẹ ohun ti o tọ dara lati ma wosan ayafi ti o ba ni owo lati sanwo fun arowoto rẹ.

Tẹsiwaju lori koko ti gbigba owo lati ọdọ alaisan fun awọn anfani ti o funni, Olufisilẹ sọ pe: “Ko si ipa nipa rẹ, ati ni eyikeyi iṣẹlẹ o jẹ ọrọ ti ara ẹni laarin alaisan ati adaṣe naa, eyiti eyiti awọn alamọde ko fiyesi.”

O han ni, ko si ipa nipa bi gbigba isanwo tabi fifun. Eyi ni ibeere ti o fi silẹ si injection, ṣugbọn Oluroyin ko le ni rọọrun sọ ọrọ ti igbẹhin apakan gbolohun ọrọ. Wipe awọn ti ita ko fiyesi pẹlu awọn ọran ti ara ẹni laarin eniyan ati eniyan jẹ otitọ; ṣugbọn eyi ko kan iṣe ti imọ-jinlẹ Kristiẹni. Imọ Onigbagbọ gbiyanju lati jẹ ki awọn ẹkọ rẹ di mimọ, ati awọn iṣe rẹ kii ṣe ọrọ nikan ti ikọkọ ati ifẹ ti ara ẹni laarin eniyan ati eniyan. Awọn iṣe ti Imọ Onigbagbọ jẹ ọrọ ti gbogbo eniyan. Wọn kan awọn ire ti agbegbe, orilẹ-ede, ati ti agbaye. Wọn kọlu ni awọn inaki ti ẹda eniyan; wọn tako awọn otitọ, gba pe awọn irọ, kọlu ọgbọn iwa ti ẹtọ tabi aṣiṣe, ni ipa lori iwa-mimọ ati iṣotitọ ti inu; wọn beere iṣe omniscience ati omnipotence fun oludasile ti ẹgbẹ wọn, obirin ṣe afẹsodi si ọpọlọpọ awọn ailera ti iru eniyan rẹ; wọn yoo ṣe ati dinku aye ti ẹmi lati jẹ iranṣẹ ti ilẹ-ara ti ara yii; Apẹrẹ wọn ti ẹsin dabi ẹni pe, ni idi pataki rẹ, kiki imularada ti aisan, ati igbadun ti ara ti ara. Ile ijọsin ti onimọ-jinlẹ Kristiẹni jẹ ipilẹ ati itumọ lori imularada ti awọn aisan nipa ti ara, pẹlu oju si awọn ipo ti ara. Gbogbo ẹsin ti Imọ Onigbagbọ yipada lori aṣeyọri ti aye ati gbigbe ninu igbesi aye ti ara; botilẹjẹpe o sọ pe o jẹ ti ẹmi ni ipilẹṣẹ, ni idi, ati ni iṣe. Aṣeyọri ni igbesi aye ati ilera ti ara ti ara ni ẹtọ ati deede; ṣugbọn gbogbo nkan ti o jẹ ti ile ijọsin onimọ-jinlẹ Kristi ti kọ, yorisi kuro ninu ijọsin ti ilana Kristi ati ti Ọlọrun otitọ. Pẹlu awọn onimọ-jinlẹ Kristiẹni, ti nṣe idajọ lati awọn iṣeduro wọn, Ọlọrun wa ni akọkọ fun idi lati dahun awọn adura wọn. Kristi wa ṣugbọn gẹgẹbi eeyan lati tọka si lati fihan pe Kristiani onimọ-jinlẹ jẹ iṣeduro ni iṣe rẹ, ati ni aaye ti Ọlọrun tabi Kristi ati ti ẹsin, Iyaafin Eddy jẹ nipasẹ wọn ti di mimọ ati fifun ni ogo ti ogo ati titan wọn di àsọtẹlẹ kan, eyiti aṣẹ rẹ jẹ ainiagbara ati alaigbọran, lati ọdọ eyiti ko si ipinfunni tabi yipada.

Awọn gbolohun mẹta ti o tẹle ninu lẹta naa ni idahun ni “Awọn akoko Pẹlu Awọn ọrẹ.” Awọn gbolohun ọrọ atẹle, sibẹsibẹ, ṣafihan abala ti o yatọ, botilẹjẹpe o tun ṣe pẹlu koko-ọrọ ti isanpada. "Ibeere yii ti yanju nipasẹ ile ijọsin Imọ-jinlẹ Onigbagbọ lori ipilẹ ti o yẹ ni pataki ati itẹlọrun fun awọn ẹgbẹ funrararẹ.”

O kan bẹ; ṣugbọn eyi nikan ni ohun ti eyikeyi oselu eyikeyi tabi ti a pe ni ẹgbẹ ẹsin le sọ nipa awọn iṣe wọn. Bi o tile jẹ wi pe o tọ dara ti o si ni itẹlọrun si awọn onimọ ijinlẹ Onigbagbọ, ko ṣe bẹ fun ara ilu eyikeyi diẹ sii ju bi o ti le jẹ pe awọn ẹlẹwọn ti ibi aabo aṣiwere yẹ ki o gba laaye lati ṣe ohun ti wọn le ṣee ni imọ ti tọ ati deede .

Onkọwe lẹta naa pari ọrọ rẹ nipa sisọ: “Ninu iṣẹlẹ eyikeyi, o gbọdọ gba wọle nipasẹ gbogbo awọn ti o fẹ lati ṣe itọju ọrọ naa ni ododo, pe ti o ba tọ lati san awọn alufaa lati waasu ati lati gbadura fun imularada awọn aisan, o jẹ ni dọgbadọgba lati sanwo Onimọn-Kristiẹni fun iru awọn iṣẹ bẹ. ”

Ni kete diẹ sii a fa ifojusi si aiṣedeede lati ṣe igbiyanju lati jabọ ẹbi naa, ti o ba jẹbi ibajẹ, lori alufaa ile ijọsin Kristiani, ati lati ṣe awawi awọn iṣe ti awọn onimọ-jinlẹ Kristiẹni nipa iṣe ti awọn alufaa Kristiẹni. Kii ṣe iṣe ni ile ijọsin Kristiẹni fun alufaa lati gba owo-iṣẹ fun gbigbadura fun awọn aisan. Oun, gẹgẹbi o ti tọka si nipasẹ onimọ-jinlẹ Kristiani, gba owo osu ti o wa titi fun waasu ihinrere gẹgẹbi iranṣẹ ti ile ijọsin, kii ṣe bi olutọju-iwosan. Ṣugbọn ibeere ti o wa pẹlu kii ṣe boya o tọ tabi aṣiṣe lati san awọn alufaa lati waasu ati lati gbadura fun imularada awọn aisan, ati nitorinaa lati gafara fun awọn onimọ-jinlẹ Kristiani fun iṣẹ kan bii.

Igbiyanju lati jabọ ariyanjiyan lori awọn alufaa Kristiani ṣe irẹwẹsi ariyanjiyan ti onimọ-jinlẹ Kristiani. Ibeere naa ni: Ṣe o tọ tabi aṣiṣe lati gba owo fun ẹbun ẹmi? Ti o ba jẹ aṣiṣe, lẹhinna boya alufaa ṣe o tabi rara, kii ṣe awawi fun awọn dibọn eke tabi awọn iṣeduro ti awọn onimọ-jinlẹ Kristiẹni ṣe.

Nipa ipilẹ ti imọ -jinlẹ Onigbagbọ, yoo dabi pe ti gbogbo iṣeeṣe ti n ṣe owo boya lati ẹkọ ti awọn ẹkọ imọ -jinlẹ Kristiẹni tabi lati imularada, tabi igbidanwo imularada, ti awọn aarun ti a yọ kuro ti aṣa naa yoo dẹkun lati wa, nitori Awọn onimọ-jinlẹ imọ-jinlẹ Kristiẹni yoo padanu ibowo fun rẹ, tabi ko ni lilo fun rẹ. Nipa awọn onigbagbọ ni imọ -jinlẹ Onigbagbọ, ti imularada ti awọn aarun ara ba ti pari, ipilẹ igbagbọ wọn ninu awọn ẹkọ imọ -jinlẹ Kristiẹni yoo fọ, ati “ẹmi” wọn yoo parẹ pẹlu ipilẹ ti ara.

Ọrẹ kan [HW Percival]