Awọn Ọrọ Foundation

A ro Karma: ẹmi, ọgbọn, ariye, ironu ti ara.

Ironu ọpọlọ jẹ ti igbesi aye atomiki-ọrọ ninu zodiac ti ọpọlọ.

—Sodidi.

THE

WORD

Vol. 8 FEBRUARY, 1909. Rara. 5

Aṣẹ-aṣẹ, 1909, nipasẹ HW PERCIVAL.

Karma.

VII.
Karma ọpọlọ.

Tẹsiwaju.

ẸKỌ ti karma ọpọlọ ti eniyan ti o gba laaye laaye lati ṣe oogun sinu igbagbọ eyiti o tako idi rẹ, ni pe ko ni inudidun ati isinmi. O di ojo-opolo opolo. Ọpọlọ rẹ ko ni itọsọna ti ara rẹ, ṣugbọn yipada ninu itọsọna ti a fun nipasẹ eyikeyi ipa ti o bori. Iru ojo-akukọ yii yoo gba igbagbọ eniyan tabi ara pẹlu ẹniti o wa, ati pe yoo tun gba igbagbọ ti atẹle to nbọ. O da lati igbagbọ kan si omiiran ati ko ni idaniloju eyiti o tọ.

A ranti iru eniyan bẹẹ. O jẹ “isọpọpọ.” O ti fi ara rẹ han pẹlu oriṣiriṣi awọn ara ẹsin ati ọgbọn imọ-jinlẹ ni awọn oriṣiriṣi ibiti o ti wa. Igbagbọ rẹ ti pọ si fun u lati ba wọnja. Ko le pinnu eyiti o jẹ ẹtọ. Ninu lẹta kan si ọrẹ kan, o ṣapejuwe ipo ọpọlọ rẹ bi ẹni ti ko ni wahala ati inudidun, nitori, o sọ pe, ko mọ ohun ti o ṣe tabi ko gbagbọ. Kọọkan igbagbọ rẹ dabi ẹnipe o tọ lakoko ti o n ronu rẹ, ṣugbọn bi o ti yipada si atẹle, iyẹn, paapaa, han ni ẹtọ. Ko ni iranlọwọ kankan ninu wahala yii, ero rẹ bẹrẹ si dẹrọ lori bibeere lori awọn igbagbọ rẹ. Lẹhinna lokan rẹ rọ lati madly lati igbagbọ si igbagbọ titi ko fi mọ ẹni ti o yẹ ki o sinmi le. Ni ipari o pinnu ipinnu ti ipilẹṣẹ. O sọ pe o rii pe ọkàn rẹ yipada nigbagbogbo ati pe bi ko ṣe le ṣe idiwọ iyipada rẹ lati igbagbọ kan si omiiran o gbọdọ gba ẹnikan lati yi ọkàn rẹ pada, ki o ba le yipada. Nitorinaa o kowe ati nigbamii lọ si “onimọ-jinlẹ” kan ti o daju pe o mọ ati “onimọ ijinlẹ” yi ọkàn rẹ pada fun. Ṣigba be enẹ gọalọna ẹn depope ya?

Awọn "onimọ-jinlẹ" eke wọnyi duro gẹgẹbi awọn idiwọ si ilọsiwaju. Botilẹjẹpe awọn igbagbọ wọn han amoriya, ati pe ko yẹ fun ironu to ni pataki, ati botilẹjẹpe wọn ati awọn iṣeduro wọn dabi ẹnipe ko ni laibikita, sibẹsibẹ wọn ni ewu ju ọta lọ eyikeyi. Wọn jẹ ọta si eniyan. Wọn ṣafihan ati sọrọ ni irọ nipa awọn ododo ti o wa. Wọn ṣe iwaju lodi si awọn ododo. Wọn ṣe atunyẹwo ẹka ile-ẹkọ oye nipa ikẹkọ o lati sẹ awọn alaye ti o ti mọ, ati jẹrisi bi awọn imọ-ọrọ ti o jẹ otitọ ti o jẹ bakanna si ori ati idi. Wiwa laaye wọn yoo dabi alaiṣododo, ati pe yoo dabi pe wọn ko yẹ ki aye ni agbaye; ṣugbọn wọn jẹ apakan ti karma ọpọlọ ti ọjọ-ori. Awọn ti o di “awọn onimọ-jinlẹ wọnyi”, ti eyikeyi ẹka, ti o si rilara ara wọn bii, ti de ogún ti karma ọpọlọ wọn ti o ti kọja.

Karmi ti “onimọ-jinlẹ” ti o sẹ awọn ododo ati jẹri eke, ni karma ti opuro ti o di inoculated pẹlu ẹniti o ni iro ti ara rẹ. Ti o ti tan ọpọlọpọ, o tan ara rẹ nikẹyin. Ipinle yii ko de kiakia ati ni ẹẹkan. Ni akọkọ “ọmowé” kan gbiyanju lati tan tabi jẹ ki awọn ẹlomiran jẹ ni ọna wiwọ kan, ati wiwa aṣeyọri ninu awọn igbiyanju rẹ, o tẹsiwaju. Isiro naa jẹ daju o si di ẹni ti o ni iṣe adaṣe ti tirẹ. Ọpọlọpọ ti ko lagbara lati pinnu ohunkan fun ara wọn ni wọn gba aginju tiwọn.

Imọye “onimo ijinlẹ” ni karma ọpọlọ ti ọjọ ori ero. Awọn onimọ-jinlẹ wọnyi jẹ awọn aṣoju karmic. Wọn dabaru pẹlu wọn ṣe ilọsiwaju ilọsiwaju ọpọlọ nitori wọn ṣe adaru awọn ọkan ati awọn igbagbọ ti awọn eniyan. Ngba lori otitọ kan, wọn lu u ti apẹrẹ ati ṣe itọsẹ rẹ ni imura ti awọn itanna. Sibẹsibẹ, iṣẹ wọn kii ṣe laisi iṣẹ. Wọn n ṣe awọn apẹẹrẹ ẹru si Awọn ẹsin ati Imọ ti ohun ti o le di ti wọn ti wọn ko ba tẹle otitọ fun ararẹ, dipo ti itenumo lori dicta ti o ni aṣẹ ati awọn ijoye alase. Wọn ti niyelori ni iṣafihan si ẹsin ati imọ-jinlẹ eyiti ko le sinmi lori awọn aṣa atijọ, tabi awọn igbiyanju akọkọ, ṣugbọn pe wọn gbọdọ dagba lati awọn aṣa.

Ẹgbẹ miiran ti awọn eniyan ni awọn ti nsọrọ nipa ti “ofin ti opulence.” Wọn sọ pe gbogbo nkan wa ninu Ọpọlọ gbogbo agbaye, ki wọn le beere ohun gbogbo agbaye ti wọn fẹ ati pe bi a ba ṣe ibeere wọn daradara ati agbara to. Wọn yoo gba ohun ti wọn beere, jẹ aṣọ kan tabi awọn miliọnu dọla. Ofin nipasẹ eyiti wọn ṣiṣẹ ni lati ṣe aworan gige ohun ti wọn fẹ, lẹhinna lati fẹ ohun naa tọkantọkan ati pẹlu itẹramọsẹ, ati lẹhinna lati gbagbọ ni idaniloju pe wọn yoo gba ati pe yoo daju tọ wọn wa. Ọpọlọpọ ti ni aṣeyọri iyalẹnu ni bayi gbigba ohun ti ko ni ẹtọ si wọn. Ọna ti ibeere ati ipese jẹ arufin bi eyikeyi iṣe ti jija opopona. Gbogbo ohun ti wa ni dajudaju ti o wa laarin Universal Mind. Ọkan kọọkan ni ẹyọkan laarin Agbaye Agbaye, ṣugbọn ko si ẹyọkan kan ti o ni ẹtọ lati beere fun awọn sipo ohun miiran ti wọn ni, tabi lati beere ohun ti Universal Mind (Ọlọrun) ko ni tẹlẹ. Ọpọlọ gbogbogbo tabi Ọlọrun yẹ ki o ni oye pupọ bi ọkan kekere, eniyan, ati pe o yẹ ki o mọ ohun ti o ni ẹtọ si. Ṣiṣẹ lati oye, Mind Universal yoo fun eniyan kekere, ohun ti o jẹ tirẹ, laisi ibeere rẹ. Nigbati eniyan ba ṣe aworan opolo rẹ ti o ṣe ifamọra tabi gba ohun naa lẹhin ọna ti awọn onigbagbọ ni ofin ikure ti opulence, o n ṣiṣẹ lori ipilẹ opo kan tabi ọna opopona. Ẹkọ pe kẹkẹ kan ni lati kọja ni opopona kan, ọkọ oju opopona funrararẹ, duro de dide ti kẹkẹ, da awakọ naa duro, ati beere awọn ẹpa ti awọn ero, ti, nitori anfani awọn apa rẹ, ni ibamu pẹlu awọn ibeere rẹ ; nitorinaa a gba ohun ti o beere. Oluṣe ti opulence ṣe apẹrẹ aworan ti ohun ti o fẹ, lo ohun ija ti ifẹ rẹ, ati pe ohun ti ifẹ rẹ wa si ọdọ rẹ. Ṣugbọn ẹnikan ni lati pese awọn ibeere rẹ. Bi o ti n gba owo eyiti o gba ni iyanju lati beere lọwọ awọn ti o lojumọ ti eto yii, o ngba awọn ti o pese awọn ibeere rẹ gẹgẹ bi ọna ti opopona n ṣe ikogun awọn olufaragba rẹ. Ṣugbọn ofin ododo ṣe ofin, laibikita gbogbo opulence ati awọn oludari rẹ. Gbogbo eniyan gbọdọ sanwo fun ohun ti o gba ati awọn ọpọlọ ọpọlọ, awọn olè ati awọn aimọye ati awọn abọ yoo dajudaju nitootọ sanwo fun jiji wọn bi Olukọ ọna ṣe fun tirẹ ni ipari. Wọn yoo rii wọn nipasẹ ofin, iranti eyiti eyiti ko kuna. Eniyan ti o ni opopona ni akọkọ yọ ninu aiṣedede rẹ, ati awọn ti n ṣogo ninu adaṣe agbara rẹ ti mimu awọn elomiran ni ohun-ini wọn. Ṣugbọn o gbọdọ gbe yato si awọn ọkunrin, ati bi o ṣe n dagba ti o kan lara ati ibanujẹ ipinya rẹ kuro ninu ara eniyan. O rii pe ohun ti on gba ko mu idunnu fun u ati awọn iṣe ti iwa arufin arufin fun u ni awọn oju oru. O b ,r,, l firstk un l un aconsily,, lati lero pe ofin yoo t him oun; ni gbẹhin o ṣe ati pe o ti wa ni ijimọ lẹhin awọn odi tubu, ni agadi lati lati yago. Ofin opulentist ko yatọ pupọ. Nigbati o ṣe awari pe o le fẹ nkan kan ki o gba, o nifẹ kanna lati inu iṣe rẹ bi olè naa ṣe. Lẹhinna o di diẹ daring ati igboya ati pe o jẹ igboya to ni igboya ninu aye opolo rẹ nibiti o ti n beere opulence ati lati gba, ṣugbọn bi akoko ti npọ si i o kan lara ipinya, nitori o n ṣe lodi si ofin ti agbaye ọpọlọ. O n lo anfaani aitọ; iṣe rẹ ninu eyiti o kọkọ yọ si bẹrẹ si ni bọgan lori rẹ. Botilẹjẹpe o lo gbogbo awọn ariyanjiyan pataki rẹ si ilodi si, o kan lara ati mọ pe o nṣe igbese lodi si ofin. Ofin ti agbaye ti ọpọlọ jẹ iṣiṣẹ ni aiṣedeede rẹ lori gbogbo iru ọdaràn ati awọn yanyan ọpọlọ, ati opulentist naa, paapaa, ni ofin bori. Ofin le ni ipa lori rẹ nipa ti ara ati ti opolo. Gbogbo awọn ohun-ini le gba kuro lọdọ rẹ ati pe o le dinku si idaloro ati aiṣedede patapata. Oun yoo haunt nipa awọn ẹda ti o lepa nigbagbogbo ati lati ọdọ ẹniti ko le sa fun. Awọn iran wọnyi nigbagbogbo dopin ni werewin. Karma ti iru awọn iṣe bẹẹ yoo wa ni igbesi aye miiran, ni ibamu si giga eyiti o gbe iṣe rẹ, boya jẹ ki o funni ni awọn iṣesi kanna ti olọn ti ọpọlọ tabi yoo jẹ ki o jẹ ohun ọdẹ fun awọn miiran ti o gba ohun ti o ni. Nigbati ẹnikan ba wa pẹlu iru awọn iṣesi yii, o gbe nkan ti a ti fi sinu nkan atijọ. Ti awọn iṣe wọnyi ba tẹsiwaju, ni igbagbogbo wọn yoo ṣe adaṣe naa ni ibajẹ ọpọlọ.

Awọn ti o tẹle ohun ti wọn gbero ofin ipese ati eletan, ti wọn si gbiyanju lati ṣe awọn ibeere lori iseda laisi ṣiṣẹ ni ibamu si awọn ọna tootọ fun ohun ti wọn beere, kii ṣe gbogbo awọn apanirun. Ọpọlọpọ bẹrẹ ni igbagbọ ti o dara ati ṣiṣẹ lori imọran ti awọn miiran. Nigbati wọn ba bẹrẹ bẹẹ wọn le jẹ olooto to ninu adaṣe wọn, ṣugbọn bi wọn ti n tẹsiwaju, iriri yoo kọ wọn pe adaṣe arufin. Awọn ti o gbiyanju lati wọ inu mimọ sinu aye ero yoo ni abẹ awọn ẹkọ ti o muna ju ti eniyan lasan lọ ni agbaye. Ẹnikan ti o gbiyanju ẹnu-ọna si agbaye ti ero ni a fun ni ẹkọ ti ko yẹ ki o fẹ ohunkohun ti o jọmọ iwa rẹ tabi lati eyiti oun yoo gba anfani ti ara ẹni, titi yoo fi mọ iru awọn ero rẹ, ni anfani lati ṣe iwari awọn ero rẹ, ati lati ṣe iyatọ laarin iṣe ati aṣiṣe ti ko tọ. Ẹ̀rí-ọkàn yoo kilọ fun wọn pe wọn tẹ lori ilẹ ti o lewu. Imọ-ọkan yoo sọ pe “dawọ duro.” Nigbati wọn tẹtisi eti-ọkan, wọn yoo ni ọkan tabi meji awọn iriri eyiti yoo fihan aṣiṣe naa; ṣugbọn ti wọn ba gbiyanju lati ṣe ibaṣe pẹlu ẹri-ọkan tabi ko ṣe akiyesi rẹ ki o tẹsiwaju ninu iṣe wọn, wọn yoo di ofin ni aye opolo, wọn yoo si gba awọn ẹkọ ti a fi fun ofin. Edun okan fun ohun kan yoo mu ohun yẹn wa, ṣugbọn dipo ki o jẹ iranlọwọ o yoo jẹ ẹri ti o wuwo ati pe yoo ṣalaye lori awọn ọlọgbọn ti ko ni iriri ti ko nireti.

Yato si ẹniti o ronu pẹlu wiwo ti ere nipasẹ ofin ikure ti opulence, eniyan lasan kan wa ti o mọ ti ko si iru ọrọ bẹẹ, ṣugbọn ẹniti o nifẹ nikan fun awọn ohun. Imọye ti edun okan jẹ pataki si ọmọ ile-iwe ti karma ọpọlọ. Iṣe ifẹ ti o ṣeto ni irisi ọpọlọpọ ipa ati ẹni ti o fẹ ti o tẹsiwaju lati ronu ati fẹ nkan pataki ni yoo gba nkan naa. Nigbati o ba gba nkan ti o fẹ, ko si jẹ ohun ti o ni ni ọna ti o fẹ fun, nitori ko le rii gbogbo awọn nkan ti o nba ṣiṣẹ nigbati o fẹ, tabi ko le rii gbogbo nkan ti o sopọ. pẹlu ohun ti ifẹ rẹ. Eyi ni iriri ọpọlọpọ awọn ti o ti ṣaṣeyọri ni ifẹ. Eyi ri bẹ nitori pe, lakoko ti o rii ohun ti o nifẹ ninu, ko ri awọn nkan ti o somọ ati eyiti o tẹle e. O dabi ẹni ti o ri ti o nifẹ si ibori siliki ti o hun lati ori selifu kan, ati ẹniti o de oke, mu o mu ati fa, ati bi o ti n ṣe, o di ibori naa ati pẹlu rẹ ni a ni asọtẹlẹ lori ori ọpọlọpọ awọn ohun ti o ti jẹ gbe sori ati nitosi ibori. Ọkan iru iriri bẹẹ yẹ ki o ṣe idiwọ ijakadi lati ṣe blunder kanna lẹẹkansi, ati ni ọjọ iwaju n fa ki o ṣiṣẹ fun ibori naa lẹhinna rii daju pe ohunkohun miiran yoo wa pẹlu rẹ. Nitorinaa yẹ ki ọlọgbọn naa ṣe adehun iṣowo akọkọ fun ohun ti ifẹ rẹ, iyẹn ni lati sọ, ṣiṣẹ fun rẹ. Lẹhinna o le gba nipasẹ titẹmọ pẹlu awọn ofin eyiti yoo jẹ tirẹ.

Ti ẹnikan ba fiyesi si awọn otitọ yoo rii pe o le gba ohun ti o fẹ, ṣugbọn pe ko ni gba bi o ṣe fẹ, inu rẹ yoo dun nigbagbogbo lati wa laisi rẹ. Nitoribẹẹ, awọn kan wa ti o fẹran awọn “awọn onimọ-jinlẹ” naa kii yoo gba awọn otitọ ati ẹniti yoo gbiyanju nigbagbogbo ati yi ara wọn ati awọn miiran pada pe gbogbo rẹ ṣẹlẹ bi wọn ṣe fẹ, ṣugbọn ni ọkan wọn wọn mọ daradara. Ko jẹ ọlọgbọn fun ẹni ti yoo wọ inu ironu ti ironu lati pẹ tabi fẹ fun ohunkohun ti o nii ṣe pẹlu iwa rẹ. Ohun kan ṣoṣo ti o le nireti fun ọgbọn ati laisi awọn ipa aisan eyikeyi si ẹnikẹni ni lati tan lati tan imọlẹ si bi o ṣe dara julọ lati ṣe. Ṣugbọn lẹhinna ojukokoro rẹ dawọ fun o dagba si oke ati siwaju nipa ti ara.

Awọn “awọn onimo ijinlẹ sayensi” oriṣiriṣi ti ṣe afihan pe awọn imularada diẹ ni a ṣe. Diẹ ninu awọn ma n ṣe iwosan larada nipa aṣetọsi aye ti eyiti wọn larada; lakoko ti awọn miiran ṣe aṣeyọri esi kanna nipa tẹnumọ pe imularada wa tẹlẹ, titi o fi dabi pe o ti ṣafihan gidi. Awọn abajade kii ṣe ohun gbogbo ti wọn reti; wọn ko le sọ ohun ti yoo ṣẹlẹ ni itọju naa rara, ṣugbọn wọn ṣe nigbakugba lati ṣafihan imularada wọn. Ẹniti o larada nipa kiko ohun ti o ṣe itọju yoo yọ wahala naa kuro nipasẹ ilana ironu igbale ati ẹni ti o ṣe igbelaruge imularada nipa tẹnumọ pe ko si wahala nibiti iṣoro naa wa, yọkuro wahala naa nipasẹ ilana titẹ ti ero. Ilana igbale gbe wahala iṣoro loke ẹniti o ni ipalara, ilana titẹ jẹ fi agbara mu ni isalẹ.

Gbogbo ohun ti “awọn onimo ijinlẹ sayensi” ṣe fun ẹniti o ni alaisan ni lati yọ wahala naa kuro nipa pipase rẹ pẹlu agbara ti awọn ero ti ara wọn. Iṣoro naa wa si debiti ti njiya, ati nigba ti atẹle atẹle fun itun-pada rẹ ti o wa yoo ṣafihan ararẹ pẹlu anfani ikojọpọ ti o ti fa. Ohun ti awọn “awọn onimọ-jinlẹ” wọnyi ti ṣe si olufaragba wọn jẹ iru ti ohun ti dokita ṣe si alaisan ijiya rẹ, ti o ba fun ni morphine lati ṣe ifarada ijiya. “Onimọ-jinlẹ” funni ni oogun ọpọlọ, ipa eyiti o jẹ pe o gba aye iṣoro naa, eyiti o ti yọ kuro ni igba diẹ. Morphine buru, ṣugbọn oogun ọpọlọ ti “ọmowé” buru. Bẹni awọn oogun naa yoo ṣe iwosan, botilẹjẹpe ọkọọkan yoo jẹ ki ẹni ti o ni ipalara ṣe akiyesi ẹdun ọkan rẹ. Ṣugbọn oogun ti “onimo ijinlẹ sayensi” buru si ni ilopo-kan ti o buru ju ti dokita lọ.

Awọn imularada ti awọn ohun elo gbigbọn, awọn dokita ọpọlọ, awọn dokita wahala, awọn dokita aibalẹ, awọn opulentists ati bii bẹẹ, gbogbo wọn ni ṣe pẹlu agbaye ti ero. Gbogbo dabaru pẹlu ilana ti ọpọlọ ni ibatan si arun ati gbogbo bakanna yoo ni ikore awọn aiṣedede ọpọlọ ti wọn ti fa ki a ṣeto sinu ọkan wọn ati ni awọn ẹlomiran, ti o ba jẹ pe dokita wọn tako ilana-ayeraye ti ina ati idi, ododo ati otitọ.

Ẹkọ ti iye nla ti Kristiani, Ọpọlọ ati awọn “awọn onimo ijinlẹ sayensi” miiran ti awọn ti a pe ni awọn ile-iwe tuntun yẹ ki o kọ si Ile ijọsin Kristi ni, pe awọn iṣẹ iyanu ti Ile-ijọsin ati awọn imularada ti Imọ le ṣee ṣe laisi aṣẹ Kristiani Ile ijọsin tabi imọ-jinlẹ ti awọn onimọ-jinlẹ. Eyi jẹ ẹkọ kikoro fun Ijo ati Imọ; ṣugbọn ayafi ti awọn ijọ ba kọ ẹkọ wọn, igbagbọ miiran yoo da wọn duro. Ayafi ti awọn onimọ-jinlẹ ba gba awọn ododo ati awọn imọ-imọran tuntun ti o ṣalaye lati ṣalaye, awọn imọ-ọrọ yoo di mimọ nipasẹ awọn mon. Ẹkọ ti iye pataki fun ile-ijọsin ati imọ-jinlẹ ni pe agbara ati otitọ wa ni Roro, eyiti ko ti ni iṣaaju, ero naa ni Eleda gidi ti agbaye ati ti awọn orisun ti eniyan, pe ofin ero ni ofin nipa eyiti awọn iṣẹ ṣiṣe ti iseda ṣe.

Agbara iṣaro ni afihan nipasẹ awọn “awọn onimo ijinlẹ sayensi,” nipasẹ ọkọọkan gẹgẹ bi ihuwasi ti ọlaju rẹ. Awọn “awọn onimo ijinlẹ sayensi” yoo fi agbara mu imọ-jinlẹ lati da awọn otitọ ti a fihan. Nigbati awọn aṣaroye ti o jẹ oye ati ti ko ni oye wọ inu ọpọlọ ti ero wọn yoo rii ki o ṣalaye ibatan ti idi si ipa ati ipa lati fa ninu awọn ifarahan ti ara, awọn iyalẹnu ọpọlọ ati idamu ọpọlọ. Kii ṣe bẹ lẹhinna yoo ṣeeṣe fun awọn eniyan lati di ẹni ti o mọ pẹlu awọn ododo nipa agbara ati lilo ironu ti o tọ ni ṣiṣe iwosan awọn aisan ati awọn wahala miiran. Awọn okunfa ti arun yoo han gbangba ati awọn aba ti “awọn onimo ijinlẹ sayensi” ni a fihan pe ko ni aye. Lẹhin naa yoo rii pe ipalara diẹ sii ti ṣe nipasẹ wọn si ara wọn ati awọn miiran ju pe o le ṣe atunṣe ni igbesi aye kan.

Ni lọwọlọwọ, awọn ọkan ti awọn eniyan le mura fun lilo ati oye ti iru agbara nipasẹ ọkọọkan gbe laaye si imọye lọwọlọwọ rẹ ti awọn ofin ilera, nipasẹ iṣakoso awọn ifẹ rẹ, nipa gbigbe igbesi aye mimọ bi o ti ye, nipa wẹ ẹmi rẹ di mimọ awọn ero amotaraeninikan ti o kun fun bayi ati nipa kikọ ẹkọ lilo owo to tọ. Ti awọn ọkunrin ni bayi o le di alabapade pẹlu awọn ofin ti n ṣakoso awọn ilana oriṣiriṣi nipasẹ eyiti awọn ero wa ni ilana ni ipa ipa wọn lori awọn oni-iye miiran imọ yii yoo mu ajalu si iran naa.

Ọkan ninu awọn ipo ti akoko jẹ “Awọn adaṣe ẹmi” Yogi ”eyiti o ni ifasimu, idaduro, ati eemi ti ẹmi fun awọn akoko kan. Iṣe yii ni awọn ipa ti o ni ipalara pupọ lori awọn iṣan ati ẹmi ti awọn ti o wa ni Iha Iwọ-oorun ti o tẹle e. O ti ṣafihan nipasẹ diẹ ninu awọn lati Ila-oorun ti o mọ diẹ ti iseda ti Iwọ-Oorun tabi ti ofin ategun ti awọn eniyan wa. Iṣẹ yii ni a ṣe alaye nipasẹ Patanjali, ọkan ninu awọn ti o tobi julọ ti awọn sakani Ila-oorun, ati pe o pinnu fun ọmọ-ẹhin lẹhin ti o ti yege ni awọn iwọn ti ara ati ti ọpọlọ.

O jẹ ikọni si awọn eniyan lasiko ṣaaju ki wọn ti bẹrẹ paapaa ni oye ti ẹkọ iṣe-ara ati ọpọlọ wọn ati lakoko ti wọn ko mọ ohunkan nipa ẹmi. O kun fun awọn ifẹ ati pẹlu ọpọlọpọ awọn iṣẹ iṣekuṣe, wọn bẹrẹ awọn adaṣe ẹmi eyiti yoo, ti o ba tẹpẹlẹ, fọ eto aifọkanbalẹ wọn ki o jabọ wọn labẹ awọn agbara ariran eyiti wọn ti ṣaisan lati ni oye ati ija. Ohun ti a fi funni ti awọn adaṣe ẹmi ni lati ṣakoso ọkan; ṣugbọn dipo gbigba agbara ti okan wọn padanu. Awọn ti o nkọni ni iṣe bayi ko ti ṣalaye kini ẹmi jẹ, tabi kini ẹmi jẹ, tabi bii wọn ṣe ni asopọ ati nipasẹ ọna wo; tabi kini awọn ayipada n lọ lori ninu ẹmi, ati ọkan ati eto aifọkanbalẹ. Sibẹsibẹ gbogbo eyi o yẹ ki o mọ nipasẹ ẹnikan ti o nkọni ifasimu, idaduro ati imukuro ẹmi, ti a pe ni Sanskrit pranayama, omiiran olukọ ati ọmọ ile-iwe yoo pade pẹlu awọn abajade karmic ọpọlọ ni ibamu si iwọn iṣe ati aimọ ati awọn ero ti ọkọọkan .

Ẹniti o gbiyanju lati kọ awọn adaṣe ẹmi, jẹ boya oṣiṣẹ tabi ko baamu ararẹ. Ti o ba tóótun, oun yoo mọ boya olubẹwẹ fun ọmọ-ẹhin tun jẹ oṣiṣẹ. Idiyẹ rẹ yẹ ki o jẹ pe o ti kọja gbogbo awọn iṣe ti o nkọ, ti dagbasoke gbogbo awọn agbara ti o nkọni, ti ni ipo ti o sọ pe abajade ti awọn iṣe. Ẹnikan ti o peye lati kọ ni kii yoo ni bi ọmọ ile-iwe ti ko ṣetan; nitori o mọ, kii ṣe nikan pe yoo di ẹbi karmically fun ọmọ ile-iwe rẹ lakoko itọnisọna rẹ, ṣugbọn o tun mọ pe ti ọmọ ile-iwe naa ko ba ṣetan, ko le kọja. Ẹnikan ti o gbiyanju lati kọ ati pe ko ni oye jẹ boya jegudujera tabi aimọ. Ti o ba jẹ jegudujera, yoo ṣe bi ẹni pe o ni owo nla, ṣugbọn le fun diẹ. Gbogbo ohun ti yoo mọ yoo jẹ ohun ti awọn miiran ti sọ kii ṣe ohun ti on tikararẹ ti fihan, ati pe yoo kọ pẹlu nkan diẹ ni wiwo miiran ju anfani ọmọ ile-iwe rẹ. Awọn alaigbagbọ daba pe oun mọ ohun ti ko mọ, ati tani, ti o ni ifẹ lati jẹ olukọ, ngbiyanju lati kọ ohun ti ko mọ rara. Mejeeji ati awọn aimọ ni o dahun fun awọn aisan ti o jẹ ọmọ-ẹhin itọnisọna wọn. Olukọ naa ni ọpọlọ ati iṣe pẹlu ibatan si ẹni ti o nkọ, fun awọn aṣiṣe eyikeyi ti o nbọ gẹgẹbi abajade ti ẹkọ rẹ.

Awọn adaṣe “Yogi” ti ẹmi mimi ni pipade ọkan iho pẹlu ọkan ninu awọn ika ika, lẹhinna o yọ jade nipasẹ ọwọkanna iho fun nọmba kan ti awọn iṣiro, lẹhinna ni miiran pẹlu ika miiran ti eekanna nipasẹ eyiti o yọ ẹmi naa; lẹhinna ni didaduro ẹmi fun nọmba kan ti awọn iyeye, lẹhin ti o ti yọ ika kuro ni iho akọkọ ti o waye ati nipasẹ eyiti lẹhinna ẹmi ti nmi fun nọmba awọn iyeye kan, lẹhinna ni pipade eekanna naa pẹlu ika kanna ati mimu ìmí ti a nmi fun nọmba awọn iyeye kan. Eyi jẹ ki ọkan pari ipari. Awọn breather tẹsiwaju isẹ. Breathingmi yii ati ipasẹ, ẹmi-inu ati stoppage ni a tẹsiwaju ni idilọwọ fun akoko ti a ṣeto le-jẹ-yogi. A nṣe adaṣe yii ni igbagbogbo ni diẹ ninu ipo ara ti o yatọ si yatọ si ifiweranṣẹ ti o jẹ igbagbogbo nipasẹ awọn eniyan Iwọ-Oorun ti inu iṣaro wọn.

Fun ẹni ti o gbọ fun igba akọkọ ti adaṣe yii yoo dabi ẹni ẹgan, ṣugbọn o jinna lati wa bẹ nigbati ẹnikan ba mọ adaṣe rẹ, ṣe akiyesi awọn abajade rẹ, tabi ni imọye ti imọ-ọrọ rẹ. O ṣe akiyesi aimọgbọnwa nipasẹ awọn nikan ti wọn jẹ aimọ nipa iseda ti ibatan ẹmi si ẹmi.

Ti ara wa, ariran ati ẹmi ẹmi. Olukọọkan ni ibatan si ati sopọ pẹlu ekeji. Iwa ti ẹmi ati ti ẹmi jẹ eyiti o ni ibatan nipasẹ ẹmi ẹmi. Ẹmi ọpọlọ ni eyiti o ṣeto ati ṣatunṣe igbesi aye ninu ara nipa ẹmi ti ara, si ati pẹlu ọkan ati awọn iṣẹ iṣaro, nipasẹ awọn ilana ti ironu. Breathmi ti ara, muna, ni awọn eroja ati ipa ti n ṣiṣẹ lori agbaye ti ara. Breathmi ọpọlọ jẹ Ego ti o wa ninu ara, ẹmi ẹmi jẹ nkan ti o wa laarin ati laisi ara ti ara. O ni ile-iṣẹ ni ita ati aarin kan ninu ara ti ara. Ijoko ti ẹmi ọpọlọ ninu ara jẹ ọkan. Wiwa igbagbogbo wa laarin awọn ile-iṣẹ meji. Yiyi ọpọlọ ti ẹmi nfa afẹfẹ jẹ ki o yara sinu ara ati lati tun jade lẹẹkansi. Awọn eroja ti ara ti ẹmi, bi o ti n wọ si ara, ṣiṣẹ lori ẹjẹ ati awọn awọn asọ ti ara, ni ipese pẹlu ounjẹ akọkọ. Awọn eroja ti ara eyiti o jẹ ẹmi ni awọn eyiti ara ko le lo ati eyiti ko le yọ daradara ni ọna miiran ju nipasẹ ẹmi ti ara. Ilana to dara ti ẹmi ti ara ṣe itọju ara ni ilera. Ẹmi ọpọlọ ṣe iṣeto ibatan laarin awọn patikulu ti ara wọnyi pẹlu awọn ifẹ ti eto Organic, ati laarin awọn ifẹ ati ọkan. Ibasepo laarin awọn ifẹ ati ti ara pẹlu lokan ni a ṣe nipasẹ ẹmi ariyanjiyan nipasẹ aura aifọkanbalẹ eyiti iṣe aifọkanbalẹ ṣiṣẹ lori ọkan ati pe boya lo nipasẹ ọpọlọ tabi ṣakoso iṣakoso.

Ero ti yoo jẹ yogi ni lati ṣakoso ọpọlọ nipasẹ ẹmi ti ara, ṣugbọn eyi jẹ aigbagbọ. O bẹrẹ lati opin aiṣedeede. Ohun ti o ga yẹ ki o jẹ oluwa ti isalẹ. Paapa ti o ba jẹ pe giga ni isalẹ, ọmọ-ọdọ naa ko le di oluwa funrararẹ nipasẹ ṣiṣe ohun ti o yẹ ki o jẹ oluwa rẹ. Abajade ti ẹda ti ọpọlọ, ṣiṣakoso nipasẹ ẹmi ti ara jẹ gbigbe silẹ ti ọpọlọ laisi igbega ẹmi. Ni ibatan si nini gige, iporuru atẹle.

Nigbati ẹnikan ba di ẹmi rẹ o mu gaasi eefin acid wa ninu ara rẹ, eyiti o jẹ iparun si igbesi aye ẹranko ati idilọwọ iṣan ti awọn ọja egbin miiran. Nipa didẹ ẹmi rẹ o tun ṣe idiwọ ẹmi ẹmi ẹmi rẹ lati yọn jade. Bii išipopada ti ara ọpọlọ ti ni idiwọ pẹlu, o ni idena pẹlu tabi ṣe idena awọn iṣẹ ti inu. Nigbati ẹnikan ba ti ti gbogbo afẹfẹ kuro ninu ẹdọforo ati da ẹmi rẹ duro, o ṣe idiwọ inflow ti awọn eroja ti o nilo bi ounjẹ fun awọn ohun-ara ti ara ati fun lilo ti ẹmi ọpọlọ ninu ara, ati pe o ṣe idiwọ insinging ti ọpọlọ ìmí. Gbogbo eyi ni ifarahan lati da duro tabi ṣe idaduro iṣe ti inu. Eyi ni ohun ti a pinnu nipasẹ “yogi”. O n wa lati ṣe awọn iṣẹ inu ọkan ni asopọ pẹlu ara ti ara lati ṣakoso rẹ ati lati kọja sinu ipo ọpọlọ ti a npe ni ẹmi nigbagbogbo. Abajade ni pe iṣẹ ọkan jẹ idamu ati ipalara. Ti awọn ti o tẹle iṣe yii ni igbagbogbo, awọn to poju yoo di alaapọn ni ọpọlọ ati ibajẹ ọpọlọ. Okan yoo kuna lati ṣe awọn iṣẹ rẹ daradara ati agbara tabi paralysis le ma tẹle. Iru ni karma ti opolopo ninu awọn ti o tẹra fun ẹmi wọn “yogi”. Ṣugbọn kii ṣe ni gbogbo ọran ni abajade yii.

Nigbakọọkan o le wa laarin awọn ti n ṣe adaṣe ọkan pranayama ọkan ti o pinnu ju awọn miiran lọ ati ẹniti o ni agbara diẹ ninu imọ, tabi ẹnikan ti o ni ifẹkufẹ ati ifẹ tutu. Nigbati o ba tẹsiwaju iṣe naa o kọ ẹkọ bii o ṣe le di mimọ lakoko, bi iṣẹ ọpọlọ ṣe pọ si. O ni agbara nikẹhin lati ṣiṣẹ lori ọkọ ofurufu astral, lati wo awọn ifẹ ti awọn miiran ati lati mọ bi a ṣe le lo wọn fun awọn opin tirẹ; ti o ba tẹsiwaju yoo mu iparun ara rẹ wa, ni ominira laisi awọn ifẹkufẹ rẹ, ṣugbọn ṣakoso nipasẹ wọn. Iyatọ kan laarin awọn ipinlẹ iṣaaju rẹ ati nigbamii ni pe o ni anfani lati loye awọn nkan diẹ sii ju ti iṣaaju lọ ati lati ni agbara diẹ sii lori awọn miiran. Oun yoo bajẹ ṣubu sinu iṣuju ti iseda ibalopọ ati pe yoo ṣe awọn odaran ati di aṣiwere.

Hatha Yoga, tabi awọn adaṣe ẹmi, nilo ibawi pipẹ ati ti o nira eyiti eyiti awọn ara ilu Iwọ-oorun diẹ ni boya ifẹ tabi ìfaradà lati tẹle, ati bẹbẹ lọ, o dara fun wọn, o jẹ igba diẹ fun igba diẹ ati lẹhinna wọn gba soke fad. Ẹnikan ti o faramọ iṣe naa gba karma rẹ bi awọn abajade ti idi ati iṣe rẹ ati bẹẹ ni ẹni ti o gbiyanju lati kọ ọ.

Ninu ero ti ọjọ jẹ awọn ẹkọ ti awọn eniyan ti o han ti o gba ikojọpọ nipasẹ awọn iṣeduro ajeji ti awọn eegun mahatma, awọn eniyan pẹlu ara wọn bi akọni, ti o sọpe o jẹ ẹni-ami-ororo Ọlọrun ati atunkọ ti olugbala, olori, tabi woli ti atijọ. Diẹ ninu awọn paapaa sọ pe Ọlọrun jẹ eniyan. A ko le sọ pe aṣiwere wọnyi ni aṣiwere, nitori ọpọlọpọ awọn ọmọ-ẹhin ti wọn ni. Olukuluku dabi ẹni pe o nwo pẹlu ekeji ni iwa mimọ ati aiṣedeede ti ẹtọ rẹ, ati pe ọkọọkan ni awọn eniyan olufọkansin nipa rẹ. O yoo han pe ọrun ti di ibajẹ nipasẹ awọn iṣan ara ti aipẹ lori ilẹ. Olukọọkan ninu awọn ohun abayọtọ wa ni ibamu titi di oni, niwọn igba ti idiyele rẹ ti ga bi awọn ọmọlẹyin rẹ yoo duro. Nipa ti ohun ti wọn gba owo onigbagbọ, awọn olukọ wọnyi fi ayọ funni ni idi ilọpo meji: pe ọmọ ile-iwe ko le ni idiyele ati anfani lati itọnisọna ayafi ti o ba sanwo, ati pe, oṣiṣẹ yẹ fun oya rẹ. Awọn olukọ wọnyi jẹ karma akoko ati ti awọn eniyan ti o tan nipasẹ ti o gbagbọ ninu wọn. Wọn jẹ awọn apẹẹrẹ igbe laaye ti awọn ailagbara, iṣedede ati aijin-ọkan ailopin ti awọn ọmọlẹhin wọn. Karma wọn ni ti eke ọpọlọ, ti salaye tẹlẹ.

Ọkan ninu awọn ami ti awọn akoko ni Theosophical Movement. Theosophical Society han pẹlu ifiranṣẹ ati iṣẹ apinfunni kan. O ti gbekalẹ Theosophy, awọn ẹkọ atijọ ni garb ti ode oni: ti arakunrin, ti karma ati atunkọ, fifun pẹlu wọn gẹgẹbi ipilẹ ofin meje ti eniyan ati ti agbaye ati ẹkọ ti pipe eniyan. Gbigba awọn ẹkọ wọnyi fun eniyan ni oye ati oye ara rẹ bi ohunkohun ko ṣe. Wọn ṣe afihan ilosiwaju ti ilọsiwaju nipasẹ gbogbo awọn ẹya ti iseda, lati ẹni ti o kere ju ati ẹni ti o dabi ẹnipe o ṣe pataki julọ ti awọn fọọmu rẹ nipasẹ gbogbo awọn ijọba rẹ ati ikọja, sinu awọn ile-aye nibiti ọkan nikan ti le ni ariyanjiyan ninu ifẹ ga julọ rẹ. Nipa awọn ẹkọ wọnyi a rii eniyan kii ṣe ọmọ aja lasan ni ọwọ agbara-ẹni-kọọkan, tabi lati jẹ agbara nipasẹ afọju, tabi ohun ere ti awọn ipo ayidayida. Eniyan ni a rii pe o jẹ ara ẹlẹda, adanija tirẹ ati ẹniti o dinku ayanmọ tirẹ. O ti han gbangba pe eniyan le ati pe yoo ni nipase awọn ohun abayọsi tunmọ si alefa ti pipé ti o jinlẹ ju ero ti o lagbara rẹ lọ; pe gẹgẹbi awọn apẹrẹ ti ilu yii, ti o waye nipasẹ ọpọlọpọ awọn incarnations, o gbọdọ wa ni laaye laaye bayi, awọn ọkunrin ti o ti de ọdọ ọgbọn ati pipé ati ẹniti o jẹ ohun ti eniyan lasan yoo wa ni akoko. Iwọnyi jẹ awọn ẹkọ pataki lati ni itẹlọrun gbogbo awọn ẹya ti iseda eniyan. Wọn ni ohun ti imọ-jinlẹ ati awọn ẹsin ode oni ko ni; wọn ṣe itẹlọrun idi naa, wọn ṣe inu-ọkan lọrun, ṣe ibatan timotimo laarin ọkan ati ori, ati ṣafihan ọna nipasẹ eyiti eniyan le gba lati de awọn ipilẹ ti o ga julọ.

Awọn ẹkọ wọnyi ti ṣe iwunilori wọn lori gbogbo apakan ti ero igbalode; awọn onimọ-jinlẹ, awọn onkọwe, awọn ipilẹṣẹ ati awọn ọmọlẹyin ti gbogbo awọn gbigbe tuntun miiran, ti yawo lati owo-ifitonileti nla naa, botilẹjẹpe awọn ti mu ko nigbagbogbo mọ orisun lati eyiti wọn ti yawo. Therò ti thesosophical, ju eyikeyi miiran ronu, ṣe apẹrẹ ifarahan si ominira ni ero ẹsin, ti funni ni igbega si awọn imọ-jinlẹ ati ina tuntun si ẹmi oye. Awọn onkọwe ti awọn itan-itan jẹ itanna nipasẹ awọn ẹkọ rẹ. Theosophy n ṣe ikogun ile-iwe tuntun ti awọn iwe. Theosophy ti yọ ibẹru nla ti iku ati ti ọjọ iwaju. O ti mu imọran ọrun wa si awọn ọrọ laye. O ti jẹ ki awọn ipanilaya ọrun apadi lati tuka bi owusu. O ti fun ọkan ni ọkan ninu ominira ti ko si iru ọna igbagbọ miiran ti gba.

Sibẹsibẹ diẹ ninu awọn theosophist ti ṣe diẹ sii ju gbogbo awọn miiran lọ lati foju abuku fun orukọ Theosophy, ati lati jẹ ki awọn ẹkọ rẹ han yeye si ita. Di awọn ọmọ ẹgbẹ ti awujọ ko ṣe awọn eniyan theosophist. Ẹjọ ti agbaye lodi si awọn ọmọ ẹgbẹ ti Theosophical Society jẹ otitọ nigbagbogbo. Ti o tobi julọ ninu awọn ẹkọ rẹ ati eyiti o nira julọ julọ lati mọ ni ti Ẹgbọn Arakunrin. Arakunrin ti a sọ nipa rẹ ni arakunrin laarin ẹmi, kii ṣe ti ara. Ronu ẹgbọn arakunrin yoo ti mu ẹmi ẹgbọn arakunrin wa si igbesi aye ọmọ ẹgbẹ, ṣugbọn kuna lati wo ati iṣe lati iduro giga yii, ati ṣiṣe dipo lati ipele kekere ti awọn ibi ti ara ẹni, wọn jẹ ki iseda eniyan kere si jẹrisi ararẹ. Ambition fọju wọn si ẹgbọn arakunrin, ati owú kekere ati jowu pipin Ajọ ẹkọ nipa Theosophical si awọn apakan.

A sọ awọn Masitasi ati awọn ifiranṣẹ lati ọdọ wọn sọ; ẹgbẹ kọọkan n ṣalaye lati ni awọn ifiranṣẹ lati ọdọ Awọn Masinni ati lati mọ ifẹ wọn, pupọ bi awọn igbimọ ẹgbẹ nla ṣe sọ lati mọ ati lati ṣe ifẹ Ọlọrun. Ẹkọ ti o jinlẹ ti atunkọ ni ori imọ-ijinlẹ rẹ ti jẹ ẹlẹgàn nipasẹ iru awọn theosophists ti n ṣalaye imọ kan ti awọn igbesi aye wọn tẹlẹ ati awọn igbesi aye awọn miiran, nigbati iṣeduro wọn da wọn lẹbi fun aimokan.

Ẹkọ ninu eyiti o ṣe afihan pupọ julọ ni ti agbaye irawọ. Ọna ti wọn tọka si yoo tọka si pe a gbagbe imoye naa ati pe wọn n ṣe pẹlu apaniyan rẹ, dipo ẹgbẹ atumọ. Aye irawọ nwa kiri ati wọ inu nipasẹ diẹ ninu, ati pe o nbọ labẹ ifanimora ati ọrọ idanilẹyin, ọpọlọpọ di awọn olufaragba ti awọn aṣan wọn ati ti ina ẹtan rẹ. Ẹgbọn arakunrin ti jiya iwa-ipa ni ọwọ diẹ ninu awọn Theosophist. Iṣe wọn fihan pe itumọ rẹ ti gbagbe, ti o ba loye lailai. Karma bi a ti sọrọ tẹlẹ, jẹ adaṣe ti o ni ohun ṣofo. Awọn ẹkọ ti atunkọ ati awọn ipilẹ-ofin meje ni a tun pada si ni awọn ọrọ ainiye ati aini ti wundia ti nilo fun idagbasoke ati ilọsiwaju. Iwa arekereke ti jẹ ọmọ ẹgbẹ ti Awujọ ati ni orukọ Theosophy. Ko si yatọ si awọn ti o wa ni awọn gbigbe miiran, ọpọlọpọ awọn theosophist ti fa karma ti wọn ti kọ.

Ọmọ ẹgbẹ ti Theosophical ti jẹ olugba ati olugbala ti awọn otitọ nla, ṣugbọn iru ọlá iru iṣẹ nla. Karma ti awọn ti o ti kuna lati ṣe iṣẹ wọn ni Theosophical Society yoo tobi julọ ki o de ọdọ diẹ sii ju ti awọn ti o wa ni awọn agbeka miiran lọ, nitori awọn ọmọ ẹgbẹ ti Theosophical Society ni oye ofin. Awọn ojuse nla wa lori awọn ti o mọ awọn ẹkọ ṣugbọn ti o kuna lati ni ibamu si wọn.

Idajọ lati iṣe lọwọlọwọ, awọn ipin pipin ti Theosophical Society wa ni ibajẹ ibanujẹ. Ọkọọkan, ni ibamu si awọn ailagbara eniyan ti n n bọ sinu awọn adagun kekere ti awọn fọọmu ibajẹ. Diẹ ninu awọn fẹ ẹgbẹ ti awujọ, nibiti awọn ipade jẹ fun awọn ayanfẹ ati awọn ọrẹ. Awọn miiran fẹran awọn ọgbọn ati awọn ọna ile-ẹkọ jẹle-osinmi. Awọn miiran fẹran lati gbe ni awọn iranti awọn ohun ti o kọja ki o ja lori lẹẹkansi awọn ohun ailorukọ ti Society ti wọn ti ṣẹgun tabi sọnu. Awọn ẹlomiran tun fẹran ayẹyẹ, itogo nitori alufaa kan ati aṣẹ ti Pope kan, lakoko ti awọn ẹlomiran ṣe ifamọra nipasẹ ikigbe astral ati pe wọn ti di ẹtàn ki o si di didẹ ni lilu awọn ina nla rẹ. Diẹ ninu awọn ti fi ipo silẹ ati ṣiṣẹ awọn ẹkọ ti Ibawi lati ni owo ati igbesi aye rọrun.

Ni ẹgbẹ awujọ yoo ṣiṣe niwọn igba ti awọn ijade eniyan ba pẹ. Karma ti awọn ọmọ ẹgbẹ bẹẹ ni pe awọn ti o mọ ti Theosophy yoo wa ni iwaju lati tọju rẹ nipasẹ awọn ibatan awujọ. Awọn ti o tẹle ọna-ọna ọmọ-ọwọ yoo gba awọn iṣẹ kekere ti igbesi aye nigbati iṣẹ wọn ni agbaye bẹrẹ lẹẹkansi; awọn iṣẹ kekere kekere yoo ṣe idiwọ wọn lati mawọle awọn iṣẹ-ṣiṣe ti igbesi aye ti o tobi julọ. Karma awọn ti o ngbe ni awọn iranti ti ariyanjiyan ti tẹlẹ ti Theosophical Society yoo jẹ, pe ariyanjiyan wọn yoo ṣe idiwọ wọn lati bẹrẹ iṣẹ naa lẹẹkansi ati anfani lati awọn ẹkọ rẹ. Awọn ti o fẹ lati kọ ile-ẹkọ giga ti ile-ijọsin pẹlu alufaa ati oriṣapẹẹrẹ rẹ, yoo ni ọjọ-iwaju wọn bi ati jijọ ati didi si irubo ati ijọsin kan nibiti ọkan wọn yoo ti nifẹ fun ominira, ṣugbọn nibiti eto-ẹkọ ati awọn ọna apejọ yoo ṣe ihamọ wọn. Wọn gbọdọ ṣiṣẹ ni idiyele ẹru ti wọn murasilẹ nisinsinyi bi awọn gbese ọjọ iwaju wọn. Iwaasu lodi si alufaa ati aṣẹ lakoko ti o n ṣe adaṣe ilodisi pupọ ti ohun ti wọn n waasu, wọn n ṣe awọn ẹwọn fun ọkàn wọn ninu eyiti wọn yoo fi wọn si titi di igba ti wọn yoo san gbese naa ni kikun. Awọn ti o wa Theosophy ninu aye irawọ yoo fa karma ti ailera ati ọpọlọ alailagbara ti o fi ara wọn si abẹ iṣakoso lati ni itẹlọrun ifamọra. Wọn yoo di ibajẹ iwa, padanu lilo awọn agbara ọpọlọ tabi di were.

Karma ti awọn apa oriṣiriṣi wọnyi le ma ṣe fi si ọjọ iwaju, pupọ ti yoo jiya nibi. Ti o ba jẹ iriri bayi, yoo jẹ karma wọn ti o dara ti wọn ba le ṣe atunṣe awọn aṣiṣe wọn ki o gba ọna otitọ.

Awọn awujọ Theosophical n ku laiyara. Wọn yoo kọja lọ, ti wọn ba kọ lati ji si ati ṣiye awọn ẹkọ ti wọn nkọ. Akoko wa fun awọn oludari ati awọn ọmọ ẹgbẹ oriṣiriṣi lati ji dide si otitọ ti isinyi ti arakunrin, ati lati papọ awọn ipa wọn. Ti eyi ba le ṣee ṣe, pupọ ti karma ti awọn oniwun alaye awujọ yoo ṣiṣẹ. Awọn gbese atijọ yoo ni san ati iṣẹ tuntun ti o wọ sori eyiti yoo gaju ohunkohun ti o ti ṣee ṣe sibẹsibẹ. Ko pẹ ju. Akoko wa.

Awọn ẹtọ ti aṣẹ bi awọn olori ita tabi awọn iṣẹ igbimọ lati ọdọ Masari gbọdọ wa ni sọtọ. Imọlara ti ifarada ko to; ifẹ ti ẹgbọn arakunrin gbọdọ ni itara fun ati ni iriri ṣaaju ki awọn abajade yoo han. Gbogbo awọn ti wọn yoo ni Theosophical Society bii ọkan lẹẹkansii, gbọdọ kọkọ bẹrẹ lati nireti rẹ ati lati ronu nipa rẹ ki o si ṣe tán lati wo ati yọ ara wọn kuro ninu arekereke ti ara wọn, ti o ṣetan lati fi awọn iṣeduro ẹtọ ara wọn ati awọn ẹtọ wọn silẹ si ibikibi tabi ipo, ati lati fi gbogbo awọn ikorira silẹ fun tabi lodi si awọn ti n ṣe iṣẹ iṣẹ-iṣe.

Ti eyi ba le ṣee ṣe nipasẹ nọnba ti o tobi to, Euroopu ti awọn awujọ ẹkọ yoo ni ipa lẹẹkansi. Ti opo julọ yoo ronu, ti wọn ba nifẹ iṣọkan lori awọn ipilẹ ti ododo ati ododo, wọn yoo rii pe o daju. Ọkan tabi meji tabi mẹta ko le ṣe eyi. O le ṣee ṣe nikan nigbati o fẹ ninu ọpọlọpọ awọn ti o ronu, ati tani o le gba ọkan wọn laaye lati ikorira ti ara ẹni ti pẹ to lati rii ododo ti awọn nkan.

Awọn ti o fi ofin de awọn igbagbọ wọnyi, awọn igbagbọ ati awọn ọna ṣiṣe eyiti ọmọ yii ti mu jade, yoo jẹ iduro fun aisan ati ipalara eyiti iṣe nipa ilana aṣẹ wọn si awọn igbagbọ ti ọjọ iwaju. Ojuse gbogbo eniyan ti o nifẹ si ẹsin, ni imọ-jinlẹ ati ni imọ-jinlẹ, ni lati funni nikan iru awọn ẹkọ bi o ṣe gbagbọ otitọ, ati lati fun ni ọrọ itẹwọgba fun awọn ti o gbagbọ pe o jẹ eke. Ti ọkọọkan ba jẹ otitọ si iṣẹ yii, iranlọwọ ọjọ-iwaju yoo ni idaniloju.

Lati inu ariwo ati rudurudu ti awọn imọran yoo dagbasoke ọgbọn-ori, ẹsin onimọ-jinlẹ, gẹgẹbi itan ko ṣe igbasilẹ. Kii yoo jẹ ẹsin kan, ṣugbọn dipo oye ti awọn ọna myriad ti inu, afihan tabi ṣafihan ni awọn fọọmu ita, nipasẹ gbogbo eyiti a yoo rii ila-mimọ wa.