THE

WORD

MARS 1909

Awọn ỌLỌRUN TI NIPA ọrẹ

Ti awọn imọran astral ni o lagbara lati ri nipasẹ ọrọ, kilode ti ko si iṣakoso ẹmi ti alabọde le ni ipade akoko idanimọ ọran osan bayi?

Ibeere yii tọka si idanwo kan eyiti eyiti Awujọ Iwadi ọpọlọ ti fi awọn koko-ọrọ rẹ si. O ti sọ pe o ti ṣe aropọ owo marun ẹgbẹrun dọla si eyikeyi alabọde ti o le sọ iye gangan ti awọn oranges bi wọn ti tú jade ninu apo kan sinu agbọn tabi iru nkan ti o gbe lati gba wọn.

Titi di akoko yii, ko si ẹnikan ti o ni anfani lati ṣe amoro tabi sọ iye gangan ti awọn oranges lori tabili tabi ni agbọn kan, botilẹjẹpe ọpọlọpọ ti ṣe igbiyanju naa.

Ti o ba jẹ pe idahun ti o pe ni lati fun, o gbọdọ funni boya nipasẹ oye ti alabọde tabi nipasẹ oye ti o ṣe alakoso alabọde. Ti oye ti alabọde ba ni anfani lati yanju iṣoro naa kii yoo nilo iṣakoso kan; ṣugbọn bẹni alabọde tabi iṣakoso ti ko yanju iṣoro naa. Iṣoro naa ko ni agbara lati rii nipasẹ ọrọ, ṣugbọn lati ṣe iṣiro awọn nọmba. Ọna alabọde ati iṣakoso le ni anfani lati wo nipasẹ ọrọ, bi ọmọde le nipasẹ gilasi kan wo awọn eniyan ti nkọja ni apa idakeji ti opopona. Ṣugbọn ti ọmọ naa ko ba kọ ẹkọ iṣaro kika kika, kii yoo ni anfani lati sọ nọmba ti o wa ni iwaju window ni akoko kankan. O nilo okan ti o kọ ni kika lati ni anfani lati ṣafikun iwe nọmba ti nọmba ni kiakia, ati tun ni ikẹkọ diẹ sii gbọdọ jẹ ọkan ti o ni anfani lati sọ iye awọn owo-iṣọn ti o wa ninu ẹgbẹ kan tabi iye eniyan ninu ijọ.

Gẹgẹbi ofin, lakaye awọn alabọde kii ṣe aṣẹ to gaju, ati awọn idari ti awọn alabọde wa labẹ apapọ awọn eniyan lasan. A clairvoyant tabi iṣakoso kan ti alabọde le, bii ọmọde ni ile-ikawe kan, aworan aworan tabi ọgba ododo, wo awọn ohun inu rẹ. Bii ọmọ naa, iṣakoso ti alabọde tabi clairvoyant le sọ ti awọn iwe ajeji ni awọn idiyele wọn, tabi ti awọn ege iyanu, ati ti awọn ododo daradara, ṣugbọn yoo jẹ ipadanu buru lati wo pẹlu koko-ọrọ ti awọn iwe naa, lati ṣofintoto ati ṣe apejuwe awọn iṣura aworan tabi lati sọ ti awọn ododo ni awọn ofin yatọ si apejuwe. Agbara lati wo nipasẹ ọrọ ko pẹlu agbara lati mọ ohun ti a rii.

Idahun taara si ibeere naa bi o ṣe jẹ pe ko si alabọde ti o ni anfani lati ṣe idanwo fun idanwo naa: nitori ko si eniyan kankan ti o gba ikẹkọ ni ọkàn rẹ bi o ṣe le ṣe iṣiro ni kokan awọn sipo ti n ṣe nọmba nla. Eyi ni idi ti alabọde ko ṣe le sọ clairvoyantly sọ nọmba awọn oranges ninu apo nla tabi agbọn nla. “Iṣakoso ẹmi” ko mọ diẹ sii, nibiti o ti fiyesi awọn iṣẹ ọpọlọ, ju ẹmi iṣakoso lọ ti o mọ nigbakugba ti o jẹ ilana alaye ti eniyan.

Ti eyikeyi ninu awọn ti o wa bayi ba ni anfani lati ṣe iṣẹ ọpọlọ ti iṣiro iye ati pe yoo mu nọmba naa ninu ẹmi rẹ, boya iṣakoso tabi alabọde yoo ni anfani lati fun idahun. Ṣugbọn niwọn bi ko si ọkan ninu ọkan ti o wa lọwọlọwọ ti o le ṣe eyi, iṣakoso naa ko lagbara lati ṣe. Ko si iṣakoso ti alabọde eyikeyi ni anfani lati ṣe iṣọn ọpọlọ ti awọn eniyan ko ṣiṣẹ rara.

Alaye wo ni Leosophy ṣe funni fun awọn iwariri-ilẹ nla ti o ṣe deede, ati eyi ti o le pa egbegberun eniyan run?

Gẹgẹbi Theosophy gbogbo nkan ni Agbaye ni o ni ibatan si ara wọn. Awọn ọkunrin, awọn ohun ọgbin, awọn ẹranko, omi, afẹfẹ, ilẹ ati gbogbo awọn eroja n ṣiṣẹ ati fesi lori ara wọn. Awọn ara ara wa ni gbigbe nipasẹ awọn ara ti o taan julọ, awọn ara ti ko loye ni o lo ọgbọn, ati gbogbo ọrọ kaakiri jakejado awọn ibugbe iseda. Gbogbo ajalu bi ipa kan gbọdọ ti jẹ abajade ti okunfa. Gbogbo awọn iyalẹnu ti o wa nipasẹ awọn abajade ti o dara tabi ajalu jẹ abajade ati awọn abajade ti awọn ero eniyan.

Awọn ero ti eniyan kan yika tabi goke ati dagba ni awọn ẹgbẹ tabi awọsanma bi o ti loke ati ni ayika ti eniyan naa, awọsanma ti ero jẹ ti iru awọn eniyan ti o dagba. Thoughtrò kọọkan ti eniyan kọọkan ṣafikun iye gbogboogbo ti ero eyiti o da duro lori awọn eniyan. Nitorinaa orilẹ-ede kọọkan ti wa lori rẹ ati nipa rẹ awọn ero ati iseda ti awọn eniyan ti ngbe ilẹ. Bii afẹfẹ oju-aye ti ni awọn ipa ti n ṣiṣẹ nipasẹ rẹ eyiti o ni ipa lori ilẹ, bẹ ni oju opolo ninu awọsanma ti awọn ero tun ni ipa lori ilẹ. Bii awọn eroja ti o fi ori gbarawọn ni oju-ọrun, abajade ki o wa ifa wọn ni iji, nitorinaa awọn ero ti o fi ori gbarawọn ni oju opolo tun gbọdọ wa ikosile wọn nipasẹ awọn iṣẹlẹ ti ara ati awọn iyalẹnu bii ti iṣe ti awọn ero.

Afẹfẹ ti ilẹ ati oju opolo ti awọn eniyan fesi lori awọn agbara ile-aye. Awọn ipa kan wa laarin ati ni ita ilẹ; awọn ipa wọnyi ati iṣe wọn ni eyikeyi apakan kan pato ti ilẹ-ilẹ ni ibamu pẹlu awọn ofin gbogbogbo ti o ṣakoso agbaye ni odidi. Bi awọn ije ti awọn ọkunrin ṣe han, dagbasoke ati ibajẹ lori awọn ẹya oriṣiriṣi ti ilẹ, ati bi ilẹ, paapaa, gbọdọ yi eto rẹ ni igba ọjọ-ori, awọn ayipada ti o ṣe pataki si idagbasoke gbogbogbo gbọdọ wa ni mu, eyiti o yọri si iyipada ti ifisi ti aaye ti ilẹ ati ti apejọ ti ilẹ.

Iwariri-ilẹ waye nipasẹ igbiyanju, nipasẹ ipa ti ilẹ-ilẹ lati ṣatunṣe ararẹ si awọn ipa ti o ni ipa lori rẹ ati lati dọgbadọgba ati lati ṣe iwọntunwọnsi ara rẹ ninu awọn ayipada rẹ. Nigbati ọpọlọpọ awọn eniyan ba run nipasẹ iwariri-ilẹ ti o tumọ si pe kii ṣe ile nikan ni n ṣatunṣe ararẹ gẹgẹ bi ero ilẹ-aye kan, ṣugbọn pe ọpọlọpọ awọn ti o jiya iku ti pade rẹ ni ọna yii ni akọọlẹ awọn okunfa karmic eyiti wọn ni fifẹ.

Ọrẹ kan [HW Percival]