THE

WORD

Oṣu Kẹsan 1906

Awọn ỌLỌRUN TI NIPA ọrẹ

Nígbà tí ọ̀rẹ́ kan ń sọ̀rọ̀ nípa àwọn ohun alààyè, ó béèrè pé: Kí ni ìtumọ̀ gangan ọ̀rọ̀ náà àwọn ohun alààyè, tí àwọn onímọ̀ nípa èrò àti àwọn ajẹ́jẹ̀ẹ́ ń lò nínú ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìsopọ̀?

Ipilẹṣẹ jẹ nkan ti o wa labẹ ipele eniyan; ara ti ohun elo jẹ ọkan ninu awọn eroja mẹrin. Nitorinaa ọrọ ipilẹ, itumo tabi iṣe ti awọn eroja. Awọn ọlọgbọn agbedemeji ti a mọ si awọn Rosicrucians pin awọn eroja si awọn kilasi mẹrin, ti o jọmọ kilasi kọọkan si ọkan ninu awọn eroja mẹrin ti wọn ṣe itọju bi ilẹ, omi, afẹfẹ, ati ina. Dajudaju o jẹ lati ranti pe awọn eroja wọnyi kii ṣe kanna pẹlu awọn eroja nla wa. Ilẹ-aye, fun apẹẹrẹ, kii ṣe ohun ti a rii ni ayika wa, ṣugbọn ipilẹ akọkọ ti ilẹ-ilẹ ti o lagbara ti da lori. Awọn Rosicrucian's ti a npè ni awọn eroja ti aiye, gnomes; awon ti omi, undines; awon ti awọn, air, sylphs; ati awon ti ina, salamanders. Nigbakugba ti apakan ti ọkan ninu awọn eroja ba ni itọsọna nipasẹ ironu lile ti eniyan, ero yii gba irisi rẹ ni ẹya abuda ti iseda rẹ o si farahan bi nkan ti o ya sọtọ si ipin, ṣugbọn ti ara rẹ jẹ ti ipin yẹn. Awọn ipilẹ wọnni eyiti ko ṣẹda nipasẹ ero eniyan ni akoko itankalẹ yii dawọle jijẹ wọn, nitori awọn iwunilori ni akoko itankalẹ tẹlẹ kan. Ṣiṣẹda ipilẹ jẹ nitori ọkan, eniyan tabi gbogbo agbaye. Awọn eroja ti a mọ si awọn ipilẹ aiye jẹ ninu ara wọn ti awọn kilasi meje, ati pe o jẹ awọn ti n gbe ni awọn ihò ati awọn oke-nla, ninu awọn maini ati gbogbo awọn aaye ti ilẹ. Wọn jẹ awọn ti o kọ ilẹ pẹlu awọn ohun alumọni ati awọn irin rẹ. Awọn undine n gbe ni awọn orisun omi, awọn odo, awọn okun, ati ninu ọrinrin ti afẹfẹ, ṣugbọn o gba apapo omi, afẹfẹ ati awọn eroja ina lati mu ojo jade. Ni gbogbogbo o gba apapọ awọn kilasi meji tabi diẹ ẹ sii ti awọn eroja lati gbejade eyikeyi lasan adayeba. Nitorinaa a ṣẹda awọn kirisita nipasẹ apapọ ilẹ, afẹfẹ, omi, ati awọn eroja ina. Bẹ́ẹ̀ náà ló rí pẹ̀lú àwọn òkúta iyebíye. Awọn sylphs n gbe ni afẹfẹ, ninu awọn igi, ninu awọn ododo ti awọn aaye, ni awọn igi-igi, ati ni gbogbo ijọba eweko. Awọn salamanders jẹ ti ina. A ina wa sinu aye nipasẹ awọn niwaju kan salamander. Ina mu ki a salamander han. Nigbati ina ba wa, a rii apakan kan ti salamander. Awọn ohun elo ina jẹ aibikita julọ. Awọn mẹrin wọnyi darapọ pẹlu ara wọn ni ṣiṣe awọn ina, iji, iṣan omi, ati awọn iwariri-ilẹ.

Kí ni ‘ìpilẹ̀ṣẹ̀ ènìyàn’ ​​túmọ̀ sí? Ṣe iyatọ eyikeyi wa laarin rẹ ati ọkan kekere?

Ni ipilẹ ara ọmọ eniyan ni pe eniyan wo pẹlu ọkunrin ti o ni nkan ṣe pẹlu nigbati o kọkọ si ara ati pẹlu eyiti o ṣe pẹlu ibalopọ kọọkan ninu idagbasoke ara rẹ. O ntẹsiwaju nipasẹ gbogbo awọn iṣan ti inu titi di igba, nipasẹ ajọṣepọ pipẹ pẹlu lokan, gba ina tabi eeyan ti imoye ara ẹni. O jẹ lẹhinna ko si ohun elo ti eniyan mọ, ṣugbọn ẹmi kekere. Lati ipilẹṣẹ ti ẹda eniyan ni linga sharira wa. Eda eniyan jẹ ohun ti o wa ninu “Ilana Aṣiri” Madame Blavatsky ti a pe ni “bharishad pitri,” tabi “baba oṣupa,” nigbati eniyan, Ego, jẹ ti agnishwatta pitri, ti iran ila oorun, ọmọ ti Sun.

Njẹ ero kan ti o nṣakoso awọn ifẹkufẹ, oludari miiran ti n ṣakoso awọn ipa pataki, miiran ti o ṣakoso awọn iṣẹ ara, tabi jẹ ẹya eleto eniyan ni iṣakoso gbogbo awọn wọnyi?

Ẹ̀dá ènìyàn ló ń darí gbogbo ìwọ̀nyí. Linga sharira ni ẹ̀rọ amúṣẹ́dá tí ó ń mú ìfẹ́ ọkàn ẹ̀dá ènìyàn ṣẹ. Bharisad pitri kò kú pẹ̀lú ikú ara, gẹ́gẹ́ bí Linga sharira ṣe ń ṣe. Linga sharira, ọmọ rẹ̀, ni a ń ṣẹ̀dá láti inú rẹ̀ fún ìṣẹ̀dá kọ̀ọ̀kan. Bharisad jẹ́ ìyá tí ọkàn àtúnbí tàbí Ego ń ṣiṣẹ́ lé lórí, láti inú ìṣe yìí ni a sì ti ń ṣe Linga sharira. Ẹ̀dá ènìyàn ló ń darí gbogbo iṣẹ́ tí a mẹ́nu kàn nínú ìbéèrè náà, ṣùgbọ́n iṣẹ́ kọ̀ọ̀kan ni a ń ṣe nípasẹ̀ ẹ̀dá ènìyàn. Ẹ̀dá ẹ̀yà ara kọ̀ọ̀kan ló mọ àwọn ẹ̀mí tí ó ń lọ ṣe ẹ̀dá ẹ̀yà ara náà, tí wọ́n sì ń ṣe iṣẹ́ rẹ̀, ṣùgbọ́n wọn kò mọ ohunkóhun nípa iṣẹ́ ẹ̀yà ara mìíràn, ṣùgbọ́n ẹ̀dá ènìyàn rí i pé gbogbo iṣẹ́ wọ̀nyí ni a ń ṣe tí wọ́n sì ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú ara wọn ní ìṣọ̀kan. Gbogbo ìṣe àìmọ̀ọ́mọ̀ ara bíi mímí, jíjẹ oúnjẹ, àti mímú òógùn, gbogbo wọn ni ẹ̀dá ènìyàn ń darí. Èyí ni iṣẹ́ Budhisti nínú ara ẹ̀dá ènìyàn. Nínú ìwé ìròyìn lórí “Ìmọ̀lára,” Ọ̀rọ̀ náà, Ìdìpọ̀. Ní ojú ìwé 293, a sọ pé: “Ipò karùn-ún ti ohun èlò ni èrò inú ènìyàn tàbí I-am-I. Ní àkókò àìlóǹkà, átọ̀mù tí kò lè parẹ́ tí ó darí àwọn átọ̀mù mìíràn sínú ohun alumọ́ni, nípasẹ̀ ewébẹ̀, àti títí dé ẹranko, nígbẹ̀yìn-gbẹ́yín dé ipò gíga ti ohun èlò nínú èyí tí a fi Ìmọ̀ kan náà hàn. Nítorí pé ó jẹ́ ohun kan ṣoṣo tí ó sì ní ìfarahàn Ìmọ̀ inú, ó ń ronú àti sọ̀rọ̀ nípa ara rẹ̀ gẹ́gẹ́ bí Èmi, nítorí pé èmi ni àmì Ẹni náà. Ẹ̀dá ènìyàn ní ara ẹranko tí a ṣètò lábẹ́ ìtọ́sọ́nà rẹ̀. Ẹ̀dá ẹranko ń mú kí gbogbo ẹ̀yà ara rẹ̀ ṣe iṣẹ́ pàtó kan. Ẹ̀dá ẹ̀yà ara kọ̀ọ̀kan ń darí gbogbo àwọn sẹ́ẹ̀lì rẹ̀ láti ṣe iṣẹ́ kan pàtó. Ìwàláàyè sẹ́ẹ̀lì kọ̀ọ̀kan ń darí gbogbo àwọn sẹ́ẹ̀lì rẹ̀ sí ìdàgbàsókè. Apẹẹrẹ molecule kọ̀ọ̀kan ń fi ọ̀kọ̀ọ̀kan àwọn átọ̀mù rẹ̀ sí ìrísí tí ó wà ní ìtòlẹ́sẹẹsẹ, àti Ìmọ̀lára ń tẹnu mọ́ átọ̀mù kọ̀ọ̀kan pẹ̀lú ète láti di ẹni tí ó ní ìmòye ara rẹ̀. Àwọn átọ̀mù, àwọn molecule, àwọn sẹ́ẹ̀lì, àwọn ẹ̀yà ara, àti ẹranko, gbogbo wọn wà lábẹ́ ìtọ́sọ́nà ọkàn—ipò tí ó ní ìmòye ara ẹni ti ohun èlò—tí a ronú nípa iṣẹ́ rẹ̀. Ṣùgbọ́n ọkàn kò ṣe bẹ́ẹ̀. dé ipò ìmòye ara-ẹni, èyí tí ó jẹ́ ìdàgbàsókè rẹ̀ pátápátá, títí tí yóò fi borí àti ṣàkóso gbogbo ìfẹ́ ọkàn àti èrò tí a gbà nípasẹ̀ àwọn ìmọ̀lára, tí yóò sì darí gbogbo èrò lórí Ìmòye gẹ́gẹ́ bí ó ti farahàn nínú ara rẹ̀.” Bharisad ni ọkàn okùn ara gẹ́gẹ́ bí agnishwatta pitri ṣe jẹ́ ọkàn okùn ọkàn. “Ǹjẹ́ ohun kan wà tí ó ń ṣàkóso ìfẹ́ ọkàn?” Rárá. Kama rupa ní ìbáṣepọ̀ kan náà pẹ̀lú Ego gẹ́gẹ́ bí Linga Sharira ṣe ṣe sí ohun kan náà fún ènìyàn. Nígbà tí Linga Sharira jẹ́ automaton ti ara, kama rupa ni automaton ti ìfẹ́ ọkàn tí ń gbé ayé. Ìfẹ́ ọkàn ayé ń gbé kama rupa. Gbogbo ohun kan tí ń kọjá lọ ń kọlu sínú kama rupa. Nítorí náà, a ń gbé linga sharira ó sì ń gbé ara gẹ́gẹ́ bí ìfẹ́ ọkàn tàbí àṣẹ ti ohun kan ṣoṣo fún ènìyàn, kama rupa, tàbí Ego.

Njẹ iṣakoso iṣakoso kanna kanna ni awọn iṣedede mimọ ati awọn iṣẹ ti ko ni imọran ti ara?

Ko si iru nkan bi iṣẹ aimọ tabi iṣe. Nitori botilẹjẹpe ọmọ eniyan le ma ṣe akiyesi awọn iṣẹ tabi iṣe ti ara rẹ, fifipamọ ipilẹ ti eto-ara tabi iṣẹ esan jẹ mimọ, miiran ko le ṣiṣẹ. Ni ipilẹ kanna ko ṣe nigbagbogbo gbogbo awọn iṣẹ tabi iṣe ti ara. Fun apẹẹrẹ, ipilẹṣẹ eniyan ṣe abojuto ara ni odidi botilẹjẹpe o le ma ṣe akiyesi iṣẹ iyasọtọ ati iṣẹ ẹni-kọọkan ti ara pupa pupa.

Ṣe awọn ile-iṣẹ ti o wa ni gbogbo awọn ẹya-ara ti n ṣatunṣe, ati pe gbogbo wọn tabi eyikeyi ninu wọn ni ijinle itankalẹ jẹ ọkunrin?

Idahun si jẹ bẹẹni si awọn ibeere mejeeji. Ara eniyan ni ile-iwe fun gbogbo awọn ipilẹ. Ninu ara eniyan gbogbo awọn kilasi ti gbogbo awọn ipilẹ gba awọn ẹkọ wọn ati ilana wọn; ati ara eniyan ni ile-ẹkọ giga ti eyiti gbogbo awọn alakọbẹrẹ pari ni ibamu si awọn iwọn wọn. Ẹya ara eniyan gba iwọn oye mimọ ara ẹni ati ni akoko rẹ lẹhinna, bi Ego, ṣe itọju ipilẹ akọkọ eyiti o di eniyan, ati gbogbo awọn ipilẹ isalẹ, paapaa bi Ego ninu ara ṣe bayi.

Ọ̀rẹ́ kan [HW Percival]