ITANWO ATI ete

Harold W. Percival

ORI VII

ỌJỌ DAN

abala 28

Eto Patanjali. Awọn igbesẹ mẹjọ ti yoga rẹ. Awọn asọye atijọ. Atunwo ti eto rẹ. Itumọ Inner ti diẹ ninu awọn ọrọ Sanskrit. Ẹkọ atijọ ti eyiti awọn wa kakiri. Ohun ti Oorun fẹ.

Onírúurú ètò yoga ni a ń sọ̀rọ̀ nípa rẹ̀ nínú ìmọ̀ ọgbọ́n orí ìlà-oòrùn. Raja yoga ni ètò tí ó ń gbìyànjú láti kọ́ ọmọ-ẹ̀yìn nípa ìlànà ìrònú rẹ̀ . Raja yoga ní ìtumọ̀ rẹ̀ tí ó dára jùlọ jẹ́ ọ̀nà láti mú àyíká ọpọlọ àti nípa bẹ́ẹ̀ àyíká ẹ̀mí ènìyàn kúrò nípa ètò ìrònú.

Patanjali ṣe idapọ awọn ọna Indian ti yoga. O si jẹ aṣẹ si eyiti yogis wo julọ. O fun awọn ofin ti o ṣeto lori adaṣe ti raja yoga, boya julọ julọ ti o niyelori eyiti o ti gbejade lori koko-ọrọ naa. Awọn ofin rẹ yẹ ki o bo akoko kuro ninu mimọ Oluwa awọn iwa, nipasẹ awọn oriṣiriṣi awọn ipo ti lerongba, si wiwa ti ominira ti inú lati iseda. Ṣugbọn inú nipasẹ rẹ ni a ṣe idanimọ bi ori karun, o pe awọn mimọ nkan ninu ara nipa orukọ miiran tabi awọn orukọ. Dipo ominira inú lati iseda, Patanjali yoo ṣa awọn oluṣe si iseda nipa awọn olugbagbọ pẹlu inú bi ara ti iseda, iyẹn jẹ, bi ori karun, dipo bi apakan ti mimọ iho, awọn oluṣe-kan-ara. Ni o dara julọ ti o lọ ọna kukuru nikan si ọna ipari, eyiti o yẹ ki o jẹ Euroopu ti inú-and-ifẹ ti awọn oluṣe, ati lẹhinna Euroopu ti awọn oluṣe pẹlu awọn ironu ati onimọ. O tọju awọn ipele mẹjọ nipasẹ eyiti ọkan gbọdọ kọja. Awọn ipele wọnyi ti o pe nima, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana, ati samadhi.

Yama túmọ̀ sí ìwà rere sí àwọn ẹlòmíràn àti yíyọ ara ẹni kúrò nínú ìgbẹ́kẹ̀lé wọn. Ó jẹ́ kíkópa nínú ìfẹ́ ọkàn láti jẹ́ aláìmọ́, láti pa ẹnikẹ́ni lára, láti sọ̀rọ̀ èké àti láti gba ohun tí ó jẹ́ ti àwọn ẹlòmíràn. Niyama ní ìmọ́tótó nínú ara àti èrò , àwọn ayẹyẹ ìsìn títí kan àtúnsọ orúkọ Ọlọ́run , àti ìfaradà. Ó jẹ́ ìbáwí ara-ẹni láìka àwọn ẹlòmíràn sí. Asana jókòó sí ibi tí kò ní ìdààmú, pẹ̀lú ọ̀pá ẹ̀yìn tí ó dúró ṣinṣin àti orí tí ó dúró ṣinṣin. Ìdúró yìí ń jẹ́ kí èémí ṣàn ní irọ̀rùn ní ẹ̀gbẹ́ ẹ̀yìn àti sí apá èyíkéyìí nínú ara tí a lè darí rẹ̀ sí. Àwọn ìpele mẹ́ta wọ̀nyí jẹ́ ìmúrasílẹ̀ àti tí a ṣe láti tú ẹni tí ó fẹ́ di yogi kúrò nínú ìfàmọ́ra ayé, láti sọ ara rẹ̀ di mímọ́, láti yí ara àti ìfẹ́ ọkàn rẹ̀ padà àti láti fún ara rẹ̀ lágbára , àti láti mú ara rẹ̀ wá sí ipò tí ó ti lè kópa nínú àwọn àṣà ìpele kẹrin láìléwu.

Pranayama , ẹ̀kẹrin, ni ìlànà àti ìṣàkóso èémí kí ó lè máa ṣàn bí ó ti sábà máa ń ṣe. Kò ṣeé ṣe kí Patanjali fúnra rẹ̀ fúnni ní òfin kankan nípa ìṣe yìí; bóyá kò ṣe pàtàkì fún un, ju bí asana ṣe ṣe lọ. Ṣùgbọ́n àwọn yogi lẹ́yìn náà ti ṣe àgbékalẹ̀ ìmọ̀ nípa èémí pẹ̀lú àwọn ìdúró tó tó ọgọ́rin.

Prana tumọ si ipa ti o ṣe itọsọna awọn ipa mẹrin ti iseda ati ki o jẹ Light ti awọn ofofo ti so pẹlu iseda-ọrọ ti o ti wa ninu awọn aifọwọyi iwakọ of eniyan. Awọn ipa mẹrin jẹ awọn ifihan agbara ti awọn eroja ina, afẹfẹ, omi ati ilẹ; wọn wa si eniyan nipasẹ rẹ ìmí, eyiti o jẹ ẹgbẹ ti nṣiṣe lọwọ ti irisi-ẹmi; wọn lọ pada si iseda nipasẹ rẹ ìmí, ati wiwa ati ti nlọ wọn ṣe itọsọna nipasẹ prana, eyiti o le dari nipasẹ Oluwa ìmí. Yama tumọ si iyipada lati ọna atijọ ti prana si ọna tuntun. Ọna atijọ jẹ lilọ jade kuro ninu prana sinu iseda, ọna tuntun ni ipadabọ ti prana si eniyan laisi mu pẹlu awọn iwunilori lati awọn ohun ti iseda nipasẹ ọgbọn ori mẹrin.

Awọn patikulu ti iseda-ọrọ wa nipasẹ awọn imọ-jinlẹ mẹrin ati awọn eto ati awọn ara wọn, awọn irisi-ẹmi ati inú-and-ifẹ sinu aifọwọyi iwakọ. Nibẹ ni wọn dapọ pẹlu ọrọ ti awọn aifọwọyi iwakọ ati ki o ti wa ni fowo nipa kaakiri Light ti awọn ofofo. Wọn lọ pada sinu iseda pẹlu inú-and-ifẹ as ero. Wọn lọ nipasẹ awọn irisi-ẹmi, awọn imọ-jinlẹ mẹrin ati awọn ọna ati awọn ara wọn, ti o bi nipasẹ prana. Wọn nlọ lakoko ti eniyan ronu; lerongba jẹ ki wọn jade. Wọn jẹ awọn ẹjẹ ti Light ti awọn ofofo eyiti nwọn mu pẹlu wọn lati ọdọ Oluwa aifọwọyi iwakọ, ni o jẹ prana ti o ṣe labẹ awọn ipa agbara mẹrin ti iseda, ati fa gbogbo igbese ninu iseda.

Awọn patikulu wọnyi ti iseda-ọrọ jẹ ohun ti o wa ni Sanskrit ti a pe ni chitta. O ye chitta yii ati itumọ bi okan ọrọ or okan nkan; eyi fihan pe ọrọ ni aifọwọyi iwakọ ni ohun ti a tumọ nipa okan ọrọ or okan. Chitta ni ọrọ ni aifọwọyi iwakọ pẹlu eyiti a okan ṣiṣẹ ati eyiti o firanṣẹ pada sinu iseda; o jẹ nkan ile ti iyẹn okan. Awọn ara ilu Sanskrit, okan, ni a lo, paapaa laarin awọn onimoye-ọgbọn, gẹgẹ bi Oorun ti lo wọpọ ọrọ naa okan; iyẹn ni, awọn ara-okan, ko ṣe iyatọ laarin awọn oluṣe ati iseda ati ko mọ ohun ti gidi ofofo ni, tabi awọn awọn iṣẹ ti awọn oniwe awọn agbara, tabi awọn relation eyi ti awọn ofofo si jiya ohun ti a pe ni keje okan ti awọn Mẹtalọkan Ara.

Pratyahara ni orukọ ti Patanjali fun ipele karun, ọkan ti titan awọn agbara ninu si ọna oluṣe dipo ti ita, ati nitorina fifun idakẹjẹ si ọpọlọ ati ọpọlọ awọn oju oorun ti awọn oluṣe ninu eniyan. Jade kuro ninu ọpọlọpọ awọn ọna eyiti yogi-yogi le lo awọn agbara ti o wa pẹlu iṣakoso kan ìmí eto raja yoga nilo ki wọn lo ni pratyahara. Eyi ni ifasilẹ ti sisan ti ìmí nipa eyiti awọn ipa ti o wa lati iseda nipasẹ awọn eto mẹrin ati ara ati awọn imọ-ọrọ mẹrin, ni idilọwọ lati de ọdọ irisi-ẹmi; ohun ti ikede yii jẹ lati ṣe idiwọ kikọlu pẹlu lerongba.

Ni pratyahara ohunkohun lati ita le ṣe ifarahan lori irisi-ẹmi, ati bẹbẹ lọ inú. Awọn ọgbọn ati ti ode iseda ni o wa, bayi jina, ṣẹgun. Ṣugbọn awọn oluṣe tun le ṣe awọn iwunilori lori irisi-ẹmi. Awoasinwin na ìmí, eyiti a ko mẹnuba nipasẹ Patanjali, tẹsiwaju lati ṣan ati, nitori ko si kikọlu kankan mọ nipasẹ iseda, ndagba ariran iseda awọn agbara, gẹgẹ bii lati rii awọn nkan ni ijinna tabi lati gbọ ohunkohun ti o sọ nibikibi. Ni raja yoga awọn agbara wọnyi ko jẹ ti ita ṣugbọn a lo lati mu awọn akitiyan ni lerongba. awọn ara-okan o ti lo lati ro ti iseda nikan, ṣugbọn inu dipo ti ita.

Dharana jẹ akọkọ ti awọn ipele mẹta ni yoga ti a mẹnuba nipasẹ Patanjali ati pe a tumọ si bi akiyesi, ipinnu tabi fojusi. Dharana o funni gẹgẹbi ipele akọkọ ninu nronu lọwọ. Lati ṣe aṣeyọri dharana ni imọ kikun pe adaṣe gbọdọ ti pari ararẹ ni awọn ipele mẹrin ti o ṣaju. Nipasẹ pratyahara o gbọdọ ti yọ rajas ati awọn gunas kuro ni chitta, eyiti o jẹ lẹhinna sattva, ati Light ti awọn ofofo ni aifọwọyi iwakọ ti ṣe kedere. Iyẹn ni, nipa titan awọn agbara ti Oluwa ìmí awọn ipa ti aisise fọọmu agbaye (tamas) ninu awọn ariwo ti ariran ati awọn rudurudu awọn iṣẹ ti Oluwa aifọwọyi iwakọ ti eniyan, nitori ọrọ ti awọn aye agbaye (rajas), ni a yọ kuro, ati mimọ ọrọ ti awọn ina agbaye (sattva) ninu awọn arosọ bugbamu ti awọn iṣe eniyan laisi idiwọ. Nikan nigbati a ba yọ iyọda ti tamas ati rajas kuro ni chitta, eyiti o jẹ ti lẹhinna didara ti sattva, jẹ iduroṣinṣin. Patanjali sọrọ ti dharana bi dani awọn okan, manas, titunse lori diẹ ninu awọn koko pataki. Nipasẹ okan ti wa ni gbogbo túmọ ohun ti o wa nibi ni a npe ni ara-okan. Ohun ti o sọ nigbami tọka si Oluwa rilara ati ifẹ-ifẹ, dari nipasẹ awọn ara-okan, ṣugbọn on ko ṣe afihan eyikeyi iyatọ.

Dhyana ni ìpele kejì Patanjali nínú yoga. Ó jẹ́ ìtẹ̀síwájú ìpele àkọ́kọ́ ti ìfọkànsí, a sì ń pè é ní ìrònú tàbí àṣàrò láti ọwọ́ àwọn olùtumọ̀. Ní ìpele yìí, ènìyàn máa ń ní agbára láti máa ronú . Ó jẹ́ ìdánrawò ìrònú , ìrònú tí ń bá a lọ pẹ̀lú ìsapá láti gba àfiyèsí tí ó tọ́ fún Ìmọ́lẹ̀ tí a gbé ka orí kókó ọ̀rọ̀ náà.

Samadhi wà pẹ̀lú Patanjali ìpele kẹta nínú yoga. A túmọ̀ rẹ̀ sí ìfàmọ́ra tàbí ìfàmọ́ra. Ó túmọ̀ sí fífọ ọkàn sínú ẹni tí a yí ọkàn-ọkàn sí, tí a dojúkọ, tí a sì di mú. Nípa èyí ni a fi ń gba ìmọ̀ nípa ẹni tí a ń sọ̀rọ̀ rẹ̀, èyí ni, ìṣọ̀kan pẹ̀lú ẹni tí a ń sọ̀rọ̀ rẹ̀.

Àwọn ìpele mẹ́ta náà papọ̀ ni a ń pè ní samyama. Samyama ni agbára ìdarí ọkàn , nígbà gbogbo ní ìtumọ̀ manas tàbí ara-ọkàn , sí èyíkéyìí kókó ọ̀rọ̀ àti níní ìmọ̀ nípa kókó ọ̀rọ̀ náà, ìyẹn ni pé, níní rẹ̀, bí ó ti jẹ́ bẹ́ẹ̀, níní agbára àti ìmọ̀ rẹ̀, bí ó bá ní èyíkéyìí.

Iwọnyi ni ipele mẹjọ ti Patanjali. Ko ṣe alaye wọn ni ọna yii. O dapọ awọn ọrọ nipa yoga ti a rii ni Upanishads o si fi wọn sinu eto rẹ. Eyi ko ṣe ipinnu fun gbogbo eniyan, ṣugbọn fun awọn ayanmọ ti o yẹ labẹ olukọ kan ti o fẹ lati ni ominira ati lati darapọ mọ “ara” naa, Brahman. Ṣugbọn kini “ara” tabi Brahman jẹ, ko ṣe kedere. O tọka si “gbogbo araalu” tabi Brahman ti awọn Hindus.

A kọ ètò rẹ̀ bí ẹni pé a kọ ọ́ ní èdè ìkọ̀kọ̀. Láìsí kọ́kọ́rọ́ àti ìmọ̀ ọgbọ́n orí, àwọn ọ̀rọ̀ tí a gbé kalẹ̀ gẹ́gẹ́ bí sutras olókìkí, kò tó láti jẹ́ kí a mọ ètò rẹ̀. Ìkọ̀wé Patanjali jẹ́ ohun tí kò ṣe kedere láti tẹ̀lé láìsí àwọn olùṣàlàyé. Àwọn àlàyé ìgbàanì wà, èyí tí àwọn olùṣàlàyé òde òní kàn ń ṣàtúnsọ láìsọ púpọ̀, bí ó bá tilẹ̀ wà, ìwífún síi. Ṣùgbọ́n, èyí hàn gbangba pé nígbà tí yogi bá lè ṣe samyama, ó la ọ̀pọ̀lọpọ̀ ìpele mẹ́jọ tí ó yẹ kí ó ti la kọjá kọjá. Ó sì dàbí pé bẹ́ẹ̀ ni ó ṣe ní ìmọ̀ nípa gbogbo nǹkan, ipò, ibi, ipò, ìgbà àtijọ́ àti ọjọ́ iwájú, ó sì ní agbára tí ìmọ̀ náà fún un. Wọ́n sọ pé ó ní àìmọye agbára tí a fún àwọn kan nínú wọn, gẹ́gẹ́ bí: mímọ àkókò tí òun tàbí ẹnikẹ́ni yóò kú; mímọ ìgbésí ayé rẹ̀ àtijọ́ tàbí ti àwọn ẹlòmíràn; mímọ ìṣípo àwọn ìràwọ̀ àti ohun tí àwọn ìṣùpọ̀ ìràwọ̀ jẹ́; mímú ara rẹ̀ di aláìrí, aláìṣípò àti aláìlè ṣẹ́gun; mímọ àwọn ẹ̀dá ọ̀run; rírìn lórí omi; jíjí ní afẹ́fẹ́; yí ara rẹ̀ ká pẹ̀lú iná; fífún ìgbésí ayé rẹ̀ pẹ́ títí dé àkókò èyíkéyìí; Yíya ara rẹ̀ sọ́tọ̀ àti gbígbé ní àìní ara. Ṣùgbọ́n èyí kò tú olùṣe náà sílẹ̀ kúrò nínú ìṣẹ̀dá . Òtítọ́ ni pé ó ní ìsopọ̀ pẹ̀lú ìṣẹ̀dá ju bí ó ti wà tẹ́lẹ̀ lọ, nítorí pé gbogbo ìpele nínú àwọn àṣeyọrí náà ní í ṣe pẹ̀lú ìṣẹ̀dá.

Patanjali, sibẹsibẹ, ko wo pẹlu awọn oriṣiriṣi okan ati awọn onimọ ati ironu bi a ti sọ ninu iwe yii. Oun ko ni iyatọ nipasẹ eyikeyi iyatọ laarin iseda-ọrọ ati oyeọrọ. O ṣe ibaṣe pẹlu ominira ti Oluwa inú, eyiti o lorukọ “purusha,” itumo awọn iṣapẹẹrẹ apakan ti palolo ẹgbẹ ti oluṣe ti awọn Mẹtalọkan Ara, kii ṣe gbogbo oluṣe. Ohun ti o pe manas, ti a tumọ bi ọkan, o wo bi sisopọ Oluwa inú-and-ifẹ ti awọn oluṣe pẹlu iseda. O jẹ nigbakanna ara-okan, ati nigbamiran o sọrọ nipa manas bi ṣiṣe Oluwa awọn iṣẹ ti awọn irisi-ẹmi. Eyi ni a fihan, fun apẹẹrẹ, nipasẹ ọrọìwòye ti a ṣe pe awọn samskaras jẹ awọn iwunilori ninu nkan inu (chitta) ti o gbejade isesi. Awọn meji okan, awọn rilara ati awọn ifẹ-ifẹ, eyiti yoo fun imo ti oluṣe, ko mẹnuba.

Àwọn àkíyèsí rẹ̀ lórí “purusha,” tí a gbé kalẹ̀ ní ìtumọ̀ ìmọ̀lára , sábà máa ń báramu, ṣùgbọ́n nínú ìwé rẹ̀ tí ó sọ̀rọ̀ nípa àwọn ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́, kò fi àwọn ọ̀nà tí ó yẹ láti yí wọn padà hàn, kí wọ́n lè fi àwọn ohun tí wọ́n ní í ṣe pẹ̀lú ẹ̀dá sílẹ̀ . Ó kọ́ni ní ọ̀pọ̀lọpọ̀ nípa ìyàsọ́tọ̀ ìmọ̀lára , èyí tí ó pè ní “purusha,” ṣùgbọ́n kò fi bí a ṣe lè yí àwọn ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ padà àti bí a ṣe lè ya ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ sọ́tọ̀ hàn. A kò lè pa ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ; síbẹ̀, àwọn olùṣàlàyé sọ pé kò sí ìyàsọ́tọ̀ títí tí a ó fi pa àwọn ohun tí ó kù nínú ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ run.

awọn oluṣe as inú-and-ifẹ nikan ni mimọ iho ninu ara. Eyi jẹ bẹ nitori nkankan sugbon inú ati ifẹ is mimọ ti ara, tabi ohunkohun ti o ṣẹlẹ si ara, tabi ti awọn iye-ara tabi awọn ara ti o wa ninu ara. Ni ẹri ti awọn wọnyi mon enikeni le loye na ti o as inú-and-ifẹ ni o wa mimọ ti ara ati ohun ti o ṣẹlẹ si i, ṣugbọn ara kii ṣe mimọ ti funrararẹ tabi ti ohun ti o ṣẹlẹ si i; ati pe, lakoko ti o wa ni jin orun, iwo ko mimọ ti ara tabi ti ara rẹ bi inú-and-ifẹ titi iwọ o fi pada si ara ki o ji. Siwaju sii, inú-and-ifẹ (iwo), ni mimọ ti rí ati gbọ ati itọwo ati mimu; ṣugbọn awọn imọ-jinlẹ wọnyi kii ṣe mimọ ti ara wọn bi awọn ara tabi bi awọn ohun elo, tabi ti ohun ti wọn jẹ, tabi ti ohun ti wọn ri, tabi gbọ, tabi Ohun itọwo, tabi olfato.

Ṣugbọn biotilejepe iwọ, awọn oluṣe as inú-and-ifẹ, ni awọn nikan mimọ ara ninu ara, iwọ ko wa mimọ as funrararẹ nitori o ti wa ni kaakiri ni awọn iṣan ati ẹjẹ jakejado gbogbo ara ti o ko lagbara lati gba ararẹ ati ṣe iyatọ ara rẹ si ara ati awọn imọ-ọrọ nipasẹ eyiti o nṣiṣẹ. O ti wa mimọ of ara ati ti awọn iwunilori nipasẹ awọn imọ-ara; ṣugbọn o ti wa ni ibale, ti ifẹ, idaamu, ti o ko ni anfani lati disengage ati yọ ọ kuro lọwọ awọn nkan ti o da ọ lẹnu, ki o le jẹ mimọ as ohun ti o jẹ. Eyi ni ipo gangan ti iwọ, awọn oluṣe, bi mimọ iho ninu ara. Iṣoro pataki ni: Bi o ṣe le yọ ara rẹ kuro ninu awọn abulẹ rẹ ati gba ara rẹ laaye, ki o le mọ ararẹ lati jẹ ohun ti o jẹ, ki o mọ ara ti iseda lati jẹ ohun ti ara yẹn jẹ.

Ìmọ̀ ọgbọ́n tàbí ètò yoga ni a gbọ́dọ̀ fi hàn bí a ṣe lè ṣe èyí. Àwọn ìwé lórí yoga kò sọ bí ipò yìí ṣe rí; wọn kò fi ìdí tàbí bí o ṣe wọ inú ara hàn tàbí bí o ṣe lè dá ara rẹ sílẹ̀ kúrò nínú ìtànjẹ ìmọ̀lára ara , wọn kò sì mú ìtànjẹ ìrònú rẹ kúrò pẹ̀lú ọkàn ara rẹ . Àwọn ìwé náà sọ pé Ara Gbogbogbò kan wà, èyí tí wọ́n ń pè ní Brahman; pé ara kan wà tí a mọ̀ (ìwọ), èyí tí wọ́n ń pè ní purusha tàbí atman; àti pé ara kan tí a mọ̀ (ìwọ) jẹ́ apá kan tàbí apá kan ti Ara Gbogbogbò. Wọ́n sọ pé ara kan tí a mọ̀ (ìwọ) gbọ́dọ̀ máa bá a lọ láti jẹ́ ara tuntun lẹ́yìn ìgbésí ayé títí tí o fi tú ara rẹ sílẹ̀ kúrò nínú ìdè tí o sì tún ara rẹ padà pẹ̀lú Ara Gbogbogbò.

Ṣùgbọ́n tí ìwọ, ẹni tí ó ní ìmọ̀ nípa ara rẹ̀, bá jẹ́ ara Ẹni tí ó wà ní gbogbo ayé, tí o sì lè tún padà pẹ̀lú Ẹni tí ó ní ìmọ̀ nípa ara rẹ̀, ohun tí àwọn ìwé sọ yóò jẹ́ kí ó má ​​ṣeé ṣe fún ẹni tí ó ní ìmọ̀ nípa ara rẹ̀ (ìwọ) láti tú ara rẹ̀ sílẹ̀. Ẹ̀kọ́ tí a fún ọ yóò tú ara ẹni tí ó ní ìmọ̀ nípa ara rẹ̀ (ìwọ) sílẹ̀ kúrò nínú àwọn ìrònú àti ẹ̀tàn búburú, kìkì fún ọ láti jẹ́ ẹni tí ó ní ìmọ̀ nípa ara àti ẹ̀tàn tí ó dára jù . Àwọn ìwé náà kò fi ohun tí ó máa ń ṣẹlẹ̀ hàn nígbà tí a bá sọ pé ẹni tí ó ní ìmọ̀ nípa ara rẹ̀ “ya ara rẹ̀ sọ́tọ̀.”

Ti, bi awọn iwe naa ti sọ, inú wà karun ori ti isedarẹ, ko si nkankan ti o kù, rẹ oluṣe, ti o le ti ya sọtọ, nitori awọn ifẹ ẹgbẹ ti o yẹ ki o wa ni “pa jade, titi awọn aṣọ ikẹhin ti ifẹ ti parun. ” Nitorinaa, ti o ba inú jẹ apakan ti iseda ati ti o ba ifẹ ni a parun, ati pe nitori iwọ bi inú-and-ifẹ ni o wa ni mimọ funrararẹ ninu ara, ko si ohunkan ti o kù ninu rẹ lati ya sọtọ ati di ominira.

Awọn iwe naa ko ṣe afihan kini iyatọ laarin Universal Self ati iseda; wọn ko fi eyikeyi han idi ni nini awọn ẹya ainiye ti ara Agbaye Agbaye ti awọn ara; wọn ko ṣe afihan iru anfani wo ni o le wa ni nini ọ gẹgẹbi apakan ti Universal Self tẹsiwaju awọn atunkọ rẹ lati ṣe atunkọ Universal Self. Alaye ti wa ni ṣe pe ara inu ara (iwọ) n ni iriri; pe iseda pese ni Oluwa iriri. Ṣugbọn o ti wa ni ko han bi awọn iriri jẹ oore eyikeyi anfani fun ọ tabi si Gbogbo ara ẹni. Ko si awọn anfani lati gba wọle iseda; ati pe ko si anfani si Universal Self. Gbogbo ilana naa dabi pe o wa laisi idi.

Ó gbọ́dọ̀ jẹ́ pé ète tó bófin mu wà , àti ètò kan tí a fi ń ṣe é . Ṣùgbọ́n ìyẹn kò hàn lónìí.

Darukọ ti ara nipasẹ awọn asọye tọka si gaan ipongbe, ti o ga julọ tabi dara ipongbe ati kekere tabi ibi ipongbe. Wọn ti wa ni awọnOlorun”AtiBìlísì”Ninu eniyan; iyẹn ni, ifẹ fun Ara-imo bi awọn ti o dara; ati ifẹ fun ibalopọ bi buburu. Euroopu, yoga, nipa awọn ipongbe ni, ti isalẹ ipongbe gbọdọ yi ara wọn pada ki o darapọ mọ ifẹ fun Ara-imo, iyẹn ni, imọ Oluwa Mẹtalọkan Ara. Yoga ko le wa titi ti ife yoo fi gba esu, kan esu ṣe lati fi ara rẹ silẹ si ati di ọkan pẹlu ifẹ fun Ara-imo. Lẹhin ti iṣọkan yii ti ipongbe Euroopu miiran wa, Euroopu ti inú-ti-fẹ, ṣugbọn Patanjali ko darukọ rẹ. O ti gbagbe tabi ti daduro fun wa.

Patanjali soro nipa manas nigbakan bi “lerongba opo”Eyiti o yẹ ki o kọ ati isọdọtun, ki yogi le ṣe awọn ipele mẹta ti yoga. Awọn yogi jẹ eniyan, botilẹjẹpe pẹlu awọn idiwọn diẹ ju ti ọpọlọpọ lọ. O yẹ ki o ṣaṣeyọri yoga, apapọ ti awọn inú-and-ifẹ ti awọn oluṣe, nipasẹ ikẹkọ ati isọmọ Manas, tirẹ ara-okan, eyiti a pe ni iṣaro nipasẹ awọn onitumọ. Awọn ipele mẹta ti yoga ti a pe ni dharana, dhyana ati samadhi, ti o jẹ aṣoju bi ọkan ninu samyama, tọka si awọn igbiyanju lati mu Light ti awọn ofofo duro lori koko ti awọn lerongba. awọn ara-okan ni ọkan okeene ti a lo, nitori pe o kan awọn ọran ti ara ati ni ita iseda. awọn rilara ati awọn ifẹ-ifẹ gbọdọ wa ni iṣakoso pipe ti Oluwa ara-okan.

Awọn orukọ ko ṣe iyatọ pupọ. Ohun ti Patanjali sọ asọtẹlẹ bi abajade ti awọn iṣe pinnu ohun ti o tọka si. Patanjali ko kọja lọ inú-and-ifẹ ninu eniyan ni lilo rẹ julọ julọ okan ati awọn lerongba. Awọn julọ ti o ti ṣe nipasẹ awọn oluṣe, Bi inú-and-ifẹ, pẹlu awọn wọnyi okan, ni eto Patanjali, ni opin. Ọkan le jèrè gbogbo awọn agbara lori iseda ti Patanjali sọ ati paapaa ọpọlọpọ siwaju sii. O le yẹya inú ati ṣakoso tabi dinku ọpọlọpọ naa ipongbe nipa ifẹ fun ominira. Nipa ipinya inú, ifẹ ti ke kuro iseda; ṣugbọn ifẹ ko ya sọtọ. Ati ti o ba inú ti gba ominira fun igba diẹ lati ara ko mọ ohun ti o jẹ, nitori a ti fi idi rẹ han iseda ati pe ko ṣe iyatọ si ara rẹ bi inú. Ṣugbọn o dabi pe Patanjali ko mọ eyi.

Nigbati a oluṣe de ọdọ yoga yii o ko le lọ sinu moksha, eyiti o jẹ ipinlẹ ninu mimọ ariwo ti ariran ti awọn oluṣe, patapata ge kuro lati iseda. Ko di “ọfẹ ọkàn"Tabi" ara. " Awọn onimọ ati awọn ironu ti awọn Mẹtalọkan Ara ni ofe nigbagbogbo. Nigbati a oluṣe ni a sọ pe o ti ya sọtọ funrararẹ, ni ibamu si ọna Patanjali, ko lọ siwaju; o ko ni gba Euroopu pẹlu awọn ironu ati pẹlu awọn onimọ, nitori o tun ni ifẹ fun ominira, fun sat-chit-ananda, ti a tumọ bi “Jije, Imoye ati bliss ”whichugb] n eyi ti o j only - j being idunnu aiji. Eyi ifẹ fun ominira ti di igba diẹ fun gbogbo miiran ipongbe, ani ifẹ fun ibalopọ, ṣugbọn kii ṣe pẹlu ase tabi nipasẹ adehun awọn wọnni ipongbe. Wọn ti wa ni jo ti tẹmọlẹ. Eyi jẹ imotara ẹni gidi ti ọkan ninu awọn ipongbe, botilẹjẹpe o dabi ẹni pe o ti pa ohun gbogbo rẹ silẹ. Ti ifẹ ti o jẹ ijọba ba jẹ ifẹ fun Ara-imo, ọran naa yoo yatọ, nitori nigbana ni ekeji ipongbe yoo ti yipada ara wọn ati pe yoo wa ni adehun ati ọkan pẹlu ifẹ fun Ara-imo.

awọn inú ti awọn oluṣe in moksha tabi nirvana, eyiti o jẹ ipo ọpọlọ, botilẹjẹpe a pe ni “ẹmí,” ko di ohun Intelligence. O ko paapaa di pipe oluṣe. Ko ṣe gbega rẹ ìpakà. Lẹhin igbati o wa ni ipo yẹn fun akoko kan ti ko diwọn nipasẹ eniyan akoko, o gbọdọ fi silẹ. O jẹ apakan nitori rẹ ìpakà wipe awọn oluṣe je anfani lati siwaju. Ti o ba ti oluṣe n lọ si Nirvana, fun igba diẹ, o kọ ohun ti o jẹ gbese fun awọn ìpakà. awọn ìpakà, inert ati laisi apa miran, lọ pẹlu awọn oluṣe ati nikẹhin, papọ pẹlu awọn ti tẹmọlẹ ipongbe ati aiṣedeede ero, jẹ awọn ọna ti kiko awọn oluṣe pada si ile aye ati awọn ile aye miiran laaye.

Nigbati a ba nse yoga lasan fun Oluwa idi ti ipinya, ominira ati gbigba, o jẹ imotara ẹni gidi. Ni Ilu India o ti nṣe fun ọgọrun ọdun ni ọna yii. Awọn bojumu ti awọn onigbagbọ aye Nibẹ ni lati gba ominira. Ibajẹ ti Ilu India jẹ eyiti o jẹ nitori ifẹ amotaraeninikan ti ara ẹni nipasẹ eyiti imọ nipa arosọ awọn nkan eyiti awọn alufaa ati awọn yogis le tun ni, ti yipada di adaṣe lati gba ominira laisi aaye ti o tobi pupọ fun iṣẹ. Wọn gbiyanju lati gba ominira lati iseda lai ri awọn iyasọtọ gidi laarin iseda ati awọn Mẹtalọkan Ara, awọn idi ti Agbaye, ati awọn relation ati ojuse ti awọn oluṣe si iseda.

Àwọn àlùfáà àti àwọn yogi ti dẹ́kun ìtumọ̀ inú àwọn ọ̀rọ̀ tí wọ́n ní díẹ̀díẹ̀. Ọ̀pọ̀ orúkọ tí a sábà máa ń lò fi hàn pé ìmọ̀ ọgbọ́n orí Íńdíà ti dé nígbà àtijọ́. Ó dà bíi pé èdè àtijọ́ náà ní ọ̀rọ̀ tó pọ̀ láti bo àwọn ipò ìjìnlẹ̀ , èrò orí àti ẹ̀mí tí kò tíì sí orúkọ fún ní èdè ìwọ̀ oòrùn. Àwọn àpẹẹrẹ wọ̀nyí yóò fi èyí hàn nípa àwọn ìpele kan nínú ohun tí a ń pè ní Ọgbọ́n.

Brahm . Ara Mẹta-mẹta pípé tí ó ti di Ọgbọ́n . Kò ní ìfarakanra pẹ̀lú àwọn ayé mẹ́rin ti ìṣẹ̀dá , ó sì wà ní ìmọ́lẹ̀ tirẹ̀ nínú àyíká iná.

Brahma (neuter). Ikan na ofofo, eyiti o ti gbe dide ìpakà lati jẹ a Mẹtalọkan Ara. Awọn palolo ati awọn ẹgbẹ nṣiṣe lọwọ wa dogba ati pe o jẹ nikan pẹlu awọn Mẹtalọkan Ara o ti jinde. Brahma (neuter) ninu awọn aaye tọkasi awọn ofofo ẹniti Mẹtalọkan Ara-Later, ninu awọn yeyin-ntẹnumọ awọn oniwe-sexless ati ara pipe ni Ile ti Olukokoro, awọn Ayérayé.

Brahma (nṣiṣe lọwọ). Ikan na ofofo, ṣugbọn ohun-ini ayika lori a ni Brahmâ ṣe afihan pe o ti di iṣẹ. Eyi tumọ si pe oluṣe ti awọn oniwe- Mẹtalọkan Ara ti ya ara pipe ti ara ti ko pe lọpọlọpọ ti o ti gba Agbaye tuntun fun ara rẹ, ara ọkunrin ati ara obinrin. Nitorina awọn oluṣe ti ko ara rẹ kuro ninu rẹ ironu ati onimọ kò si si mọ mimọ ti awọn Ile ti Olukokoro, awọn Ayérayé; oun ni mimọ nikan ti ọkunrin ati obinrin yii ti akoko. Nibi o gbọdọ tẹsiwaju lorekore nipasẹ aye ati iku lati tun wa ninu ara ọkunrin tabi ni ara obinrin, titi ti yoo fi di titun ti o tun pada si ipo ti ara si ipo pipe rẹ, ti i ṣe, iwọntunwọnsi rẹ inú-and-ifẹ ni Euroopu ayeraye ati awọn iṣọkan pẹlu rẹ ironu ati onimọ; ati, nipa ṣiṣe bẹ, tun di mimọ ti ati tun tun ipo rẹ ninu Ile ti Olukokoro, awọn Ayérayé. Nipa ṣiṣe bẹ yoo ṣe ominira o ofofo (Brahma) ki o pari Mẹtalọkan Ara nipa ominira funrararẹ.

Brahman. Ọgbọ́n kan náà , èyí tí Ẹ̀mí Mẹta-Mẹta-Mẹta rẹ̀ ti dá gbogbo Ìmọ́lẹ̀ tí a yá padà sí, tí Ẹ̀mí Mẹta-Mẹta-Mẹta-Mẹta-Mẹta-Mta náà sì ti di Brahm báyìí. Brahman ni a ti tú sílẹ̀ kúrò nínú gbogbo ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú ìṣẹ̀dá , ó sì jẹ́ Ẹ̀mí Ọgbọ́n ọ̀fẹ́.

Parabrahm. Ọgbọ́n kan náà , tí ó ti di Ọgbọ́n Àgbà.

Parabrahman. Ọgbọ́n Àgbà , tó ní tàbí tó jẹ́ aṣojú gbogbo àwọn Ọgbọ́n Àgbà mìíràn.

Purusha (aipe). (1) Awọn onimọ ti awọn Mẹtalọkan Ara ninu awọn oniwe- arosọ bugbamu. (2) Awọn ironu ti awọn Mẹtalọkan Ara ninu awọn oniwe- aifọwọyi iwakọ. (3) Awọn oluṣe ti awọn Mẹtalọkan Ara ninu awọn oniwe- ariwo ti ariran. Ni ọkan ninu awọn ọran wọnyi ko ni asopọ purusha pẹlu iseda.

Mula Prakriti. Ìwà gbogbogbòò . Ní ipò gíga jùlọ rẹ̀, ilẹ̀ ayé àwọn àgbáyé, láti inú èyí tí a ti fa àwọn ohun mẹ́rin ti ayé, láti jẹ́ ohun tí ó jẹ́ ti àwọn ayé mẹ́rin, nípasẹ̀ ẹnìkọ̀ọ̀kan:

Prakriti, èyí tí ó jẹ́ (1) ohun tí a fi ṣe ara ènìyàn; (2) ìṣẹ̀dá òde tí ó para pọ̀ di ayé mẹ́rin.

Purusha-Prakriti (aláìpéye). Olùṣe tí ń gbé nínú ara àìkú rẹ̀ ní ìjọba ayérayé.

Iṣiwara. (1) Ipa ti nṣiṣe lọwọ ti Idaabobo giga, si iyẹn baamu: (2) awọn ina-andi-Emi awọn agbara ti oye; ati, (3) awọn Emi-arabinrin-and-ominira ti awọn onimọ ti awọn Mẹtalọkan Ara. Gbogbo awọn mẹtẹta ni wọn pe ni Ishwara. A kan ina, ìmí, ati ipa ipa ti ofofo farahan si Oluwa Mẹtalọkan Ara bi awọn kan kookan.

AO M. Orúkọ Ishwara, sí ìrònú àti ìró tó tọ́ tí Ishwara ń dáhùn. Nígbà tí a bá lò ó gẹ́gẹ́ bí orúkọ Ẹ̀dá Mẹ́talọ́kan , A ni olùṣe ; O ni olùronú àti olùṣe tí a so pọ̀; M ni olùmọ̀ pẹ̀lú AO tí a so pọ̀ mọ́ ọn. Fún ènìyàn, ìró náà yẹ kí ó jẹ́ IAO M.

Oṣu Kẹsan (aipe). Otitọ bi ṣiṣe-ṣiṣe ara ẹni Light ti Parabrahman, Brahman, Brahma (neuter), Brahmâ (ti n ṣiṣẹ), ati Brahm. Otitọ bi awọn Light ti awọn ofofo ni awọn oju oorun ti awọn Mẹtalọkan Ara. O jẹ Oye Light laarin, eyiti o fihan ohun gbogbo bi wọn ṣe wa. Otitọ jẹ ti iwọn ninu eyiti eniyan ni iyẹn Oye Light.

Sattva. In iseda, awọn ọrọ ti awọn ina agbaye eyiti o ṣe ina nipasẹ Light ti awọn Awọn oye ni arosọ awọn oju oorun ti Arakunrin Mẹtalọkan wọn. Ninu eniyan awọn ọrọ ti awọn ina agbaye eyiti o wa ni oju opolo ẹmi rẹ.

Rajas. In iseda, awọn ọrọ ti awọn aye agbaye ṣe lọwọ nipasẹ ọpọlọ awọn oju oorun of eniyan ati anesitetiki ipongbe ewo ni lerongba ati ero tẹ sinu wọnyi awọn oju oorun. Ninu eniyan, awọn ọrọ ti awọn aye agbaye ni rudurudu ọpọlọ rẹ.

Tamas. In iseda, awọn ọrọ ti awọn fọọmu agbaye, eyiti o jẹ laisi ina ati nitorina ṣigọgọ ati eru. Ninu eniyan awọn ọrọ ti awọn fọọmu agbaye ninu rẹ ariwo ti ariran. Sattva, rajas, ati tamas jẹ awọn guns mẹta naa, eyiti a sọ pe o jẹ awọn agbara, awọn eroja, ti iseda, ọkan ninu eyiti o ṣe ofin awọn meji miiran ni awọn ariwo ti ariran ti eniyan.

Atma. Ìmọ́lẹ̀ Ọgbọ́n; Ìmọ́lẹ̀ Onímọ̀lára nínú ènìyàn , nípa lílo èyí tí ó ń ronú àti ṣẹ̀dá ìrònú.

Atman. awọn Mẹtalọkan Ara (bi awọn onimọ) nínú Light ti awọn ofofo; ipin ti iyẹn Light eyi ti awọn Mẹtalọkan Ara (bi awọn ironu) gba laaye rẹ ènìyàn lati lo.

Jivatma. Gbogbo ohun alààyè ní ìrísí ara , èyí tí a fi ìmọ́lẹ̀ ( ìmọ́lẹ̀ ) tí ènìyàn ń rò sí ìrísí ara hàn.

Mahat. awọn iseda-ọrọ ti o ti wa ninu ati ti a firanṣẹ lẹẹkansii lati ọdọ Oluwa aifọwọyi iwakọ kan ti a ti oluṣe tabi ti gbogbo awọn alaṣeṣe. Oun ni iseda, ṣugbọn ṣe oye nipasẹ awọn Light ti awọn ofofo lo nipasẹ awọn ara-okan, eyiti igbagbogbo ṣe iranlọwọ nipasẹ awọn rilara ati awọn ifẹ-ifẹ, nigbati adaṣe lo awọn wọnyi ninu ara.

Manas. Ara -ọkàn , tí lílo èrò-ọkàn àti ìfẹ́-ọkàn máa ń ràn lọ́wọ́ nígbà míì.

Ahankara. Ìgbéraga tàbí ìgbéraga, gẹ́gẹ́ bí ìmọ̀lára àrà ọ̀tọ̀ ti olùṣe nípa wíwà Ẹni tí ó mọ̀.

Antaskarana. awọn lerongba eyi ti awọn oluṣe ṣe, (1) nipa lilo awọn ara-okan, sopọ inú pẹlu ẹya ara rẹ ati bẹ bẹ pẹlu iseda; (2) nipa lilo awọn rilara tabi ti awọn ifẹ-ifẹ lati ṣe idanimọ ara rẹ bi inú tabi bi ifẹ, ati nitorinaa lati lero ararẹ gẹgẹbi iyasọtọ lati iseda.

Chitta. awọn ọrọ ti awọn aye agbaye tabi aye awọn ọkọ ofurufu eyiti o ti jẹ iyanilenu nipasẹ awọn fifọ Light ti awọn ofofo ni aifọwọyi iwakọ ti eniyan. O tun le wa ninu awọn aifọwọyi iwakọ tabi o le sise ni fọọmu of iseda.

(1) Ìmọ́lẹ̀ Ìmọ̀lára nínú àyíká ọpọlọ ènìyàn; (2) “ Ìmọ̀lára ,” tí a lò ní ìtumọ̀ jíjẹ́ ẹni tí ó mọ̀; àti, (3) “ Ìmọ̀lára ,” ní ìtumọ̀ jíjẹ́ ẹni tí ó mọ̀ pé ẹni náà mọ̀.

Chitti. Àwọn ìṣe ní àyíká ọpọlọ , ti ohun tí a fi Ìmọ́lẹ̀ ti Ìmọ̀lára ṣe àfihàn.

Chittakasa. (1) Ìṣẹ̀dá - ohun tí ó wà ní àyíká ọpọlọ ; (2) ìdàrúdàpọ̀ tí ó ń ṣe níbẹ̀; (3) ìdàrúdàpọ̀ tí ó ń ṣe ní ìṣẹ̀dá nígbà tí a bá dá a padà síbẹ̀.

Ìgbì omi tàbí ìyípo ìṣẹ̀dá - ohun èlò nínú àyíká ọpọlọ . Wọ́n ń fa àfiyèsí tàbí wọ́n ń fa ìṣiṣẹ́ ọkàn -àyà tí ó ń ṣe àwọn ìṣe àti ohun tí a lè ṣe ní ti ara.

Samskaras. isesi of lerongba. Awọn iwunilori ti a ṣe lori awọn irisi-ẹmi ṣaaju ki o to iku, eyiti o kọja nipasẹ awọn ìpakà si titun irisi-ẹmi as isesi, àwọn èrò inú àti àwọn ìdíwọ́.

Jagrata. Ipo ji tabi ita, ninu eyiti oluṣe naa mọ nipa awọn ifarahan awọn nkan.

Svapna. Àlá tàbí ipò inú, nínú èyí tí olùṣe náà ti mọ ìfarahàn àwọn nǹkan gẹ́gẹ́ bí ìrísí.

Sushupti. Ipo aila ala, ninu eyiti oluṣe ko ni ifọwọkan pẹlu awọn imọ-ara mẹrin ati pe o mọ awọn nkan ati awọn fọọmu nikan gẹgẹbi awọn koko-ọrọ.

Turiya. Ipo oluṣe eniyan gẹgẹbi imọ ara-ẹni , nibiti gbogbo awọn ipo miiran wa ninu ati parẹ ninu Imọlẹ.

Ananda. Ayọ̀ tàbí ayọ̀, ipò ìmọ̀lára kan tí a ń rí nígbà tí ìmọ̀lára bá lo èrò inú , láìsí ara-ọkàn.

Maya. Iboju naa gege bi iseda ati awon ohun ti n yipada nigbagbogbo lori re, ti a se nipa rilara ati ifẹ nigbati a ba n ronu pelu ara-ọkan gege bi awọn imọ-ara.

Karma . Ìṣe àti àbájáde ìṣe Ìmọ́lẹ̀ ti Ìmọ̀lára àti ìfẹ́ ọkàn ; ìparẹ́ èrò kan.

Ọpọlọpọ awọn ofin ijumọsọrọ iru bẹ ni o wa ni Sanskrit. Awọn ẹkọ atijọ ṣee ṣe da lori ohun ti o jẹ oye-ọrọ (awọn Mẹtalọkan Ara) ati ohun ti ko loye-ọrọ, ti o jẹ, iseda. Awọn ẹkọ otitọ ni pe oye-ọrọ ṣiṣẹ ni iseda-ọrọ ati nitorina ṣe pipe awọn mejeeji funrara ati iseda.

Prakriti, gbogbo agbaye, ni iseda bi awọn agbaye mẹrin. O wa jade kuro ninu mulaprakriti, eyiti o jẹ inertia, avyaktam tabi pradhana, ile aye. Prakriti, onikaluku, ni ara eniyan, eyiti o jẹ ti awọn agbaye mẹrin ati tọju aye eniyan akoko ni san. Purusha ni Mẹtalọkan Ara ninu awọn aaye mẹta rẹ bi awọn apakan, ẹmi ati awọn oju oorun. Purusha tun jẹ ọkọọkan awọn ẹya mẹta rẹ. Meji ninu awọn ẹya mẹta, awọn onimọ ati awọn ironu, ṣe iyatọ si ara wọn lati prakriti. Ṣugbọn awọn purusha bi awọn oluṣe ipin ninu eniyan ko le ṣe eyi lakoko ti o ti sopọ pẹlu prakriti, bi ara ti o ngbe ati ninu eyiti o wa labẹ iruju, ati lakoko ti ko ṣe iyatọ si ara.

Awọn purusha ṣe awọn iṣẹ eyiti o tan bi Trimurti. Prakriti jẹ igbagbogbo, ṣẹda, fipamọ ati run nipasẹ Brahmâ, ti nṣiṣe lọwọ, Vishnu ati Shiva. Awọn wọnyi ni awọn orukọ fun awọn oluṣe, ironu ati onimọ anesitetiki ni iseda, nibiti wọn ṣẹda, ṣe itọju ati paarẹ gbogbo agbaye ati prakriti kọọkan. Prakriti ti onikaluku bi ara eniyan ti ṣẹda, ti fipamọ ati paarẹ nipasẹ awọn oluṣe nikan, ṣiṣe bi Brahmâ, Vishnu ati Shiva. Brahmâ, Vishnu ati Shiva wa iseda ati awọn Awọn ọlọrun in iseda, bi sise lori nipasẹ awọn Mẹtalọkan Ara. Nitorinaa Brahma ni agbaye aye, Vishnu awọn aye agbaye, ati Shiva awọn ina agbaye. Wọn ti wa ni bi Awọn ọlọrun, Ẹlẹda, Olutọju ati Apanirun ti ile aye ti akoko, tesiwaju nipa ti ara ẹni prakriti, ara eniyan. Ilana ti a ṣeto nipasẹ prakriti ti ẹni kọọkan ti ẹda nigbagbogbo, ifipamọ ati iparun ni atẹle nipasẹ prakriti ni ita iseda. Nigbati ara ba wa ni pipe lati le jẹ meji-kojọpọ ninu eyiti o jẹ pipe ni pipe Mẹtalọkan Ara, prakriti onikaluku wa titi aye. Lẹhinna kii ṣe orisun lati eyiti purusha bi Trimurti, ṣẹda, ṣe itọju ati dabaru Agbaye.

Lẹhinna purusha bi Oluwa oluṣe, ironu, Ati onimọ, di Brahm, nipasẹ agbara ọrọ naa. Ọrọ yii ni AO M. Brahmâ, n ṣiṣẹ, ni A; Brahmâ ati Vishnu darapo jẹ O; Shiva jẹ M pẹlu AO darapọ mọ ninu rẹ. AOM, nitorinaa ṣe awọn purusha mẹta ti o ṣiṣẹ bi Ẹlẹda, Olutọju, ati Apanirun, ati ẹmi nipasẹ ofofo, eyiti o jẹ BR, di BRAOM, eyiti a pe ni Brahm. H le ti rọpo fun U, lati daabobo ẹkọ nla yii ti itumọ ti a Mẹtalọkan Ara sinu ohun Intelligence. Nigbana ni awọn ofofo eyiti o jẹ Brahman, ti ominira nipasẹ ati lati ọdọ rẹ Mẹtalọkan Ara, di Parabrahm, ohun Intelligence apapọ pẹlu tabi labẹ awọn Idaabobo giga. awọn Idaabobo giga ni Parabrahman.

AOM ni Ọrọ Oluwa Mẹtalọkan Ara, ti ofofo ati ti awọn Idaabobo giga. Oro naa nikan ni ti eniyan ba mọ itumo ati ni anfani lati ronu rẹ, ṣeyeye rẹ, ati ẹmi rẹ. Ti ndun nikan tabi orin rẹ jẹ oye diẹ. Oro naa duro fun Mẹtalọkan Ara, tabi awọn ofofo. O ṣalaye ohun ti Ọkan jẹ. O ti fihan awọn iseda, awọn iṣẹ ati awọn ibatan ti iyẹn Ọkan. O is awọn Ọkan.

Loo si awọn Mẹtalọkan Ara, A jẹ inú-and-ifẹ, TABI ẹtọ-and-Idi, ati M Emi-arabinrin-and-ominira. AOM ṣe afihan awọn relation ti awọn mẹta si kọọkan miiran. Ohùn ni ikosile ti awọn Mẹtalọkan Ara bi awọn ẹda mẹta rẹ, nigbati o ti pe wọn sinu jije. Awọn Mẹtalọkan Ara ko ni ohunkan, ṣugbọn awọn eeyan wọnyi ko ni ohunkan: dida fun Oluwa oluṣe, bi A, kikopa fun awọn ironu, AU bi O, ati jije fun awọn onimọ, bi M. Nitorinaa Ọrọ yii, nigbati eniyan ba ronu ati ni oye ti o si mí, yoo fi sinu ibaraẹnisọrọ pẹlu Oluwa Ọkan, rẹ Mẹtalọkan Ara. Kini o fẹ lati sọ fun tirẹ ironu ati onimọ? ati ohun ti nfe tirẹ ironu ati onimọ láti sọ fún un? nigbati o ti pè e nipa orukọ ikọkọ rẹ? Ọrọ ti ẹnikan Mẹtalọkan Ara tun wa di aṣiri titi yoo fi mọ itumo. Kini idi ti o pe lori rẹ Mẹtalọkan Ara? Kini o fẹ lati ọdọ rẹ? Nigbagbogbo ko mọ. Nitorinaa Oro naa ni ipa kekere, paapaa ti o ba sọ ẹgbẹrun igba. “MO NI AOM,” “Brahm ni mi,” ko ni nkankan bi ẹni naa ko mọ ohun ti o jẹ lerongba tabi sọrọ nipa. Awọn o daju pe eniyan lo Ọrọ naa jẹ ẹri pe aṣiri kan wa, ohun aimọ ifẹ eyiti o rọ wọn. Eyi ifẹ ni ipilẹṣẹ ti A o si n wa lati mọ, o wa iṣọkan pẹlu awọn ironu ati awọn onimọ ti awọn oniwe- Mẹtalọkan Ara iyẹn mọ.

Nítorí náà, bí a ṣe ń dún Ọ̀rọ̀ náà jẹ́ àṣírí nínú olùṣe . Àṣírí náà kò ṣeé tú síta, bó tilẹ̀ jẹ́ pé a ti ṣí i payá púpọ̀ nípa rẹ̀. Ẹnìkan gbọ́dọ̀ múra sílẹ̀ fún àṣírí náà; ó gbọ́dọ̀ ti múra sílẹ̀. Ó múra sílẹ̀ nípa ríronú . Nígbà tí ó bá ń bá a lọ láti ronú nípa rẹ̀, tí ó bá ti múra sílẹ̀, ìrònú náà máa ń jẹ́ ohùn tí kò ṣeé gbọ́ tí ó sì mọ̀. Lẹ́yìn náà, ó máa ń mí ẹ̀mí ìró náà ní ìbámu pẹ̀lú ohùn náà. Èyí fi í sí ìbánisọ̀rọ̀. Ara Rẹ̀ Mẹ́talọ́kan kọ́ ọ ní ohun tí ó ti múra sílẹ̀ láti mọ̀ nípa rẹ̀.

Ariwo ti AOM ṣe alaye awọn oluṣe pẹlu awọn ironu ati awọn onimọ. Ti o ba ti tesiwaju, yi yoo gba awọn oluṣe kuro ninu ara. Lati wa ninu ara ati lati ni oluṣe farahan ninu ara, ara yẹ ki o wa pẹlu ohun ohun. Lẹta ti aṣiri ti prakriti onikaluku jẹ I. Nitorina eniyan, ti wọn ba ni ilọsiwaju jinna naa, o yẹ ki o sọ, lakoko lerongba o mu ẹjẹ rẹ ṣẹ, IAOM ati duro nigbati o dun M. Emi ni jiometirika aami fun ara pipe; A ni ipilẹṣẹda ẹda ti Ọrọ naa; Oluwa ni itesiwaju ati ikotan jade; ati M ni kikun ati ipari Ọrọ naa, ti pinnu ninu ara rẹ. The M ni ojuami laarin kikun ti ara rẹ ninu Circle.

Lati awọn ipilẹṣẹ yii wa awọn ẹkọ ti o lopin ti iseda ni agbaye ti ara, ati ti awọn oluṣe ninu eniyan labẹ awọn Light ti awọn ofofo. Ohun ti o ku o jọmọ nikan si awọn Light ti awọn ofofo bi o ti jẹ, atma, jẹ pẹlu atman, awọn Mẹtalọkan Ara, Ati ni iseda, bi jivas, ntẹriba wa nipasẹ awọn oluṣe. Alaye nipa awọn ofofo funrararẹ ni ipo tirẹ, iyẹn ni, ni awọn agbegbe mẹta rẹ, ti sọnu. Awọn wa ti o wa awọn ẹkọ nipa Oluwa Awọn oye ni a le rii ninu awọn tọka si ohun gbogbo ti o ju ti Mẹtalọkan Ara, bi jije para: parabrahm, paramatma, duro fun Oye; ati paravidya jẹ imọ ti o ju Oluwa lọ Mẹtalọkan Ara; iyẹn ni, imọ bi Imọye ninu awọn agbegbe, bi iyatọ si imọ bii Mẹtalọkan Ara ninu awọn yeyin. Iyatọ ti ṣe pe ohun gbogbo ni purusha, awọn Mẹtalọkan Ara, tabi prakriti, iseda, fihan ko nikan atijọ ètò fi silẹ, ṣugbọn tun diẹ diẹ sii ti o ku ju ohun ti o jọmọ Oluwa oluṣe ninu eniyan, eyiti o jẹ fun wọn awọn Mẹtalọkan Ara, ati si agbaye ti ara ti akoko, eyiti o jẹ fun wọn Agbaye gẹgẹbi odidi. Ohun gbogbo ti o ti kọja iseda ti a ṣe nipasẹ manas, ahankara, chitta; ti o ni, nipasẹ awọn oluṣe nipasẹ lerongba ati ero.

Ẹ̀kọ́ náà sọnù ni pé àwọn ọgbọ́n wà láti inú èyí tí àwọn Mẹ́talọ́kan ara wọn ti gba ìmọ́lẹ̀ tí wọ́n fi ń ronú.

Ẹ̀kọ́ náà sọnù pẹ̀lú ni pé àwọn ààyè wà, nínú èyí tí àwọn Brahms tàbí Intelligences wà, àti àwọn ayé, nínú èyí tí àwọn purusha tàbí àwọn ara mẹ́ta pípé wà; àti pé ó yàtọ̀ sí ìwọ̀nyí ni ayé ènìyàn ti àkókò , pẹ̀lú àwọn manvantaras àti pralayas rẹ̀ fún àwọn olùṣe tí ó tún wà ní gbogbo àwọn ìtẹ̀léra ìgbésí ayé wọn.

Ti sọnu ni ẹkọ ti eniyan jẹ aṣoju ti ẹgbẹ-oye ati ti awọn iseda-ibe ti Agbaye. Awọn itọju Bhagavad Gita ti eyi, ṣugbọn ni lọwọlọwọ fọọmu ti iwe kekere nla yii awọn ohun kikọ ti apọju ko le ṣe idanimọ. Awọn Kurus ni ifẹ Lakopo. O ti pin si awọn ẹka meji, awọn Kurus ti o jẹ ti ifẹkufẹ, amotaraeninikan ipongbe fun awọn nkan ara, ati Pandavas ti o jẹ ipongbe fun Oluwa Mẹtalọkan Ara. Dritarashtra ọba afọju ni ara, ati awọn alabojuto rẹ jẹ awọn ẹmi mẹrin. Arjuna, ọkan ninu awọn ọmọ-alade Pandava, ṣe aṣoju ifẹ fun Ara-imo. Omiiran ti Kurus nṣe aṣoju ifẹ ibalopo. Dara julọ ipongbe ti a ti le lati ara Kurukshetra, ọkọ ofurufu ti Kurus. Olu-ilu, Hastinapura, ni ọkan, ijoko ijọba, nibiti isalẹ ipongbe ṣàkóso. Eyi ni ọran pẹlu ṣiṣe ti eniyan. Bhagavad Gita fihan ọmọ eniyan alaragbayida kan, Arjuna, ti o pinnu lati tun gba iṣakoso lori ara ati lati ni imọ ti Mẹtalọkan Ara ati awọn Light ti awọn ofofo. Re si wa Krishna, tirẹ ironu, Pẹlu awọn Light ti awọn ofofo, sisọ bi Idi nipasẹ awọn okan of Idi. Ẹkọ rẹ jẹ intuition, eyiti o jẹ ẹkọ otitọ (ẹkọ) lati inu.

Àwọn orúkọ náà fi hàn nípa ìwà Ẹni Mẹ́talọ́kan àti àwọn apá mẹ́ta rẹ̀, pẹ̀lú agbára àti iṣẹ́ àti àbájáde àwọn èrò inú kan , lórí èyíkéyìí nínú àwọn kókó tí ìwọ̀-oòrùn kò ní ohunkóhun pàtó. Ọ̀pọ̀lọpọ̀ nǹkan ló wà nínú ìwé àtijọ́ ti Ìlà-Oòrùn fún ẹnikẹ́ni tí ó bá tọ̀ ọ́ wá kìí ṣe pẹ̀lú àánú nìkan ṣùgbọ́n pẹ̀lú òye pé òun fúnra rẹ̀ gbọ́dọ̀ rí ìsọfúnni pípéye tí ó wà nínú rẹ̀. Kò sí ẹni tí ó lè rí ohunkóhun tí ó níye lórí láti inú àwọn ìwé mímọ́ wọ̀nyí, àyàfi tí ó bá ní ìmọ̀ díẹ̀ láti ìbẹ̀rẹ̀, àti àyàfi tí ó bá lóye pé àwọn ìwé mímọ́ tàbí àwọn àlàyé kò ṣe ìyàtọ̀ sí àwọn ìníyelórí ìbátan ohun tí wọ́n fi ránṣẹ́ sí i. A lè rí ìsọfúnni pípéye kìkì tí, ní àfikún, bá lè yà á sọ́tọ̀ nínú aṣọ Ìlà-Oòrùn, níbi tí ó ti farahàn láàárín ìgbàgbọ́ nínú ohun asán, àìmọ̀ , ìbọ̀rìṣà àti ìṣọ̀kan àkókò.

Ènìyàn lásán kò rí tó láti fi san án fún gbogbo ìṣòro wọ̀nyí. Nítorí náà, a kò ka ìkẹ́kọ̀ọ́ náà sí. Ṣùgbọ́n ohun tí ó fa ọ̀pọ̀lọpọ̀ ènìyàn ní ìwọ̀-oòrùn tí wọ́n ní ìfẹ́ sí ni ìlérí agbára tí àwọn adaṣe ẹ̀mí ìwọ̀-oòrùn yóò ní. Nítorí náà, àwọn míṣọ́nnárì ìwọ̀-oòrùn ń pèsè ìbéèrè náà nípa kíkọ́ni ní yoga. Bí wọ́n tilẹ̀ bẹ̀rẹ̀ pẹ̀lú raja yoga, wọ́n fi sílẹ̀ nítorí pé àwọn ọmọ-ẹ̀yìn ìwọ̀-oòrùn kò tóótun nínú angas ti yama àti niyama. Nítorí náà, yoga, gẹ́gẹ́ bí ìṣọ̀kan: àkọ́kọ́, ìṣọ̀kan ìmọ̀lára àti ìfẹ́ ọkàn , lẹ́yìn náà ìṣọ̀kan pẹ̀lú ara ẹni, yípadà sí yoga tí a ṣe láti fún ní agbára ẹ̀mí tí ó rẹlẹ̀, ẹwà àti agbára ara àti ẹ̀mí gígùn . Èyí ni ohun tí àwọn ọmọ-ẹ̀yìn ń retí. Àwọn àbájáde tí ó bá dé ọ̀dọ̀ wọn tí wọ́n bá ń ṣe pranayama ní gidi yàtọ̀ síra gan-an, àwọn olùkọ́ wọn, tí wọ́n gbọ́dọ̀ pín ìpín wọn , kò lè dáàbò bò wọ́n lọ́wọ́ rẹ̀.

Aṣayan 1974 nipasẹ The Word Foundation, Inc.