THE

WORD

GBIGBE

LATI ọpọlọpọ awọn oju apata dabi ẹni pe o ku ati eniyan ro pe ko ni igbesi aye; sibẹsibẹ, boya awọn oniwe-Idasilẹ jẹ lati awọn ọna fusion, nitori folkano igbese, tabi si awọn lọra accretion nipa awọn ohun idogo lati kan sisan ṣiṣan, awọn polusi ti aye lu ni awọn be ti ti apata.

Awọn ọjọ-ori le kọja ṣaaju ki sẹẹli kan han ni ọna ti o dabi ẹnipe o lagbara ti apata. Igbesi aye sẹẹli ninu apata bẹrẹ pẹlu iṣelọpọ gara. Nipa mimi ilẹ, nipasẹ imugboroja ati ihamọ, nipasẹ oofa ati iṣẹ itanna ti omi ati ina, awọn kirisita dagba lati inu apata. Apata ati kirisita jẹ ti ijọba kanna, ṣugbọn awọn gigun gigun ti akoko ya wọn sọtọ ni aaye eto ati idagbasoke.

Lichen naa dagba jade ti o si lẹ mọ apata fun atilẹyin rẹ. Oaku na na gbòngbo etọn lẹ gbayipe gbọn ohọ̀ lọ mẹ, bo nọ húnhún osẹ́n lọ bo tlẹ́n osẹ́n lọ bosọ gbà alà etọn lẹ to gigọ́ mẹ. Awọn mejeeji jẹ ọmọ ẹgbẹ ti agbaye ọgbin, ọkan jẹ kekere, spongy tabi oganisimu ti o dabi alawọ, ekeji jẹ idagbasoke pupọ ati igi ọba. Toad ati ẹṣin jẹ ẹranko, ṣugbọn ara ti toad ko yẹ lati ni oye ṣiṣan igbesi aye eyiti ẹṣin ti o ni ẹjẹ jẹ mọ. Ti o jina si gbogbo awọn wọnyi ni eniyan ati ẹda ara rẹ, ara eniyan.

Gbigbe jẹ ipo ti apakan kọọkan ti eto tabi ohun-ara tabi jijẹ wa ni ifọwọkan pẹlu Igbesi aye nipasẹ lọwọlọwọ lọwọlọwọ ti igbesi aye, ati nibiti gbogbo awọn ẹya n ṣiṣẹ ni iṣọkan lati ṣe awọn iṣẹ wọn fun idi ti igbesi aye ti igbekalẹ, ara-ara tabi jijẹ. , àti níbi tí ètò àjọ náà ti ń kan sí ìṣàn omi Ìkún-omi ti Igbesi aye ati awọn ṣiṣan ti igbesi aye rẹ.

Igbesi aye jẹ okun ti a ko le ri ati ti ko ni iwọn, laarin tabi jade ninu awọn ijinle eyiti a bi ohun gbogbo. Aye-aye ati oṣupa wa, oorun, awọn irawọ ati awọn iṣupọ irawọ eyiti o dabi ẹni pe o dabi awọn okuta iyebiye ti a ṣeto si ọrun tabi bi awọn patikulu didan ti a daduro ni aaye ailopin, gbogbo wọn ni a bi sinu ati gbe soke ati atilẹyin nipasẹ igbesi aye alaihan.

Ni gbogbo okun nla ti igbesi aye, eyiti o jẹ ohun elo ati ẹgbẹ ti o han, oye oye wa ti o nmi nipasẹ ati pe o jẹ oye igbesi aye nipasẹ okun ti igbesi aye.

Aye wa pẹlu awọn bugbamu re ati Agbaye wa ninu awọn bugbamu re, ni o wa han awọn ile-iṣẹ tabi ganglion ninu awọn alaihan ara ti awọn okun ti aye.

Awọn oju-aye ti agbaye wa n ṣiṣẹ bi awọn ẹdọforo ti nmi ninu aye lati inu okun aye sinu oorun, ti o jẹ ọkan ti agbaye wa. Ìwàláàyè ẹ̀jẹ̀ ń ṣàn gba inú ìtànṣán oòrùn wá sórí ilẹ̀ ayé, èyí tí ó ń tọ́jú, tí ó sì ń gba inú afẹ́fẹ́ ilẹ̀ ayé kọjá lọ́nà òṣùpá, tí ó sì ń tú jáde láti inú àgbáálá ayé wa sínú òkun ìyè. Ilẹ̀ ayé wa àti àyíká rẹ̀ jẹ́ ilé ọlẹ̀ àgbáálá ayé, nínú èyí tí a ń ṣe àdàpọ̀ ara ènìyàn tí ó jẹ́ ohun tí ó kéré tàbí tí yóò dín àgbáálá ayé kù nínú òkun ìyè, tí yóò sì tipasẹ̀ rẹ̀ mí ìyè ọlọ́gbọ́n tí ó mọ̀wọ̀n ara-ẹni.

Enveloped by his atmosphere as in a chorion, man gestates on the earth, but he has not made contact with the life from the ocean of life. He has not taken life. He is not living. He sleeps in an unfashioned, unfinished, embryonal state unaware of the ocean of life, but he often dreams he has waked, or dreams dreams of his living. Seldom is there one among men who grows out of his embryonal state and who is living in contact with the ocean of life. As a rule men sleep through their period of embryonal existence (which they call on earth life), disturbed by occasional nightmares of fear, pain and distress, or exhilarated by dreams of happiness and joy.

Ayafi ti eniyan ba ni ibatan pẹlu iṣan omi ti igbesi aye, ko wa laaye nitõtọ. Ni ipo ti o wa lọwọlọwọ ko ṣee ṣe fun eniyan lati jẹ ki ara rẹ kan si okun aye nipasẹ ṣiṣan akọkọ ti igbesi aye rẹ. A ni kikun akoso adayeba eranko awọn olubasọrọ tabi ngbe ninu awọn ti isiyi ti aye, nitori awọn oniwe-oni-ti wa ni attuned si awọn aye; sugbon ko le kan si awon oloye aye nitori ko si sipaki ologbon ninu re lati se iru olubasọrọ.

Eniyan ko le kan si okun aye nipasẹ igbesi aye aye, tabi ni bayi ko ni anfani lati sopọ pẹlu oye igbesi aye. Ara rẹ jẹ ẹranko ati pe ninu rẹ ni o jẹ aṣoju fun gbogbo awọn fọọmu ati awọn ohun alumọni, ṣugbọn nipa iṣe ti inu rẹ o ti ge olubasọrọ taara ti igbesi aye kuro ninu ara rẹ o si fi sinu aye ti tirẹ, awọn agbegbe ti tirẹ. Ìtàn ìmọ́lẹ̀ àtọ̀runwá ń gbé ní ìrísí rẹ̀, ṣùgbọ́n ìkùukùu ìrònú rẹ̀ bò ó mọ́lẹ̀, a sì dí i lọ́wọ́ láti rí i nípa ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ẹranko tí a fi ṣe àjàgà sí. Ènìyàn gẹ́gẹ́ bí ọkàn kì yóò jẹ́ kí ẹranko rẹ̀ wà láàyè ní ti ẹ̀dá àti ní ìbámu pẹ̀lú ìwà rẹ̀, ẹranko rẹ̀ sì ń dí i lọ́wọ́ láti wá ogún àtọ̀runwá rẹ̀ àti láti gbé pẹ̀lú òye nínú ìṣàn omi òkun ìyè.

Ẹranko kan n gbe nigbati igbesi aye rẹ ba n pọ si ati pe ẹda ara rẹ ni ibamu si ṣiṣan igbesi aye. O kan lara sisan ti igbesi aye gẹgẹbi iru rẹ ati amọdaju ti ẹda ara rẹ lati ṣe aṣoju awọn eya rẹ. Ẹya ara rẹ jẹ batiri nipasẹ eyiti lọwọlọwọ ti igbesi aye n ṣiṣẹ ati eyiti igbesi aye jẹ igbadun nipasẹ nkan kọọkan ninu ara ẹranko yẹn, botilẹjẹpe bi nkan kan ko lagbara lati da duro tabi pọ si tabi dabaru pẹlu ṣiṣan ti lọwọlọwọ ti igbesi aye. Ẹranko ti o wa ni ipo adayeba gbọdọ ṣiṣẹ laifọwọyi ati ni ibamu si iseda rẹ. O n gbe ati ṣiṣẹ pẹlu igbi ti igbesi aye. Gbogbo ẹ̀yà ara rẹ̀ ń wárìrì pẹ̀lú ayọ̀ ìgbésí ayé rẹ̀ bí ó ti ń kó ara rẹ̀ jọ fún orísun omi. Igbesi aye n yara ni iyara nigbati o wa ni ilepa ohun ọdẹ rẹ tabi ni ija kuro lọwọ ọta. Lọ kuro ni ipa ti eniyan ati ni ipo ti ara rẹ o ṣe laisi ironu tabi aibikita ati pe a ṣe itọsọna lainidi ati nipa ti ara nipasẹ ṣiṣan igbesi aye, nigbati ẹda ara rẹ jẹ agbedemeji ti o yẹ nipasẹ eyiti igbesi aye le ṣe. Awọn ọgbọn inu rẹ kilo fun u nipa ewu, ṣugbọn ko bẹru awọn iṣoro. Awọn iṣoro ti o tobi julọ pẹlu eyiti o ṣe ija ni agbara diẹ sii ni ṣiṣan ti igbesi aye, ati pe oye ti igbesi aye rẹ ni itara.

Awọn ero ati awọn aidaniloju eniyan ati aipe ti ara rẹ ṣe idiwọ fun u lati ni iriri ayọ ti igbesi aye, bi o ṣe nṣere nipasẹ ara ẹranko nikan.

Ọkunrin kan le ṣe ẹwà awọn ẹsẹ ati ẹwu didan, ọrun ti o ga ati ori daradara ti ẹṣin ti a kọ daradara; ṣùgbọ́n kò lè mọ agbára ìwàláàyè nínú mustang igbó, àti bí ó ṣe rí lára ​​rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí, pẹ̀lú mímì orí àti ihò imú, tí ó fi kan afẹ́fẹ́, ó ń lu ayé, ó sì ń fò bí atẹ́gùn lórí pẹ̀tẹ́lẹ̀.

A lè ṣe kàyéfì nípa àwọn ìla tí ó tẹ̀ dáradára ti ẹja kan, ní àwọn ìṣípààrọ̀ onírẹ̀lẹ̀-ọ̀fẹ́ ti ìyẹ́ rẹ̀ àti ìrù rẹ̀ àti dídà àwọn ẹ̀gbẹ́ rẹ̀ nínú ìmọ́lẹ̀ oòrùn, bí ẹja náà ti dá dúró tàbí tí ó dìde tàbí tí ó ṣubú tàbí tí ń tàn pẹ̀lú ìrọ̀rùn àti oore-ọ̀fẹ́ nípasẹ̀ omi. . Ṣugbọn a ko lagbara lati wọle sinu lọwọlọwọ ti igbesi aye eyiti o funni ni agbara ati ṣe itọsọna fun ẹja salmon kan ati ọkọ rẹ, bi wọn ti lọ kuro ni okun nla fun odo ni ipa ọna ọdọọdun wọn si oke ṣiṣan rẹ, ati ni tutu ti owurọ, ṣaaju ki oorun to yọ. , nigbati awọn iṣan omi orisun omi ba sọkalẹ lati awọn yinyin didan, ṣe igbadun ni aṣiwere aṣiwere ti omi tutu ati, ni irọrun bi omi, yika awọn apata ti awọn iyara; bí wọ́n ṣe ń gòkè lọ sí odò tí wọ́n sì ń bọ́ sínú fọ́ọ̀mù tí ń fọ́ ní ìsàlẹ̀ àwọn ìṣubú; bi nwọn ti nfò awọn isubu, ati, ti o ba ti awọn isubu ga ati ki o ti wa ni gbe pada nipa awọn iwọn didun, ma ko fun soke, sugbon tun fo lẹẹkansi ati ki o iyaworan lori awọn eti ti awọn isubu; ati lẹhinna lọ ati sinu awọn iho ati awọn omi aijinile, nibiti wọn ti rii idi ti irin-ajo ọdọọdun wọn ti wọn si ṣeto ifun wọn lati yọ. Wọn ti wa ni gbe nipasẹ awọn ti isiyi ti aye.

A mu idì bi aami ti ijọba ati pe a lo bi aami ti ominira. A n sọrọ nipa agbara rẹ ati igboya ati gbigba ti apakan, ṣugbọn a ko le ni idunnu ninu awọn gbigbe ti awọn iyẹ rẹ bi o ṣe n yipo ti o n yipo ti o dide, ti o kan si igbesi aye lọwọlọwọ rẹ ati pe o gbe siwaju ninu idunnu nipasẹ agbara idi ti flight tabi soars ati gazes calmly sinu oorun.

A ko paapaa ni ifọwọkan pẹlu igi kan bi o ṣe kan si lọwọlọwọ ti igbesi aye rẹ. A ko mọ bi awọn igi ti wa ni adaṣe ati ki o lokun nipasẹ awọn afẹfẹ, bi o ti wa ni ounje ati mimu ninu ojo, bi awọn root ti wa ni kan si awọn oniwe-lọwọlọwọ ti aye ati bi o ti wa ni awọ nipasẹ awọn imọlẹ ati awọn eroja lori ile. Àròyé ti wà nípa bí igi tó ga ṣe máa ń gbé oje rẹ̀ ga tó bẹ́ẹ̀. Njẹ a le kan si lọwọlọwọ ti igbesi aye igi yẹn a yoo mọ pe igi naa ko gbe oje rẹ soke. A yoo mọ pe lọwọlọwọ ti aye n gbe omi soke si gbogbo awọn ẹya igi ti o yẹ lati gba.

Ohun ọgbin, ẹja, ẹiyẹ ati ẹranko n gbe, niwọn igba ti awọn ohun alumọni wọn ba n pọ si ati pe o yẹ lati kan si awọn ṣiṣan igbesi aye wọn. Ṣugbọn nigbati amọdaju ti ara wọn ko ba le ṣe itọju tabi nibiti iṣe rẹ ti ni idilọwọ, lẹhinna ko le wa taara ni ifọwọkan pẹlu lọwọlọwọ ti igbesi aye ati pe oni-ara bẹrẹ ilana ti ku nipasẹ ibajẹ ati ibajẹ.

Eniyan ko le ni iriri awọn ayọ ti awọn ohun alumọni ti o wa laaye ni ifọwọkan pẹlu awọn ṣiṣan ti igbesi aye wọn, ṣugbọn bi o ba le wọnu ironu sinu awọn ẹda ara wọnyi yoo mọ ati ni iriri imọlara ti awọn iṣan omi ti igbesi aye ju awọn ẹda ti o wa ninu awọn ara wọnyẹn lọ.

(A tun ma a se ni ojo iwaju)