THE

WORD

Oṣu Kẹsan 1906

Awọn ỌLỌRUN TI NIPA ọrẹ

Ni sisọ nipa awọn nkan akọkọ ọrẹ kan beere: Kini itumọ gangan ti awọn ẹka-ọrọ oro, ti a lo ninu ọpọlọpọ awọn isopọ nipasẹ awọn onisophists ati awọn occultists?

Ipilẹṣẹ jẹ nkan ti o wa labẹ ipele eniyan; ara ti ohun elo jẹ ọkan ninu awọn eroja mẹrin. Nitorinaa ọrọ ipilẹ, itumo tabi iṣe ti awọn eroja. Awọn ọlọgbọn agbedemeji ti a mọ si awọn Rosicrucians pin awọn eroja si awọn kilasi mẹrin, ti o jọmọ kilasi kọọkan si ọkan ninu awọn eroja mẹrin ti wọn ṣe itọju bi ilẹ, omi, afẹfẹ, ati ina. Dajudaju o jẹ lati ranti pe awọn eroja wọnyi kii ṣe kanna pẹlu awọn eroja nla wa. Ilẹ-aye, fun apẹẹrẹ, kii ṣe ohun ti a rii ni ayika wa, ṣugbọn ipilẹ akọkọ ti ilẹ-ilẹ ti o lagbara ti da lori. Awọn Rosicrucian's ti a npè ni awọn eroja ti aiye, gnomes; awon ti omi, undines; awon ti awọn, air, sylphs; ati awon ti ina, salamanders. Nigbakugba ti apakan ti ọkan ninu awọn eroja ba ni itọsọna nipasẹ ironu lile ti eniyan, ero yii gba irisi rẹ ni ẹya abuda ti iseda rẹ o si farahan bi nkan ti o ya sọtọ si ipin, ṣugbọn ti ara rẹ jẹ ti ipin yẹn. Awọn ipilẹ wọnni eyiti ko ṣẹda nipasẹ ero eniyan ni akoko itankalẹ yii dawọle jijẹ wọn, nitori awọn iwunilori ni akoko itankalẹ tẹlẹ kan. Ṣiṣẹda ipilẹ jẹ nitori ọkan, eniyan tabi gbogbo agbaye. Awọn eroja ti a mọ si awọn ipilẹ aiye jẹ ninu ara wọn ti awọn kilasi meje, ati pe o jẹ awọn ti n gbe ni awọn ihò ati awọn oke-nla, ninu awọn maini ati gbogbo awọn aaye ti ilẹ. Wọn jẹ awọn ti o kọ ilẹ pẹlu awọn ohun alumọni ati awọn irin rẹ. Awọn undine n gbe ni awọn orisun omi, awọn odo, awọn okun, ati ninu ọrinrin ti afẹfẹ, ṣugbọn o gba apapo omi, afẹfẹ ati awọn eroja ina lati mu ojo jade. Ni gbogbogbo o gba apapọ awọn kilasi meji tabi diẹ ẹ sii ti awọn eroja lati gbejade eyikeyi lasan adayeba. Nitorinaa a ṣẹda awọn kirisita nipasẹ apapọ ilẹ, afẹfẹ, omi, ati awọn eroja ina. Bẹ́ẹ̀ náà ló rí pẹ̀lú àwọn òkúta iyebíye. Awọn sylphs n gbe ni afẹfẹ, ninu awọn igi, ninu awọn ododo ti awọn aaye, ni awọn igi-igi, ati ni gbogbo ijọba eweko. Awọn salamanders jẹ ti ina. A ina wa sinu aye nipasẹ awọn niwaju kan salamander. Ina mu ki a salamander han. Nigbati ina ba wa, a rii apakan kan ti salamander. Awọn ohun elo ina jẹ aibikita julọ. Awọn mẹrin wọnyi darapọ pẹlu ara wọn ni ṣiṣe awọn ina, iji, iṣan omi, ati awọn iwariri-ilẹ.

Kí ni ‘ìpilẹ̀ṣẹ̀ ènìyàn’ ​​túmọ̀ sí? Ṣe iyatọ eyikeyi wa laarin rẹ ati ọkan kekere?

Ni ipilẹ ara ọmọ eniyan ni pe eniyan wo pẹlu ọkunrin ti o ni nkan ṣe pẹlu nigbati o kọkọ si ara ati pẹlu eyiti o ṣe pẹlu ibalopọ kọọkan ninu idagbasoke ara rẹ. O ntẹsiwaju nipasẹ gbogbo awọn iṣan ti inu titi di igba, nipasẹ ajọṣepọ pipẹ pẹlu lokan, gba ina tabi eeyan ti imoye ara ẹni. O jẹ lẹhinna ko si ohun elo ti eniyan mọ, ṣugbọn ẹmi kekere. Lati ipilẹṣẹ ti ẹda eniyan ni linga sharira wa. Eda eniyan jẹ ohun ti o wa ninu “Ilana Aṣiri” Madame Blavatsky ti a pe ni “bharishad pitri,” tabi “baba oṣupa,” nigbati eniyan, Ego, jẹ ti agnishwatta pitri, ti iran ila oorun, ọmọ ti Sun.

Njẹ ero kan ti o nṣakoso awọn ifẹkufẹ, oludari miiran ti n ṣakoso awọn ipa pataki, miiran ti o ṣakoso awọn iṣẹ ara, tabi jẹ ẹya eleto eniyan ni iṣakoso gbogbo awọn wọnyi?

Ẹya ara eniyan n ṣakoso gbogbo nkan wọnyi. Awọn linga sharira ni automaton eyiti o mu awọn ifẹkufẹ ti ipilẹ eniyan jẹ. Bharishad pitri ko ku pẹlu iku ara, bii linga sharira. Linga Sharira, ọmọ rẹ, ni a ṣẹda lati ara rẹ fun ọmọ-ara kọọkan. Bharishad wa bi iya ti o ṣiṣẹ lori nipasẹ ẹmi atunlo tabi Ego, ati lati inu iṣe yii ni a ṣe iṣelọpọ linga sharira. Ẹya ara eniyan n ṣakoso gbogbo awọn iṣẹ ti a mẹnuba ninu ibeere naa, ṣugbọn iṣẹ kọọkan ni a ṣe nipasẹ ipilẹ lọtọ. Ibẹrẹ ti eto ara kọọkan ti ara mọ ati ṣakoso awọn igbesi aye eyiti o lọ lati ṣe ti eto ara eniyan, ki o ṣe iṣẹ rẹ, ṣugbọn ko mọ nkankan ti eyikeyi iṣẹ ti eyikeyi eto ara miiran, ṣugbọn ipilẹ eniyan rii pe gbogbo awọn iṣẹ wọnyi ni o ṣe ati awọn ibatan si kọọkan miiran ni ibamu. Gbogbo awọn iṣe ti ara gẹgẹbi ẹmi, tito nkan lẹsẹsẹ, lilọ kiri, gbogbo rẹ ni iṣakoso nipasẹ ipilẹ eniyan. Eyi ni iṣẹ Buddhic ni ara ti ara ti ipilẹ eniyan. Nínú Olootu lori “Ọkàn,” ỌRỌ náà, Vol. I, oju-iwe 293, o sọ pe: “Ipo karun ni ọrọ ti eniyan tabi Emi-Emi-I. Ninu aye ti awọn ọjọ-ainiye, atomu ti ko ni takisi eyiti o ṣe itọsọna awọn eemọ miiran sinu nkan ti o wa ni erupe ile, nipasẹ ẹfọ, ati titi de ẹranko, nikẹhin naa o gba ipo giga ti ọrọ ninu eyiti o tan imọlẹ si Imọye ọkan. Jije nkan ti ara ẹni kọọkan ati nini irisi Imọye inu laarin, o ronu ati sọrọ ti ararẹ bi Emi, nitori Emi jẹ ami ti Ẹni naa. Eto eda eniyan ni labẹ itọsọna rẹ ẹya ara ẹranko ti o ṣeto. Ẹran ẹran ṣe ipa kọọkan ninu awọn ẹya ara rẹ lati ṣe iṣẹ kan. Ẹya ti eto ara kọọkan ṣe itọsọna ọkọọkan awọn sẹẹli rẹ lati ṣe iṣẹ kan. Igbesi aye ti sẹẹli kọọkan ṣe itọsọna awọn ohun sẹẹli kọọkan si idagba. Apẹrẹ ti sẹẹli kọọkan ṣe itumọ ọkọọkan awọn ọgbọn rẹ si ọna ṣiṣe, ati Imọye ṣe iwunilori atomu kọọkan pẹlu idi ti oye ara ẹni. Awọn atomu, awọn sẹẹli, awọn sẹẹli, awọn ara, ati ẹranko, gbogbo wọn wa labẹ itọsọna ti ọpọlọ - ipo-mimọ ara-ọrọ — iṣẹ ti a ronu. Ṣugbọn ọpọlọ ko ni ni oye ara ẹni, eyiti o jẹ idagbasoke pipe rẹ, titi ti o ti ṣẹgun ati ṣakoso gbogbo awọn ifẹ ati awọn iwunilori ti o gba nipasẹ awọn imọ-ara, o si dojukọ gbogbo ironu lori Imọyeye bi o ti han ninu ararẹ. ”Awọn bharishad ni okun o tẹle ti ara gege bi agiliwatta pitri je okan ti okan. “Njẹ ipilẹ nkan ti n ṣakoso awọn ifẹkufẹ naa?” Rara. Kama rupa njẹri iru ibatan si Ego bi o ṣe jẹ pe linga Sharira si ipilẹ eniyan. Nikan nibiti lingala sharira jẹ automaton ti ara, kama rupa jẹ automaton ti awọn ifẹ rudurudu ti o gbe agbaye. Awọn ifẹ aye ni gbe kama rupa. Gbogbo awọn ikini akọkọ ti kọlu sinu kama rupa. Nitorinaa linga sharira wa ni gbigbe ati gbe ara ni ibamu si awọn iwuri tabi awọn aṣẹ ti ipilẹṣẹ eniyan, kama rupa, tabi Ego.

Njẹ iṣakoso iṣakoso kanna kanna ni awọn iṣedede mimọ ati awọn iṣẹ ti ko ni imọran ti ara?

Ko si iru nkan bi iṣẹ aimọ tabi iṣe. Nitori botilẹjẹpe ọmọ eniyan le ma ṣe akiyesi awọn iṣẹ tabi iṣe ti ara rẹ, fifipamọ ipilẹ ti eto-ara tabi iṣẹ esan jẹ mimọ, miiran ko le ṣiṣẹ. Ni ipilẹ kanna ko ṣe nigbagbogbo gbogbo awọn iṣẹ tabi iṣe ti ara. Fun apẹẹrẹ, ipilẹṣẹ eniyan ṣe abojuto ara ni odidi botilẹjẹpe o le ma ṣe akiyesi iṣẹ iyasọtọ ati iṣẹ ẹni-kọọkan ti ara pupa pupa.

Ṣe awọn ile-iṣẹ ti o wa ni gbogbo awọn ẹya-ara ti n ṣatunṣe, ati pe gbogbo wọn tabi eyikeyi ninu wọn ni ijinle itankalẹ jẹ ọkunrin?

Idahun si jẹ bẹẹni si awọn ibeere mejeeji. Ara eniyan ni ile-iwe fun gbogbo awọn ipilẹ. Ninu ara eniyan gbogbo awọn kilasi ti gbogbo awọn ipilẹ gba awọn ẹkọ wọn ati ilana wọn; ati ara eniyan ni ile-ẹkọ giga ti eyiti gbogbo awọn alakọbẹrẹ pari ni ibamu si awọn iwọn wọn. Ẹya ara eniyan gba iwọn oye mimọ ara ẹni ati ni akoko rẹ lẹhinna, bi Ego, ṣe itọju ipilẹ akọkọ eyiti o di eniyan, ati gbogbo awọn ipilẹ isalẹ, paapaa bi Ego ninu ara ṣe bayi.

Ọrẹ kan [HW Percival]