Awọn Ọrọ Foundation

THE

WORD

NOVEMBER, 1907.


Aṣẹ-aṣẹ, 1907, nipasẹ HW PERCIVAL.

Awọn ỌLỌRUN TI NIPA ọrẹ.

Onigbagbọ sọ pe Ọkunrin ni Ara, Ẹmi ati Ẹmi. Awọn Theosophist sọ pe Ọkunrin ni Awọn Agbekale Meje. Ni awọn ọrọ diẹ kan kini awọn Ilana Mimọ meje wọnyi?

O tumọ nipa awọn theosophist eniyan lati awọn iduro meji. Lati ọdọ ọkan o jẹ apani, lati ekeji o jẹ aito. Apakan ara eniyan jẹ mẹrin awọn ofin ọtọtọ. Lakọkọ, ara ti ara, eyiti a ṣe itumọ rẹ lati inu oke oke, awọn olomi, afẹfẹ ati ina, eyiti o jẹ ohun elo ti ara. Keji, linga sharira, eyiti o jẹ fọọmu, tabi apẹrẹ ara ti ti ara. Ara fọọmu yii jẹ ti ether, ọrọ ti ko ni iyipada diẹ sii ju ti ara iyipada nigbagbogbo lọ. Apẹrẹ tabi ara fọọmu jẹ opo eyiti o ṣe awọn ounjẹ ti ko ṣe deede ti awọn olomi, awọn olomi, ategun ati ina ti o ya sinu ara, ati eyiti o ṣetọju fọọmu rẹ jakejado igbesi aye. Kẹta, jẹ prana, tabi ipilẹ-aye. Ofin yii ti igbesi aye n fa ara fọọmu lati faagun ati dagba, bibẹẹkọ ọna yoo wa ni kanna. Nipa ilana ti igbesi aye awọn ounjẹ ti ara eniyan ni a pa ni san kaakiri. Ofin ti igbesi aye n ṣubu ati paarẹ ohun atijọ ati rirọpo rẹ ni irisi pẹlu ọran tuntun. Nitorinaa a ti gbe ti ara atijọ kuro ki o rọpo pẹlu ọrọ ti ara tuntun, ati pe ọrọ igbesi aye ni itumọ sinu ara ti ara, ati pe ara ti fifun ni apẹrẹ ati ki o waye papọ nipasẹ apẹrẹ tabi ara ṣiṣe. Ẹkẹrin, jẹ kama, ipilẹ ti ifẹ. Ifẹ ni ẹranko rudurudu ti eniyan ni eniyan. O jẹ awọn ẹda atorunwa ati awọn ifamọra ẹranko ninu eniyan, ati pe o nlo ati fifun itọsọna si igbesi aye ati fọọmu ti ara. Awọn ipilẹ mẹrin wọnyi jẹ apakan ti eniyan ti o ku, ti o yapa, ti ya sọtọ ati pada si awọn eroja lati inu eyiti o ti fa.

Apakan eniyan aikoo ni igba mẹta: Akọkọ, Manas, ọkan. Ọpọlọ jẹ ilana pataki ti o jẹ ki eniyan di eniyan. Ọpọlọ jẹ ipinnu imọran ninu eniyan, eyiti o ṣe itupalẹ, ya sọtọ, ṣe afiwe, eyiti o jẹ idanimọ ara rẹ ati pe o ka ararẹ si iyatọ si awọn omiiran. O ṣe idapọ pẹlu ifẹ ati lakoko igbesi aye ti ara o loyun ifẹ lati jẹ ti ararẹ. Awọn idi ero, ṣugbọn ifẹ fẹ; awọn instincts crave, bi o lodi si ohun ti idi dictates. Lati inu ifọkanbalẹ pẹlu ifẹ wa gbogbo awọn iriri wa ni igbesi aye. Dabi si olubasọrọ ti ọkan ati ifẹ ti a ni duality ti eniyan. Ni ọwọ kan, ifẹkufẹ, ti o ni ibinu, ti o ni itara lile; ni apa keji, oninuuru kan, ifẹ alaafia ti ipilẹṣẹ jẹ ti Ọlọrun. Ọkàn ni opo nipasẹ eyiti oju oju-aye yi pada; awọn oke nla ni a tẹ, awọn odo ti a kọ, awọn oke-giga ti awọn ọrun ti a gbe dide ati awọn agbara ti iseda ni a mu wọn jade ati ṣiṣe lati kọ awọn ọlaju soke. Ẹkẹfa, buddhi, ni ẹmi mimọ, ipilẹṣẹ eyiti o mọ ti o si lero ararẹ lati wa ninu awọn miiran ati awọn miiran ni ara rẹ. O jẹ ilana ti ẹgbọn arakunrin. O rubọ funrararẹ pe gbogbo ẹda le dide si iwọn giga kan. O jẹ ọkọ nipasẹ eyiti ẹmi mimọ n ṣiṣẹ. Keje, atma, ni ẹmi funrararẹ, funfun ati alaimọ. Ohun gbogbo ṣe iparapọ ninu rẹ, ati pe o jẹ ilana iparun ọkan nipasẹ laarin ati nipa ohun gbogbo. Mind, ẹmi ati ẹmi, jẹ awọn ipilẹ aidi, ṣugbọn ti ara, irisi, igbesi aye ati ifẹ eniyan jẹ eniyan.

Pipin Kristiẹni ti eniyan sinu ara, ẹmi ati ẹmi ko tii mọ rara. Ti o ba jẹ pe nipa ara jẹ ọna ti ara, lẹhinna bawo ni akọọlẹ fun igbesi aye ọtọtọ, fọọmu deede ati ẹranko ninu eniyan? Ti o ba jẹ pe nipasẹ ẹmi ni nkan ti o le sọnu tabi o le ni igbala, eyi nilo alaye ti o yatọ si Kristiẹni naa. Onigbagbọ naa lo ẹmi ati ẹmi ati bakannaa o dabi ẹni pe ko ni anfani lati ṣe alaye ọkàn ati ẹmi tabi ko ni anfani lati ṣe iyatọ iyatọ laarin kọọkan. Ẹkọ ẹkọ nipa tito lẹrinmeje rẹ n fun eniyan ni alaye eniyan, eyiti o kere jugbọngbọn.

Ni awọn ọrọ diẹ kan o le sọ fun mi ohun ti o ṣẹlẹ ni iku?

Iku tumọ si ipinya ara ti ara si apẹrẹ rẹ, tabi ara ṣiṣe. Bi iku ti sunmọ ẹya ara ti ether yọ ara rẹ kuro lati awọn ẹsẹ sókè. Lẹhinna ẹmi tabi ọrọ-ara fi ara silẹ nipasẹ ati pẹlu ẹmi. Ẹmi ninu gbigbe kuro ma duro laaye, fi ara silẹ fun ara, ati ọna ara ti o goke lati àyà ati igbagbogbo yiyi ti ara lati ẹnu. Okun ti o sopọ mọ ẹran-ara pẹlu ẹda ara rẹ ni idẹkùn, ati iku ti waye. Lẹhinna o ko ṣee ṣe lati sọji ti ara. Ofin ifẹ naa le di ọkan ti ara ẹni ni igbekun fun igba kan, ti o ba jẹ pe pe lakoko igbesi aye naa ti ronu awọn ifẹ rẹ bi ararẹ, ninu ọran ti o wa pẹlu awọn ifẹ ẹranko titi di akoko yii bi o ṣe le ṣe iyatọ laarin ararẹ ati wọn, lẹhinna kọja sinu ipo bojumu ti isinmi tabi iṣẹ ṣiṣe eyiti o ni ibamu pẹlu awọn ero inu rẹ ti o ga julọ, ṣe igbadun nipasẹ rẹ lakoko ti o ngbe ni ara ti ara. Nibiti o wa titi di igba isinmi rẹ ni ipari, lẹhinna o pada si igbesi aye lati tẹsiwaju iṣẹ rẹ lati aaye ti a ti fi silẹ.

Ọpọlọpọ awọn ẹmi ẹmí n sọ pe ni awọn ọna wọn awọn ẹmi ti awọn ti o lọ silẹ ti farahan pẹlu awọn ọrẹ. Awọn oniṣowo sọ pe eyi kii ṣe ọran naa; pe ohun ti a ti ri kii ṣe ọkàn ṣugbọn ikarahun, ibọn tabi ifẹ ara ti ọkàn ti ṣubu. Ta ni o tọ?

A ṣe akiyesi asọye ti theosophist lati jẹ deede diẹ sii, nitori nkan ti o le jẹ ki eniyan sọrọ ni ajọṣepọ nikan ni iwoyi ti ohun ti o jẹ nipasẹ ero eniyan lakoko igbesi aye ati iru ijiroro kan si awọn ohun elo ti ara, ṣugbọn apakan ti Ibawi ti eniyan yoo sọ ohun ti ẹmi.

Ti o ba jẹ pe ọmọ eniyan le wa ni ẹlẹwọn lẹhin ikú nipasẹ ara ti o fẹ, kilode ti ko jẹ ki ọkàn yii ba han ni awọn ọna ati idi ti o ṣe jẹ aṣiṣe lati sọ pe ko han ki o si ba awọn alaṣọ sọrọ?

Ko ṣee ṣe fun ẹmi eniyan lati han ni awọn aaye ati ki o ba awọn ọrẹ sọrọ, ṣugbọn o ṣeeṣe o ṣeeṣe pe o ṣe, nitori “awọn ijoko” ko mọ bi a ṣe le ji ẹlẹwọn fun igba diẹ ati nitori pe irisi iru bẹẹ yoo ni lati pe lati ọdọ ẹnikan ti o mọ bawo, tabi omiran nipa ifẹkufẹ kikankikan ti ẹni ti o ngbe ati ti ẹmi eniyan ti a ti gbasilẹ. O jẹ aṣiṣe lati sọ pe awọn ifarahan jẹ awọn ọkàn ti awọn ti o lọ nitori ẹmi eniyan ti ko le ṣe iyatọ laarin ara rẹ ati awọn ifẹ rẹ nigbagbogbo n ṣẹlẹ nipasẹ metamorphosis kan ti ti labalaba ni ibere ki o le mọ ipo rẹ. Lakoko ti o wa ninu majemu yii o jẹ aiṣiṣẹ bi elegbogbo. Ọkàn eniyan ti o ni agbara tirẹ lati ṣe iyatọ si iyatọ si ẹranko yoo kọ lati ni diẹ sii lati ṣe pẹlu ẹranko ti o fa iru ijiya bẹ.

Idi fun iru iṣẹlẹ ti ko dani bii awọn ifarahan ti ẹmi eniyan ti o ni oye ni apejọ kan yoo jẹ lati ba awọn ẹnikan sọrọ lọwọlọwọ lori awọn akọle kan, bii, fun apẹẹrẹ, gẹgẹbi alaye ti pataki ti ẹmi tabi iye oye ọgbọn si ẹnikan ti o fiyesi julọ. Awọn ibaraẹnisọrọ ti awọn nkan ti o ṣe masquerade labẹ akọle ti diẹ ninu eniyan ti o lọ, iwiregbe ati prattle nipa awọn nkan ti ko ṣe pataki pẹlu akiyesi igbakọọkan lori ọrọ kan ti ọkan ninu awọn ijoko daba daba. Ti awọn ọrẹ wa ti wọn ti jẹbi ọrọ iru ijiroro bẹru lakoko ti o wa pẹlu wa lakoko igbesi aye wọn, a yoo, bi awọn ọrẹ, yoo banujẹ fun wọn, ṣugbọn sibẹ o yẹ ki a fi agbara mu wa lati fi wọn sinu ibi aabo aṣiwere, nitori pe yoo ti han gbangba ni ẹẹkan pe wọn ti padanu ẹmi wọn. Eyi ni ohun ti o ti ṣẹlẹ si awọn eeyan ti o han ni awọn iṣẹlẹ. Wọn ti padanu lokan wọn. Ṣugbọn ifẹ ti a sọ nipa ti o ku, ati pe o jẹ ifẹ pẹlu afihan iyasọtọ ti okan ti o ti ni asopọ pẹlu ti o han ni ọran naa. Awọn ifarahan wọnyi fo lati koko-ọrọ si ekeji pẹlu ko si afihan ti idi tabi eyikeyi irọku agbara ti ero tabi ikosile. Bii aṣiwere, wọn han lati nifẹ lojiji ni koko kan, ṣugbọn wọn lojiji bi wọn ṣe padanu ọrọ naa, tabi asopọ wọn pẹlu rẹ, o si fo si omiiran. Nigbati ẹnikan ṣabẹwo si ibi aabo aṣiwere kan yoo pade pẹlu awọn ọran alailẹgbẹ kan. Diẹ diẹ yoo sọrọ pẹlu irọrun gbangba lori ọpọlọpọ awọn akọle ti ifẹ, ṣugbọn nigbati a ba ṣafihan awọn ọrọ kan lunatic di iwa-ipa. Ti o ba ti tẹsiwaju ibaraẹnisọrọ naa ti o to ni aaye ti wọn dawọ lati jẹ eniyan ni yoo ṣe iwari. O jẹ bẹ bẹ pẹlu awọn spooks tabi awọn fọọmu ifẹ ti o han ni awọn apa. Wọn ṣe awọn imọ atijọ ati awọn ifẹ ti atijọ ati fun igbesi aye ati ṣe afihan ara wọn ni ibamu si awọn ifẹkufẹ wọnyẹn, ṣugbọn wọn ma ṣubu l’akoko sinu rudurudu ọrọ isọkusọ nigbati a ṣe afihan awọn ọran miiran ti ko baamu si ifẹ pataki wọn. Wọn ni ọgbọn ẹranko ati, bii ẹranko naa, yoo ṣere nipa aaye naa ki o kọja ki o kọja awọn orin wọn lati yọ ẹniti o lepa wọn pẹlu awọn ibeere itẹlera. Ti o ba ti tẹsiwaju ọdẹ, awọn ti o lọ kuro boya awọn ifunni lọ kuro ni ibeere naa nitori “akoko rẹ ti to ati pe o gbọdọ lọ” tabi miiran yoo sọ pe ko mọ bi o ṣe le fesi si ohun ti o beere. Ti ẹmi eniyan ti a ti ni oye yẹ ki o han yoo jẹ taara ati ki o lucid ninu awọn alaye rẹ ati ohun ti o sọ yoo jẹ iye si eniyan ti o koju. Aye iru ibaraẹnisọrọ rẹ yoo jẹ ti ihuwasi, ihuwasi, tabi idiyele ti ẹmi, kii yoo jẹ ti awọn ọran ti o wọpọ, bi o ti fẹrẹ jẹ igbagbogbo ni awọn apa.

Ti awọn ifarahan ti o wa ni awọn ipele nikan ni awọn ẹla, awọn eeyan tabi awọn ara ti o fẹ, ti awọn ẹmi eniyan ti ṣawari lẹhin ikú, kini idi ti wọn fi le ni ibaraẹnisọrọ pẹlu awọn olutọ lori koko-ọrọ ti o mọ nikan fun ẹni ti o kan kan, ati idi ti Ṣe o jẹ pe koko-ọrọ kanna ni yoo mu soke sibẹ ati siwaju sii?

Ti o ba ti sopọ awọn apo-iwe tabi awọn fọọmu ifẹ lakoko igbesi aye pẹlu awọn orukọ pẹlu eyiti wọn sọ pe wọn jẹ, wọn mọ awọn akọle kan, bi ninu ọran aṣiwere, ṣugbọn wọn jẹ awọn automatons nikan, wọn tun ṣe leralera awọn ero ati awọn ifẹ ti igbesi aye. Gẹgẹ bi iboamu wọn sọrọ ohun ti a sọ sinu wọn, ṣugbọn ko bii kọnputa naa wọn ni awọn ifẹ ti ẹranko. Bii awọn ifẹ wọn ti sopọ pẹlu ile-aye, nitorinaa wọn wa ni bayi, ṣugbọn laisi idena nitori wiwa ti ọkan. Awọn idahun wọn ni iyanju ati igbagbogbo awọn itọkasi nipasẹ awọn ibeere ti a fi si wọn, ati eyiti o jẹ eyiti a rii ninu ọkan onibeere bi o ti le jẹ pe ko le mọ. Fun apẹẹrẹ, ọkan le rii ina ti o tan lori fila ijanilaya tabi nkan miiran ti eyiti o le ma wa ni akiyesi. Nigbati a ba sọ fun ẹniti o beere lọwọ nkan ti eyiti ko ti mọ tẹlẹ, o ka pe ohun iyanu ati pe dajudaju ro pe o le ti mọ nikan nipasẹ ararẹ ati onitumọ rẹ, bi o ti jẹ pe iṣaro nikan ni a rii ni ọkan ti onibeere tabi miiran ti o jẹ iwunilori ti iṣẹlẹ ti o fa nipasẹ fọọmu-ifẹ ati fifun ni akoko nigbakugba ti ayeye gba o laaye.

O daju ko le sẹ pe awọn ẹmi ma n sọ otitọ ni igba kan ati tun fun imọran ti o ba tẹle le ja si anfani gbogbo awọn ti o ni nkankan. Bawo ni oludamogun, tabi eyikeyi miiran ti o tako si ti ẹmí, kọ tabi ṣe alaye kuro ni otitọ wọnyi?

Ko si theosophist tabi eniyan miiran ti o bọwọ fun ododo lailai gbiyanju lati sẹ awọn ododo, tabi lati da ọrọ naa mọ, bẹẹni kii yoo gbiyanju lati fi awọn alaye naa pamọ, tabi lati ṣalaye wọn. Gbogbo ipa ti ẹnikan fẹràn otitọ ni lati ni awọn ododo, kii ṣe lati fi wọn pamọ; ṣugbọn ifẹ rẹ fun awọn otitọ ko nilo pe o yẹ ki o gba gẹgẹbi awọn iṣeduro ti eniyan ti ko ni ironu, tabi awọn ti spook kan, tabi ikarahun, tabi ipilẹṣẹ, masquerading at seance bi olufẹ olufẹ ti o lọ. O tẹtisi awọn iṣeduro ti a ṣe, lẹhinna fihan pe awọn iṣeduro jẹ otitọ tabi eke nipasẹ ẹri ti ilọsiwaju. Awọn ododo nigbagbogbo fihan ara wọn. Lati ẹnu wọn, awọn eniyan mimọ ṣe afihan ara wọn si awọn eniyan mimọ, awọn onimoye lati jẹ ọlọgbọn; Ọrọ ti awọn eniyan ti ko ni ironu fihan wọn lati jẹ alaimọkan ati pe awọn ofofo fihan ara wọn pe o jẹ spooks. A ko gbagbọ pe theosophist ni o tako awọn otitọ ti Ẹmí, botilẹjẹpe wọn tako awọn iṣeduro ti awọn onigbagbọ julọ.

Abala akọkọ ti ibeere ni: ṣe “awọn ẹmi” nigbakan sọ otitọ. Wọn ṣe — nigbami; ṣugbọn bẹẹ ṣe ọdaràn agidi julọ fun ọran ti iyẹn. Laisi pe ko si apeere kan pato ti otitọ ti o sọ nipasẹ “ẹmi” ti a fifun, a yoo ni anfani lati sọ pe otitọ tabi awọn otitọ ti a sọ nipasẹ ohun ti diẹ ninu awọn eniyan yoo ta ku loju pe pipe “awọn ẹmi” jẹ lasan aye. Iru, fun apẹẹrẹ, gẹgẹbi ọrọ kan pe laarin ọsẹ kan iwọ yoo gba lẹta lati ọdọ Maria, tabi John, tabi pe Maria yoo ṣaisan, tabi ni ilera, tabi pe ọrọ rere kan yoo ṣẹlẹ, tabi pe ọrẹ kan yoo ku, tabi pe ijamba yoo waye. Ṣe eyikeyi ninu nkan wọnyi jẹ otitọ o yoo lọ nikan lati fihan pe nkankan - boya ti iṣe giga tabi ẹni-kekere — ni agbara ti asọye ti ifẹkufẹ ti o munadoko ju ti ẹda kanna lọ, ti o ba ni eniyan. Eyi jẹ bẹ nitori ara kọọkan ṣe akiyesi lori ọkọ ofurufu yẹn eyiti o n ṣiṣẹ. Lakoko ti o ngbe ni ara ti ara, ọkan ṣe akiyesi ohun elo ti ara nipasẹ awọn imọ-ara; ati awọn iṣẹlẹ ni a ṣe akiyesi nikan ni akoko iṣẹlẹ wọn, bii gbigba otutu, tabi ṣubu, tabi gbigba lẹta kan, tabi ipade pẹlu ijamba kan. Ṣugbọn ti ẹnikan ko ba ni opin si ara ti o tun tun ni awọn oye, awọn imọ-jinlẹ wọnyi ṣiṣẹ lori ọkọ ofurufu ti o tẹle ti ara, eyiti o jẹ irawọ. Ẹnikan ti o ṣiṣẹ lori ọkọ ofurufu astral le ṣe akiyesi awọn iṣẹlẹ ti n ṣẹlẹ sibẹ; iwoye ninu ọkọ ofurufu astral jẹ lati ilẹ ti o ga ju ti ara lọ. Nitorinaa, fun apẹrẹ, ero tabi ipinnu rere ti ẹnikan lati kọ lẹta kan le rii nipasẹ ẹnikan ti o lagbara lati ri iru ero tabi ero, tabi otutu kan ni a le sọ asọtẹlẹ pẹlu dajudaju nipa wiwo ipo ti astral body ti ẹni naa yoo ni. Diẹ ninu awọn ijamba le tun jẹ asọtẹlẹ nigbati a ti ṣeto awọn okunfa ti wọn ni išipopada. Awọn okunfa wọnyi jẹ aibanujẹ ninu awọn ero tabi awọn iṣe ti awọn eniyan, ati nigbati a ba fun okunfa abajade ni atẹle. Fun apẹrẹ: ti a ba da okuta kan sinu afẹfẹ ọkan le ṣe asọtẹlẹ isubu rẹ ni pipẹ ṣaaju ki o to fọwọkan ilẹ. Gẹgẹbi agbara pẹlu eyiti o sọ ati igun-ara ti igun-ara rẹ, tẹ ti isale rẹ ati ijinna ti o ṣubu yoo le asọtẹlẹ ni pipe.

Awọn ẹgbẹ ti o ṣiṣẹ lori ọkọ ofurufu astral le nitorina rii awọn okunfa lẹhin ti wọn ti ipilẹṣẹ ati pe o le sọ asọtẹlẹ iṣẹlẹ kan pẹlu deede nitori wọn le rii ninu astral eyiti yoo waye ninu ti ara. Ṣugbọn apaniyan le wo pẹpẹ ti okuta ati ṣe asọtẹlẹ iru-ọmọ rẹ ni otitọ bi iwongba ti ẹni mimọ tabi ọlọgbọn-inu kan. Awon nkan aye yi lele. Imọran ti a fun bi o ṣe le yago fun ijamba kan ko fihan pe ẹmi alailaye ni fifun. Villain kan le ṣeduro ọkan ninu ijamba ti o n bọ bii deede. Boya o le ṣeduro ẹnikan ti o duro ni ọna okuta isalẹ ki o ṣe idiwọ ipalara rẹ. Bẹẹ le ṣe lunatic kan. O le beere bi iru imọran le ṣe fun nipasẹ spook kan, ti o ba jẹ pe spook jẹ aibalẹ. A yoo sọ pe spook jẹ aibikita ninu oye kanna ti ọkunrin aṣiwere ainireti ko ni ẹmi. Paapaa botilẹjẹpe o padanu imọ idanimọ rẹ, iṣaro kekere kan ti o tẹ lori ifẹ naa, o si wa pẹlu ifẹ naa. O jẹ iṣaro yii ti o fun ni ṣiṣiṣe ti okan ni awọn ọran kan, ṣugbọn o gbọdọ ranti pe botilẹjẹpe ikarahun ti padanu okan ti ẹranko naa ku. Ẹran naa ko padanu ọgbọn ati ọgbọn ti ẹranko pẹlu riri ti o fi silẹ ti ọkan lati jẹ ki o tẹle, labẹ awọn ọran kan, gẹgẹbi awọn ti o ti fi sori ẹrọ tẹlẹ, awọn iṣẹlẹ ti n lọ lọwọ ni ibugbe nibiti o ti n ṣiṣẹ. Awọn ododo naa lẹhinna han lori ara rẹ bi aworan kan le ṣe afihan nipasẹ digi kan. Nigbati iṣẹlẹ kan ba ṣe afihan ara ifẹkufẹ ati aworan yii ni asopọ pẹlu tabi ti o ni ibatan si ọkan ninu awọn ijoko ni apejọ naa, spook tabi ikarahun ṣe idahun si aworan ero ti o tan si rẹ ati igbiyanju lati sọ ero tabi iwunilori bi duru yoo sọrọ jade tabi dahun si eniyan ti o ṣiṣẹ awọn bọtini rẹ. Nigbati sitter kan ninu ijoko kan ti sọnu tabi jẹ iro ohun kan, pipadanu yii wa bi aworan kan ninu ọkan rẹ ati pe aworan yii wa ni fipamọ bi iranti atijọ. Aworan nigbagbogbo ni akiyesi tabi ṣe afihan nipasẹ ifẹkufẹ tabi fifa. Lẹhinna o fesi si aworan naa nipa sisọ sitter pe ni iru akoko ti sọnu iru nkan ti iye, tabi pe nkan yii le rii nipasẹ rẹ, ni ibiti o ti gbe si, tabi ibiti o ti sọnu. Iwọnyi jẹ awọn iṣẹlẹ nibiti a ti ṣalaye awọn otitọ ati imọran ti a fun, eyiti o fihan pe o jẹ eyiti o pe. Ni apa keji, nibiti a ti funni ni otitọ kan, ọgọọgọrun awọn eke ni o sọ, ati nibiti imọran ti jẹ atunṣe lẹẹkan, o jẹ ẹgbẹrun igba ṣi arekereke tabi ipalara. Nitorina a sọ pe o jẹ igba aito ati ibajẹ lati beere ki o tẹle imọran ti awọn ti o ti gbe. Otitọ ti o mọ ni pe gbogbo eniyan ti o ṣọdẹ lori awọn ailagbara ti awọn elomiran, ti n ṣe tẹtẹ, tabi tẹtẹ, tabi awọn asọye lori ọja, gba awọn olufaragba wọn ti pinnu lati ṣẹgun awọn akopọ owo kekere, tabi wọn yoo sọ afarapa naa lori ọgbọn rẹ. ni akiyesi. Eyi ni a ṣe lati ṣe iwuri fun olufaragba lati tẹsiwaju eewu rẹ, ṣugbọn nikẹhin eyi awọn abajade rẹ ni ikuna ati iparun patapata. Kanna ni ọran pẹlu awọn alabọde ati awọn chasers ati awọn ode ọdẹ. Awọn otitọ kekere ti wọn rii otitọ tàn wọn lati tẹsiwaju awọn iṣe wọn titi di igba, bi afasiri, wọn wa jinjin pupọ lati jade. Awọn spooks gba iṣakoso ati pe o le ṣe afẹju ẹni na ni igbọkanle lẹhinna tẹle ikuna ati iparun. Awọn iṣiro ti alabọde ati ti awọn chasers iyalẹnu yoo jẹri awọn alaye wọnyi ni otitọ. Ati ẹniti o ṣẹgun awọn “awọn ẹmi” ko le “sẹ tabi ṣe alaye awọn alaye wọnyi.”

HW Akoko