ITANWO ATI ete
Harold W. Percival
ORI VII
ỌJỌ DAN
abala 26
Ila Oorun. Igbasilẹ ti Ila-oorun. Degeneration ti atijọ imo. Oju-aye afẹfẹ ti India.
Iyika miiran eyiti o ni ipa lori akude kan nọmba ti eniyan ni wọn ti opolo ni Ilana Ila-oorun. Ju ọdun ọgọrun ọdun sẹhin awọn ọjọgbọn ti tumọ awọn iwe ti imoye Ila-oorun ati esin fun Oorun. Awọn ọmọ ile-iwe diẹ nikan ni o nife titi di opin ọrundun kẹsan ọdun Theosophical Movement ṣe imọ-jinlẹ India. Lẹhinna ero lati wa ninu iwe-iṣẹ Ila-oorun ni ifojusi ifamọra fifẹ.
A rii pe awọn orilẹ-ede Ila-oorun atijọ ni igbasilẹ nipa imo eyiti Iwọ-oorun ko ṣe. Igbasilo yẹn ṣe akiyesi ilana akọọlẹ akọọlẹ ti o da lori awọn kẹkẹ oni-nọmba, itan ti agbaye pin si awọn ọjọ-ori, alaye nipa eto ati awọn iṣẹ ti ara, ibamu ti awọn ipa ninu eniyan ati Agbaye, ati iwalaaye awọn aye miiran laarin ati laisi ilẹ ti a rii. O ṣe pẹlu diẹ ninu awọn ipa ti o farapamọ nipasẹ eyiti Oluwa aye ti eniyan ati ti ilẹ awọn iṣẹ, pẹlu diẹ ninu awọn elementals, oriṣa ati Awọn oye. O ṣee ṣe pe awọn sages ti oorun ti atijọ ni o ni imọ nipa ibatan Oluwa oluṣe si ara rẹ, ati ti iṣakoso ti ara nipasẹ ikẹkọ ati nipasẹ lilo awọn isunmọ iṣan. Wọn mọ nipa “imọ-jinlẹ ti ìmí, ”Ti awọn ipinle lẹhin iku, ti hibernation ti eniyan, ti awọn ipinlẹ mystic trance, ti itẹsiwaju ti o ṣeeṣe ti aye, ti awọn iwa ti eweko, ohun alumọni ati ẹranko ọrọ ni aanu ati antipathy, ati ti awọn agbara ti o ṣiṣẹ nipasẹ awọn ọgbọn ti riran, gbọ, itọwo ati mimu. Wọn ni anfani lati yi pada ọrọ lati ọkan ipinle si miiran, lati mu awọn ipa ti iseda eyiti o jẹ aimọ si Oorun, ati lati ṣakoso lerongba.
A ti kọ ẹkọ yii si Ila-oorun nipasẹ Awọn Ọlọgbọn Ọdun ti o kọja. Ko si ohun ti o ku ṣugbọn awọn igbasilẹ diẹ ati paapaa wọn ti yipada. Awọn Ọlọgbọn naa kuro lẹhin Oluwa eniyan ti dawọ lati tẹle awọn ẹkọ naa. Awọn Ọlọgbọn naa le duro nikan niwọn igba ti awọn eniyan ba fihan a ifẹ láti máa lọ ọtun awọn ila. Nigbati awọn ti a ti fun ni imọ ati agbara naa, lo o fun awọn anfani aye tabi ti imotara ẹni-nikan, wọn fi silẹ fun ara wọn. Aye ti Ọlọgbọn Awọn ọkunrin di arosọ ayafi si diẹ. Diẹ ninu awọn ti o mọ awọn ẹkọ, di becamedi gradually di alufaa ati idagbasoke didaṣe alufaa ati awọn ọna ẹsin eyiti wọn ṣe atilẹyin pẹlu imọ to ku si wọn. Wọn ṣe oye naa sinu awọn ọrọ eyiti o nilo lati ka pẹlu awọn bọtini. Wọn kọ awọn apakan ti awọn ẹkọ atijọ ati ti awọn afikun awọn iro lati ṣe ibamu si awọn opin wọn. Wọn gbagbe apakan nla ti oye atijọ. Ti baamu imoye naa si ayika ti orilẹ-ede pẹlu awọn oke-nla rẹ, pẹtẹlẹ, omi ati igbo, si awọn alakoso oriṣa ati awọn ẹmi eṣu, awọn ohun abinibi itan aye atijọ ati awọn alafo. Wọn ṣe igbagbọ superstition ati aimokan. Wọn fi awọn kilasi mẹrin ti awọn alaṣeṣe sinu eto kasẹti ti o mu ọpọlọpọ eniyan kuro ninu kilasi otitọ wọn. Wọn ṣe ihamọ ifitonileti ti imo si awọn ipele kan ti awọn eniyan.
Wọn ṣe iparọ ọgbọn-ọrọ lati ṣe atilẹyin eto eto-iṣẹ alufa wọn. Gbogbo ọna igbe ati lerongba Ti ṣeto ida lori ipilẹ ẹsin, ati imọ-jinlẹ, Iru, ogbin, igbeyawo, sise, jijẹ, ṣiṣe imura, ofin, gbogbo nkan sinmi lori awọn akiyesi awọn ẹsin, eyiti o jẹ ki awọn alufaa ni pataki nibi gbogbo. Orile-ede naa, India, bajẹ di graduallydi gradually ominira ati ojuse. Awọn aburu, awọn ogun inu ati arun bajẹ ilẹ, ti a tun ṣe ni ọpọlọpọ igba. Ni igbakugba, awọn eniyan nlọ siwaju lati ọjọ didan ti o jẹ nigbati Ọlọgbọn Ọlọgbọn gbe laarin awọn ọkunrin. Loni wọn ni awọn to ku ti ohun ti o kọja ti o tobi ju ti wọn mọ lọ.
An bugbamu ti ẹru, odi ti ohun ijinlẹ, ṣe iwuwo lori ilẹ yẹn. Awọn eniyan ko le rii ohun naa ni otitọ. Ninu ipa wọn lati sa fun igbekun ti ọrọ ọpọlọpọ ninu wọn fi igbesi aye wọn si ifẹ ẹni-nikan, eyiti ko ṣe deede fun wọn awọn iṣẹ ni agbaye. Awọn aṣa, akiyesi ati aṣa wọn ṣe idiwọ fun wọn itesiwaju. Diẹ ninu awọn awọn alaṣeṣe laarin wọn ni imọ ti wọn ko fun, ati pe wọn gba awọn eniyan lọwọ lati tẹsiwaju ninu wọn aimokan ati decadence.
Sibẹsibẹ, imoye eyiti awọn eniyan Ila-oorun wọnyi ṣi pin kaakiri nipasẹ awọn iwe mimọ wọn, niyelori ju ọpọlọpọ ohun ti o wa ni Iha Iwọ-Oorun. Pupọ wa ti o jẹ aṣiṣe, pupọ ti a kọ sinu cipher ati pupọ ti a ti jagun ati adehun nla ti o fi sii lati jẹ ki awọn ilana ti awọn alufaa siwaju; sibẹsibẹ ọpọlọpọ awọn alaye le wa ninu awọn Upanishads, Shastras, Puranas ati awọn iwe miiran, ti o niyelori nla. Ṣugbọn alaye yii ko le ṣe tuka kuro ninu ibi-nla eyiti o jẹ enmeshed, ayafi ti eniyan ba ni imọ nipa ilosiwaju. O jẹ pataki lati pese awọn awọn iṣaju ati lati yọkuro awọn afikun ti a ti ṣe ni iṣẹ akoko. Ni ikẹhin, alaye lati wa ni lilo iwulo yoo ni lati jẹ eto ati mu wa ni ibamu si awọn aini lọwọlọwọ. Eyi yoo jẹ pataki fun Ila-oorun bi fun Oorun.
Ifihan ti imọ-imọ-oorun si Iwọ-Oorun jẹ iṣoro siwaju nitori ọna Ila-oorun lerongba ati ona ti ikosile. Akosile lati isansa ti awọn ọrọ ode oni lati sọ ọrọ ti awọn ahọn atijọ, ẹya oye nipasẹ Awọn ara ilu Iha Iwọ-Oorun ti imọ Ila-oorun ṣe idiwọ nipasẹ asọtẹlẹ, ikede, ohun ijinlẹ, awọn oṣere, awọn ere ati ọna apẹẹrẹ ti awọn iwe ti Ila-oorun. Awọn ajohunše ti Ila-oorun ati Iwọ-oorun ni Iru ati litireso yatọ. Ila-oorun ti ni iwuwo nipasẹ ọjọ-ori, aṣa, ayika ati ọmọ kekere ti o dinku.
Anfani ti o ṣẹda laipe ni Iwọ-Oorun nipasẹ ifihan ti aye ti awọn iṣura ti Ila-oorun ko ni aarin ni ayika arosọ ati awọn ẹya ọgbọn ti imoye naa. Oorun gbe awọn nkan ti o fa iyalẹnu han, bii clairvoyance, awọn astral iyalẹnu, awọn ipa ara pamọ, ati gbigba agbara lori awọn miiran. Niwọn igba ti a ti ṣii opopona nipasẹ anfani yii, awọn ihinrere wa lati Ila-oorun lati ṣe iyipada awọn eniyan ti Iha Iwọ-oorun. Paapaa ti awọn ihinrere ba wa pẹlu awọn ipinnu to dara ti wọn ṣe nigbagbogbo irẹwẹsi labẹ ifẹ ti Oorun. Wọn ikini ati awọn opin ibinu yoo ni ilọsiwaju ti wọn ati nigbagbogbo wọn yọri si Oluwa ifẹ fun itunu, iyin, ipa, owo ati oye ti wọn sọ fun awọn alajọṣepọ wọn lati bori. Awọn ihinrere naa ni awọn akọle nla, bi Guru, Mahatma, Swami ati Sanyasi, ti o nfihan pipe ninu oye, iwa rere ati agbara. Ohun ti wọn ati awọn ọmọ ile-iwe wọn ti ṣe bẹ jina ko fihan pe wọn mọ pupọ ju awọn lẹta ti awọn iwe wọn lọ.
Ohunkohun ti o le jẹ darshana, ọkan ninu awọn ile-iwe mẹfa ti imọ-jinlẹ eyiti eyiti awọn ihinrere wọnyi jẹ, wọn nkọ ohun ti o jẹ ajeji si Oorun lerongba ti won ko ba ko koja awọn itumo lori si Western eniyan. Awọn ọmọ-ẹhin Iwọ-oorun fẹẹrẹ gba diẹ gbogboogbo ati awọn aiṣedede aiṣedeede nipa purusha tabi atma bi awọn ọkàn tabi funrararẹ, tattwas, saktis, chakras, siddhis, mantrams, purusha, prakriti, Karma, ati yoga. Awọn imọ wọnyi jẹ iru bẹ fọọmu bi ẹni pe ko ṣee ṣe fun rere. Awọn arabinrin naa iṣẹ itara fun laarin awọn ọmọlẹhin wọn, ati lẹhin igba diẹ wọn funni ni awọn ẹkọ ti o wulo. Iwọnyi jọmọ iṣe iṣe yoga wọn tabi lilo awọn ọna ti ara lati gba awọn agbara ọpọlọ, "igbagbọ" ti ẹmi, iṣọkan pẹlu Brahman ati igbala kuro ninu awọn iwe ifowopamosi ti ọrọ. Awọn iṣe ti ara tẹmi joko ni ipo ifiweranṣẹ fun pranayama, iṣakoso ti awọn ìmí. Awọn iṣẹ iyanu ti Oluwa ìmí, svara, ati gbigba awọn agbara ọpọlọ jẹ awọn ifamọra olori ti awọn olukọ wọnyi. Sibẹsibẹ, pataki ti awọn ìmí gaan a ero ni asopọ pẹlu awọn irisi-ẹmi ati awọn oluṣe, lati dẹrọ mọrírì ti awọn ẹkọ ti Ila-oorun nipa rẹ.
Aṣayan 1974 nipasẹ The Word Foundation, Inc.